云溪子

生老病死是人生之大苦。我以為，生死之所以為人生之大苦，不僅在于肉體上的痛楚，更在于精神上的折磨——來時懵懂，去時明白。

誰能說清楚自己是怎么來到人世的？恐怕無人能說清楚，因為一個人來到人世時，全然不自主，無知不覺，懵懵懂懂，猶如天地混沌未開。人，出生之苦主要是母親分娩之苦;人降生即使有苦，因為自己渾然不知，實等于無。痛苦是一種感覺，懵懂無知，痛苦何存！人去時卻大不同了：一切都明明白白。明明白白地走，痛苦之甚矣！

一種是無助無奈之感。今天，科學技術有了很大的進步，診斷、醫(yī)療水平有很大提高。許多當年的不治之癥，如今治愈已經不成問題。但是，總會有治不了的病，即使無病，天年盡后也會“無疾而終”。人有生就有死，長生不老只是人們的一種愿望，古今無一人如愿。人到臨死時，有強烈的求生欲望?？傻搅舜藭r，逝者無奈，醫(yī)生、親人無力回天。人明知將死而求生無望的那種折磨，無法想象。八年前我愛人臨去世時說的最后一句話是：“我要死了！”她心里知道就要離開人世、離開親人，她不舍得走，我們不愿她走，可又有什么辦法呢！那種無奈、那種無助，我都肝腸寸斷，何況她呢！

還有太多留戀之感。人生一世，雖然有諸多不順心、痛苦和磨難，但有更多歡欣、樂趣和幸福。父母的疼愛，童年天真無邪、無憂無慮的生活;花前月下的卿卿我我，初為人父（母）的興奮激動;成功的喜悅;兒孫繞膝的天倫之樂;燕子銜泥似地壘起來的窩;一顆汗珠摔八瓣兒掙下的錢……這一切將永遠與己絕緣，不舍呀！

生離死別之感同樣讓人心痛。父母或許已經先你而去了。愛人與你共同生活幾十年，有春風花叢共享甜蜜的愛，有急風暴雨相濡以沫的情，早已是你中有我、我中有你，無法分開。兒女從無到有，父母經歷無數艱辛把他們養(yǎng)大成人……如今一別陰陽相隔，永遠不能再見。這種分別就像用刀一塊一塊地割下人身上的肉，鮮血淋漓。

不知前途之感讓人焦慮。人死后是怎樣一種光景？活著的人不知道，死了的人即使知道也無法告訴活著的人。故人死之后如何，永遠是個謎。不知前面是何光景而又必須前往……

明明白白地走有這么多的痛楚，人何以自處？佛家說，別執(zhí)著，要放得下;六根清凈，煩惱、痛苦自無;只要一生行善，丟掉“臭皮囊”去西方極樂世界，何樂而不為！果能這樣當然很好;可這要有相當修行的人、甚至大徹大悟之人方能做到，大多數人是做不到的。

有人說得好，對于老年人來說，過去的已經成為往事，今后的事不可知，最重要的是過好當下。我以為此言有道理。世間的東西為何有貴賤之分？一般來說，貴重的東西之所以貴重，是因為它“稀少”。對于老人來說，未來的歲月已經不多，就算十年、二十年、三十年，也是很有限的。有限的、不多的歲月，于我們老年人是十分珍貴的。用十分珍貴的時光去糾結那些我們無法左右的事，是不是有點太不值得了！為什么不把珍貴的光陰用來做些我們自己說了算的事呢！我們能做主的，是如何過好當下。

這些問題，對于我這個年近八十的老翁來說，已經不完全是一個理論問題。面對這些問題，我想過不少。如果能大徹大悟當然好。作為一種目標，我當盡力參透生死，明明白白地坦然面對。不過說實在的，我對自己不那么有信心。雖然我讀過一些書，明白一些道理，但仍然無法完全擺脫“七情六欲”，無法做到面對死亡臉不改色心不跳。

在我心中，對于明明白白地走，更多的是一種“無奈”。人，有生就會有死，而且懵懵懂懂地來、大多明明白白地走，是一條鐵律。古往今來，無論是唐宗宋祖，還是販夫走卒，無一人能夠幸免，任何糾結、恐懼、不愿意都是沒有用的。明知不可避免，明知糾結無用，又何必以此來折磨自己呢！隨大流、聽其自然吧。早年，老父親在世的時候，我曾經和他聊起人要明明白白地死，實在有點悲哀。老父親淡淡一笑：“娃娃，人怎么死，那是老天爺的安排，我們說了不算，何必去操那個心呢！”我想，老人信命，大概也是一種出于無奈而隨大流吧。

有人說得好，對于老年人來說，過去的已經成為往事，今后的事不可知，最重要的是過好當下。我以為此言有道理。世間的東西為何有貴賤之分？一般來說，貴重的東西之所以貴重，是因為它“稀少”。對于老人來說，未來的歲月已經不多，就算十年、二十年、三十年，也是很有限的。有限的、不多的歲月，于我們老年人是十分珍貴的。用十分珍貴的時光去糾結那些我們無法左右的事，是不是有點太不值得了！為什么不把珍貴的光陰用來做些我們自己說了算的事呢！我們能做主的，是如何過好當下。

晚年生活應該怎么過？答案林林總總。世間的事紛繁復雜，各人的情況千差萬別，很難有一個統一的標準答案。我以為，無論做點什么，你覺得開心、充實，沒有虛度時日就好。但我覺得有一點很重要：為了活得有質量、延長壽命，不可懵懵懂懂，要明明白白度時光。有一個詞叫“生命力”。那就是說生命的誕生、成長、延續(xù)有一種內在的力量。我把這稱為“生命需要動力”。力有方向才能成為動力，目標決定力的方向，這就是說活著有目標，生命才有動力。生活中不乏活生生的事例。

我認識一位同志，五十多歲被確診為肝癌晚期，醫(yī)生說他已經時日不多。他覺得自己有好多研究成果、見解要寫成書，時日不多更需抓緊。于是辭掉了工作，專心寫作，關于“灰色學”的著作出了一本又一本。幾年過去了，仍然很精神地活著。我問他有何治病絕招，他笑笑說：哪有什么絕招，就是一本書還沒寫完，就又醞釀下一本了，書寫不完命也未絕！

還有極端的事例。某某人眼看就要不行了，可想見見遠在外地的子女，閉不上眼。等呀等，十天半月過去了，見到子女后便溘然而逝。是什么支撐他熬了這十天半月？是想見子女最后一面的動力。

這樣的事實，生動地證明了物質可以變精神，精神也可以變物質。

要想生命有動力，就得生活有目標。渾渾噩噩混日子，一天到晚茫茫然不知其所以，哪來目標？目標來自明明白白。我們已經退出大舞臺，晚年生活當然沒有什么轟轟烈烈的大目標，有的是我今天要做什么、這個月要做什么、今年要做點什么……目標無論大小，有目標就會有動力。

我告訴自己，既然明明白白地走不可避免，那晚年我就要明明白白地過。