文／李崢嶸

今年7 月初2021 世界人工智能大會(huì)（WAIC）在上海開(kāi)幕。來(lái)自世界各國(guó)的頂尖科學(xué)家、圖靈獎(jiǎng)得主、海內(nèi)外新銳青年科學(xué)家等同臺(tái)對(duì)話(huà)，深入探討人工智能的話(huà)題。說(shuō)到人工智能，不能不提到“計(jì)算機(jī)之父”“人工智能之父”圖靈，今年是其誕辰109周年紀(jì)念。

圖靈生活中是一個(gè)不善言辭、木訥害羞的人，甚至成年之后還常常緊張得咬指甲，但是很小的時(shí)候就表現(xiàn)出對(duì)科學(xué)的濃厚興趣、非同凡響的數(shù)學(xué)水平和科學(xué)理解力。1927年愛(ài)因斯坦的相對(duì)論剛發(fā)表不久，年僅15歲的圖靈為了讓母親能夠理解相對(duì)論，甚至寫(xiě)了一本有關(guān)的內(nèi)容提要。

圖靈喜歡跑步，多次參加馬拉松比賽。1935年的夏天，在跑步伴奏的頭腦風(fēng)暴中，圖靈想象出一種機(jī)器，可以從一條無(wú)限長(zhǎng)的紙帶上讀取命令來(lái)進(jìn)行操作，模擬人類(lèi)可能進(jìn)行的任何計(jì)算過(guò)程。1936年24歲的圖靈，發(fā)表了著名的論文《論數(shù)字計(jì)算在決斷難題中的應(yīng)用》。論文中他提出了一種抽象的機(jī)器模型，后來(lái)被稱(chēng)為圖靈機(jī)。今天的電腦以及人工智能都基于這個(gè)設(shè)想。1950年他發(fā)表了論文《機(jī)器能思考嗎？》，提出了一個(gè)游戲——后來(lái)被稱(chēng)為圖靈測(cè)試——如果機(jī)器能在5分鐘之內(nèi)回答由人類(lèi)測(cè)試者提出的一系列問(wèn)題，且超過(guò)30%的回答都讓測(cè)試者誤認(rèn)為是人類(lèi)所回答，就可以認(rèn)為機(jī)器已經(jīng)獲得智能。對(duì)于人工智能的發(fā)展方向，他提出了兩個(gè)：一個(gè)是抽象的活動(dòng)，例如下棋，今天人工智能已經(jīng)能戰(zhàn)勝世界上最優(yōu)秀的棋手。另外一個(gè)方向是給機(jī)器配備好各種先進(jìn)的傳感器，像孩子一樣學(xué)習(xí)。

1964年，科學(xué)家做出了第一個(gè)引起巨大轟動(dòng)的對(duì)話(huà)程序ELIZA。這個(gè)聊天軟件原理是從提問(wèn)者的語(yǔ)言里提取一些關(guān)鍵詞，然后給予回饋。比如你說(shuō)：“我來(lái)自中國(guó)”，他說(shuō)：“喔，中國(guó)。”或者比較寬泛的回答，比如說(shuō)“請(qǐng)繼續(xù)”。或者把你所講的話(huà)做了一下人稱(chēng)替換，你說(shuō)“我很煩”，他就說(shuō)“你覺(jué)得很煩”。這個(gè)軟件就像一個(gè)耐心的心理醫(yī)生，可以永不停歇地談下去，但是軟件只是利用海量的詞匯表重復(fù)人類(lèi)的話(huà)而已，并不真正地理解用戶(hù)說(shuō)的是什么意思。1989年誕生的MConz也是一種人工智能對(duì)話(huà)軟件，如果他不知道怎么回答的時(shí)候就用一些插混打科的套路來(lái)回復(fù)，第一次上線(xiàn)就和人“對(duì)罵”了一個(gè)半小時(shí)，比如別人問(wèn)他怎么定義古怪談話(huà)，他就說(shuō)：“你怎么問(wèn)這個(gè)？你腦子里都是這些？”以上兩種模板今天在各種聊天程序里得到了廣泛運(yùn)用。

圖靈曾經(jīng)預(yù)測(cè)2000年左右計(jì)算機(jī)就可以在5分鐘之后騙過(guò)超過(guò)30%的人類(lèi)測(cè)試者。比他預(yù)測(cè)的晚了十四年，2014年，一個(gè)叫尤金的軟件冒充13歲的烏克蘭男孩，用混亂的語(yǔ)法和拼寫(xiě)錯(cuò)誤騙過(guò)了超過(guò)1/3的人類(lèi)評(píng)委。

人工智能的發(fā)展，形象地展示了人類(lèi)終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。

曾經(jīng)，人們認(rèn)為圍棋是一項(xiàng)無(wú)法窮盡搜索、是唯一一種計(jì)算機(jī)無(wú)法戰(zhàn)勝的棋類(lèi)比賽，但是在2016年，阿爾法狗戰(zhàn)勝了圍棋世界冠軍李世石。

曾經(jīng)，人們認(rèn)為機(jī)器不能創(chuàng)作。2017年，作詩(shī)機(jī)器人“九歌”亮相央視《機(jī)智過(guò)人》節(jié)目。節(jié)目中，九歌接受現(xiàn)場(chǎng)圖靈測(cè)試：與三位大學(xué)生一起作詩(shī)，由48位投票團(tuán)成員判斷哪首為機(jī)器人所做。結(jié)果“九歌”成功混淆視聽(tīng)，先后淘汰了兩個(gè)人類(lèi)詩(shī)人代表。比如這首“心有靈犀一點(diǎn)通，小樓昨夜又東風(fēng)。無(wú)情不似多情苦，鏡里空嗟兩鬢篷?！蹦隳芸闯鍪菣C(jī)器人寫(xiě)的嗎？

