韓曉艷

筆者應(yīng)邀去河南參加“全國作家看信陽”的釆風(fēng)活動，其間，和文友們一起參觀了位于信陽光山縣的司馬光故居。在參觀中，談起發(fā)生于此的司馬光童年軼聞“砸缸救人”，有位筆友打趣道：“不知司馬光砸的是誰家的水缸，若是自己家的還好，要是別人家的，司馬光有沒有被人追索被砸壞的缸錢？”同行者們聞言大笑，連說荒唐?？晌倚^之后細(xì)想，司馬光砸缸的風(fēng)險，倒也不是完全沒有呢。

北宋年間，這一口能裝下小孩的大缸，燒制難度不低，怕也是價值不菲，絕對能抵得上小司馬光一個月的零花錢。可這孩子抄起石頭，說砸就砸了，并沒有斟酌砸了這缸會不會被爹爹責(zé)罵，也沒有多想有什么辦法不砸缸也能救人……想到這里，這小小的司馬光，又讓我多了一層佩服，他除了有砸缸救人的大智慧，還有將人的生命放在第一位的大境界，有當(dāng)機(jī)立斷的大擔(dān)當(dāng)。

司馬光該不該砸缸？也許大家都會想，生命和財產(chǎn)面前，當(dāng)然是生命重要，司馬光雖小，自然該明白道理，這何用專門夸贊。可我倒要說，未必。

想起之前看過的一則報載新聞，某女駕車帶孩子出門，下車時誤將孩子鎖在車?yán)锖箅x開。幸好民警及時趕到，砸窗救出孩子，可是該女子不僅不道謝，反而急于查看車窗“傷情”，還質(zhì)問民警有沒有必要砸窗。瞧，與“問人不問馬”的孔夫子正好相反，這世上從來就不缺“問馬不問人”的蠢人。更有某些智叟式的人物，等到人被救出來了，就事后諸葛亮地大談什么“有沒有更好的辦法”。

再拿當(dāng)下的時事來說，2020年年初，新冠肺炎疫情在中國肆虐，政府果斷采取大規(guī)模的隔離措施之時，也有不少人擔(dān)憂“經(jīng)濟(jì)運(yùn)行風(fēng)險”，“這么搞，GDP還要不要了？”限制人員流動、暫停商業(yè)活動、延遲企業(yè)開工……這些措施帶來的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險固然存在，但正如毛主席所說：“存地失人，人地皆失;存人失地，人地皆存?！敝灰讶说纳旁诘谝晃?，利弊得失，不難權(quán)衡。

某些推崇“普世價值”的西方國家，卻正好相反，更在乎疫情對經(jīng)濟(jì)的影響，在強(qiáng)大的資本力量影響下，為保住生產(chǎn)和消費(fèi)，始終不愿采取嚴(yán)格的隔離措施。凡此種種，正是舍不得砸缸救人的愚蠢?，F(xiàn)實給了這種愚蠢有力的回?fù)簦鹊剿麄儼l(fā)現(xiàn)不僅疫情擴(kuò)散，更帶來經(jīng)濟(jì)雪崩的時候，才悔之晚矣。

中國雖然經(jīng)歷了年初短暫的經(jīng)濟(jì)低迷，如今已大步走出低谷，成為萬馬齊喑的全球經(jīng)濟(jì)形勢中“逆行”增長的亮點。這正是把人的生命放在第一位的大境界、當(dāng)機(jī)立斷的大擔(dān)當(dāng)取得的大成功。從古代到現(xiàn)代，從小小的司馬光砸缸，到泱泱大國的治國理政，“以人為本”的大道，原本相通。

【原載《諷刺與幽默》】