任靜

《禁閉島》被譽(yù)為“世界十大懸疑心理電影”之一，可謂電影史上的一部經(jīng)典之作。

1954年，聯(lián)邦司法官泰德和搭檔查克奉命前往遠(yuǎn)離大陸的禁閉島精神病犯監(jiān)獄，尋找意外失蹤的女病人瑞秋。但他的另一個(gè)目的是想要查找害死妻子的縱火犯萊迪斯的行蹤。通過(guò)調(diào)查，泰德相信兇手萊迪斯就關(guān)在島上的C區(qū)病院。與此同時(shí)，他還發(fā)現(xiàn)這個(gè)島很可能是政府利用精神病犯人進(jìn)行人體實(shí)驗(yàn)的秘密基地，他想揭開這個(gè)陰謀，解救無(wú)辜的病人。

歷經(jīng)艱險(xiǎn)，泰德終于找到了瑞秋，并得知揭開謎團(tuán)的關(guān)鍵就在島上的燈塔中。泰德想辦法來(lái)到燈塔，卻發(fā)現(xiàn)這一切都是自己的幻想，原來(lái)他正是島上的第67號(hào)病人——安德魯·萊迪斯，而他的搭檔查克也就是自己兩年來(lái)的首席治療師肖恩醫(yī)生。

在醫(yī)生的幫助下，他終于回憶起一切：原來(lái)，泰德曾是一名士兵，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后他患上了戰(zhàn)后綜合癥，這使他一直難以真正融入家庭生活，其妻子因患有嚴(yán)重的抑郁癥，殺害了他們的三個(gè)孩子，在強(qiáng)烈刺激之下他失控殺死了妻子，兩年前被法院送到了精神病院。因無(wú)法原諒自己的罪行，在自我保護(hù)的潛意識(shí)中，他分裂出了一個(gè)全新的人格。而面前的這一切都是肖恩醫(yī)生和考利醫(yī)生在用“角色扮演療法”使他恢復(fù)正常。

揮之不去的心理創(chuàng)傷

創(chuàng)傷是面臨死亡、災(zāi)難時(shí)內(nèi)心的恐懼和分裂。當(dāng)人們面對(duì)巨大的創(chuàng)傷，就會(huì)產(chǎn)生自我分裂。在萊迪斯的生命故事中，戰(zhàn)爭(zhēng)和家庭悲劇給他帶來(lái)了巨大的心理創(chuàng)傷。敘事療法的創(chuàng)始人麥克·懷特曾提出：“個(gè)人問(wèn)題的形成，很大程度上與主流文化的壓制有關(guān)”。萊迪斯親眼目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘暴與無(wú)情，德國(guó)集中營(yíng)的“尸山”、冰冷的鐵絲網(wǎng)后人們空洞的眼神，這些畫面常常在他眼前閃回。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，萊迪斯被迫殺了太多人，他厭倦殺人，并痛恨這段經(jīng)歷。這對(duì)他的人生觀造成了很大的沖擊，本我和超我在這個(gè)過(guò)程中陷入矛盾，讓他患上嚴(yán)重的戰(zhàn)后綜合癥。

萊迪斯生命中第二個(gè)重大創(chuàng)傷就在于家庭的悲劇。戰(zhàn)爭(zhēng)雖已結(jié)束，但戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的巨大陰影依然籠罩著他，痛苦并沒(méi)有伴隨著萊迪斯從事正常的工作和組建家庭而結(jié)束，他陷入焦慮、情緒失常、長(zhǎng)期酗酒，疏于照顧重度抑郁癥的妻子，讓妻子的病情越來(lái)越嚴(yán)重。終于在某天，妻子放火燒了城中的公寓，于是一家人搬到郊外湖邊的小木屋居住。這天，萊迪斯像往常一樣下班回到家，遍尋三個(gè)孩子無(wú)果，最終發(fā)現(xiàn)孩子們?cè)缫驯黄拮幽缢涝诤小Ｈ耸篱g的巨大痛苦可以說(shuō)已被萊迪斯嘗遍，失去理智的他開槍打死了妻子，不堪重創(chuàng)的他最終走向了精神分裂。