另外一個(gè)機(jī)器人小冰，學(xué)習(xí)了中國(guó)519位現(xiàn)代詩(shī)人，經(jīng)過(guò)6000分鐘、10000次的迭代學(xué)習(xí)，寫(xiě)出了越來(lái)越逼真的作品。小冰學(xué)習(xí)到第10次時(shí)，它的作品幾乎是不可讀的；當(dāng)學(xué)習(xí)到500次，詩(shī)句的通順度已經(jīng)大大提高；而當(dāng)學(xué)習(xí)次數(shù)達(dá)到1萬(wàn)次，就出版了一本詩(shī)集。當(dāng)然，從詩(shī)歌創(chuàng)作來(lái)講，目前機(jī)器人還只是技術(shù)的模仿，并不是情感的正常表達(dá)。

今天的人工智能系統(tǒng)是通過(guò)大量學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)來(lái)訓(xùn)練，可以說(shuō)是模仿了人類(lèi)的學(xué)習(xí)的過(guò)程，但是跟人類(lèi)的學(xué)習(xí)還是有很大的差別。比如說(shuō)圖片識(shí)別要通過(guò)輸入上百萬(wàn)張的照片，才能夠識(shí)別出這個(gè)圖是人還是個(gè)動(dòng)物，甚至有時(shí)候還是會(huì)搞錯(cuò)，也有可能會(huì)把一個(gè)圓臉識(shí)別成一個(gè)蘋(píng)果，或者在圖片上畫(huà)一些叉加一些干擾符號(hào)，它就無(wú)法識(shí)別了。而對(duì)人類(lèi)來(lái)講，即使是一個(gè)三四歲，看過(guò)一兩次貓和狗的照片，很快就能夠判斷貓和狗是不一樣的，即使在一張人臉照片上有污漬，也能毫不猶豫地識(shí)別出這是人類(lèi)。所以這是人類(lèi)學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，有卓越的歸納、推理能力、舉一反三的能力。

科學(xué)家希望按照大腦的工作原理來(lái)構(gòu)建計(jì)算機(jī)程序，但是我們對(duì)大腦是如何學(xué)習(xí)的還缺少足夠的認(rèn)知，只有當(dāng)我們對(duì)自己認(rèn)識(shí)越深的時(shí)候，才越可能創(chuàng)造出匹敵離人類(lèi)智慧的機(jī)器人。

隨著人工智能的不斷發(fā)展，我們已經(jīng)不再覺(jué)得人工智能陌生，同時(shí)人們也在思考：有哪些是未來(lái)不會(huì)被人工智能所取代的工作？人之為人的獨(dú)特性是什么？

很多的圖片軟件，已經(jīng)能夠自作主張地把你上傳的照片分類(lèi)，自己起一個(gè)小標(biāo)題，甚至還能自動(dòng)做成配樂(lè)的視頻，看起來(lái)科技味和人情味俱在，但是這依然不是情商的表達(dá)，反而引起人們對(duì)隱私泄露的恐慌。

科普作家郝景芳寫(xiě)過(guò)一本關(guān)于人工智能的小說(shuō)集《人之彼岸》，“人之彼岸”的意思就是說(shuō)，我們?cè)诖税?，人工智能在彼岸，我們遙望彼岸是為了能夠更好地了解我們此岸。“總的來(lái)講，在人工智能時(shí)代到來(lái)的時(shí)候，我們很大的問(wèn)題在于對(duì)自己的理解并不深，對(duì)自己智力、情感、大腦活動(dòng)、人是如何認(rèn)知這個(gè)世界的理解并不深。人工智能在往前突飛猛進(jìn)地發(fā)展，但我們?nèi)祟?lèi)是跟人工智能很不一樣的兩種智能，人類(lèi)有沒(méi)有可能在進(jìn)化的途徑上跟得上人工智能發(fā)展的速度，這是比較大的挑戰(zhàn)。”

哲學(xué)家何懷宏在《人類(lèi)還有未來(lái)嗎》也思考了人和機(jī)器的區(qū)別。今天在計(jì)算和記憶能力方面，人類(lèi)不如機(jī)器，但是許多重要的發(fā)明創(chuàng)造，甚至包括自然科學(xué)的創(chuàng)造，并不那么依賴(lài)計(jì)算和記憶能力，更不用說(shuō)人文藝術(shù)的創(chuàng)造。未來(lái)可能人在許多事情上會(huì)輸給機(jī)器，很多工作會(huì)讓機(jī)器代勞，但是最后剩下的東西恰好是能夠標(biāo)志出人和動(dòng)物的根本性的東西，也是“人之為人”最特殊最重要的東西，那就是人的意識(shí)，包括理性、感情和意志等等，當(dāng)然還有道德方面的考慮。目前在棋類(lèi)、人臉識(shí)別、語(yǔ)音識(shí)別方面，人工智能已經(jīng)可以和人類(lèi)相匹敵，甚至超越人類(lèi)，但是在愛(ài)與被愛(ài)的能力上，人類(lèi)是獨(dú)一無(wú)二的。

關(guān)于未來(lái)的發(fā)展，圖靈其實(shí)早有洞見(jiàn)：“我們的目光所及，只能在不遠(yuǎn)的前方，但是可以看到那里，有大量需要去做的工作?！?/p>