精神分裂后的萊迪斯無(wú)法接受自己的罪行，為了逃避現(xiàn)實(shí)中的痛苦，幻想出了一個(gè)新的身份，并構(gòu)建了一個(gè)完整的故事?，F(xiàn)實(shí)中的萊迪斯，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的殘酷人性之痛難以擺脫，對(duì)家人死亡的現(xiàn)實(shí)也無(wú)法逆轉(zhuǎn)，巨大的內(nèi)疚和無(wú)力感吞噬了他，他只有編碼、遺忘、幻想、逃避?，使自我暫時(shí)或者永久地不存在。于是，他假想出來(lái)的泰德則化身為一個(gè)有尊嚴(yán)、有價(jià)值、代表正義的警官，想要為妻子報(bào)仇和找出島上罪惡的真相。在他的臆想中，自己并不是戰(zhàn)場(chǎng)上那個(gè)冷漠、殘酷的士兵，而是一個(gè)正義、善良的聯(lián)邦司法官。

重構(gòu)生命故事 化解心理危機(jī)

在萊迪斯的生命故事中，我們可以看到他信念的崩塌和他對(duì)完美生活重新整合做出的努力。人最大的痛苦常常不是來(lái)自大自然，而是來(lái)自我們身邊的伙伴、親人，所以哲學(xué)家曾說(shuō)過(guò)“他人即是地獄”。但離開他人，并不是一件普通人可以輕易做到的事。我們生活在社會(huì)中，無(wú)不被社會(huì)體制和文化制約著，當(dāng)我們不符合社會(huì)規(guī)范的時(shí)候，就會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生質(zhì)疑，?萊迪斯將妻子和孩子們的死都?xì)w結(jié)在自己身上，以致精神壓力過(guò)大。

敘事療法主張將人和問(wèn)題分離，問(wèn)題本身才是問(wèn)題，人并不是問(wèn)題。在解構(gòu)問(wèn)題的過(guò)程中，引導(dǎo)來(lái)訪者思考自己的生活背景以及過(guò)去的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)自己產(chǎn)生的影響，使人能夠從故事中抽離出來(lái)，客觀地看待問(wèn)題，從而變得更自主有力，進(jìn)而重寫故事主線，尋找過(guò)去生命中的成功經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建出新的視野去看待自己的力量和新的生命故事?？梢哉f(shuō)，只有克服對(duì)自己的恐懼、不滿甚至仇恨，萊迪斯才能從身份認(rèn)同危機(jī)的困境中解脫出來(lái)。在敘事的過(guò)程中，我們內(nèi)心所發(fā)生的漣漪或情感體驗(yàn)有時(shí)候會(huì)影響我們的表達(dá)，甚至影響我們的記憶。

弗洛伊德認(rèn)為，潛意識(shí)是人們內(nèi)心的一面透鏡，當(dāng)我們現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)意識(shí)不為心理所接受，事情的結(jié)果或?qū)θ宋锴楦械陌l(fā)展違背我們?cè)镜囊庠笗r(shí)，人的意念、思想和心理機(jī)構(gòu)就會(huì)產(chǎn)生抵制并將不為我們所接受的東西壓制于潛意識(shí)中。那些被我們忽略的故事里，往往有著重大意義。萊迪斯厭惡曾經(jīng)的自己，將自己的真實(shí)身份壓抑在潛意識(shí)之下。對(duì)這種心理創(chuàng)傷，從敘事療法的角度，我們引導(dǎo)當(dāng)事人運(yùn)用正念敘事的方法來(lái)敘說(shuō)問(wèn)題故事，覺(jué)察當(dāng)下正在發(fā)生著的過(guò)程，幫助當(dāng)事人找出生命故事中的遺漏片段，正視創(chuàng)傷，以喚起來(lái)訪者的積極力量來(lái)做出改變。

在整個(gè)故事中，灰暗的天空、堅(jiān)硬的墻壁、小島周圍洶涌的海潮無(wú)不在渲染著壓抑、緊張的氣氛，更加貼近了主人公的內(nèi)心感受和心理變化，暴風(fēng)雨的勢(shì)頭更進(jìn)一步，萊迪斯也離自己心中深藏的秘密更進(jìn)一步。進(jìn)入自己心目中代表著希望的燈塔，萊迪斯構(gòu)建的“美好世界”崩塌了，隨著創(chuàng)傷記憶越來(lái)越清晰，在無(wú)可辯駁的事實(shí)面前，他終于接受了自己的真實(shí)身份，接受了事實(shí)的真相。

在萊迪斯的生命故事中，我們看到了一個(gè)受傷的靈魂是如此想方設(shè)法地維護(hù)著自己的價(jià)值觀，只是為了掩蓋那些自己所接受不了的罪惡，保護(hù)自己的信念。在故事的最后，也給我們留下了思考，正如萊迪斯所說(shuō)的——“人應(yīng)該當(dāng)一只活著的野獸，還是死去的好人呢？”