金廣海

摘要：在陶淵明詩歌教學中，學生往往只見其詩歌平淡的一面，而很難體味其平淡背后的“真味”。針對這一難題，教師可以根據(jù)學生在陶詩解讀中的具體情況，結合陶淵明詩歌的特點，從三個方面進行應對，即：深度了解陶淵明，以人解詩;品味陶淵明詩歌的“生活味”;將陶淵明與王維的經(jīng)典詩篇進行比較鑒賞。

關鍵詞：陶淵明;歸園田居;教學札記

陶淵明作為中國古代具有獨特風格的大詩人，其詩歌一直是各類中等學校語文教材的必選篇目，其作品的經(jīng)典性毋容置疑，但遺憾的是，陶淵明詩歌的實際教學效果卻有些差強人意。平淡無奇、自然樸實，這是很多學生對陶詩的印象，讀起來似乎很容易，卻又很難品味出作品深處的情韻，所以喜歡陶詩的學生并不多。而對教師來說，教授陶詩也殊為不易，教學古典詩歌中常用的分析方法在解析陶詩時卻不太管用，詩中沒有精美的辭章文句、沒有奇妙的寫作技巧，也很少有富含深意的軼事典故，一切都明白如話，樸素自然，任何的分析解讀在這里好像都是多余的。但如果教師不解讀，又有什么辦法能讓學生走入作品深處，去領悟詩歌內(nèi)在的深厚韻致呢？寓豐富于簡單，含至味于寡淡，這本是陶淵明詩歌的高明之處，現(xiàn)實中卻成了教學的糾結點。

仔細想來，如此結果卻也在情理之中。千百年來，對于陶詩的平淡，有人說它“枯槁”如嚼枯木，有人說它“外枯而中膏，似淡而實美”，還有人說它“人初讀，不覺其奇，漸詠則味漸出?！笨傊赵姴⒉皇请S便就能讀懂、讀透的，而對青年學生來說，僅憑其自身的閱歷和修養(yǎng)要真正讀懂陶淵明、讀透陶詩，并非易事。

這里教師能做的一方面是為學生提供一些學習“支架”，以盡量彌補其在閱歷、修養(yǎng)等方面的短板，另一方面則是通過各種方式、方法引導學生全身心投入，細細品讀作品，涵詠知味。以教授《歸園田居·其一》為例，結合教學實踐開展教學活動。

一、走近陶淵明

有些作品，解讀之前必須要先了解作者其人，比如屈原的《離騷》，陶淵明的詩歌等。因為這些作品都是典型的“詩如其人”，熟知其人其事，對解詩有莫大的幫助。有些學生對陶淵明的理解僅限于知道他喜歡田園，希望歸隱，他“不為五斗米折腰”等，看到的往往只是陶淵明遠遠的背影。要想理解陶詩，就必須更進一步地走近陶淵明，全面地打量他，深入地感知他。學習陶詩之前，學生可從以下幾方面了解陶淵明：

（1）陶淵明祖上曾為高官，少年時代也有“大濟蒼生”之壯志;

（2）當時戰(zhàn)亂頻繁，政治黑暗，等級森嚴，陶淵明壯志難酬;

（3）陶淵明家境貧寒，需要出仕的那份俸祿養(yǎng)家糊口;

（4）陶淵明酷愛自然，剛直絕俗，與官場不合，渴望歸隱田園，過自由自在的生活，而這種喜愛自然，想歸隱田園的情感愿望是發(fā)自肺腑的;

（5）魏晉時期文人崇尚隱逸，厭倦官場生活，隱士不計其數(shù)，這種時代風尚對陶淵明的最終歸隱有一定的影響;

（6）陶淵明之前曾五次出仕、五次歸隱，其在“仕”與“隱”之間多次往返，這期間其內(nèi)心是復雜而矛盾的。

以上這些因素對于我們了解陶淵明這個人、了解其思想性格、歸隱選擇以及詩歌風格等都非常重要?？梢哉f，在陶淵明的前半生，“仕”還是“隱”一直是他面對的一道選擇題，出仕，個人及家庭物質(zhì)生活無憂，但其內(nèi)心痛苦;歸隱，能保持人格，但難免生活陷入貧困。最終陶淵明選擇遵從內(nèi)心，義無反顧地走向了田園?；丶抑?，陶淵明享受著田園的自由和閑適，參加勞動，并坦然接受生活的貧窮與艱辛，苦在其中，樂亦在其中。就像魯迅先生在《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》一文中所說的：“（陶淵明）他非常窮，而心里很平靜?！?/p>

曾有學生提出過疑問：“歸隱田園后，陶淵明后悔嗎？”筆者后來也曾就相關問題組織學生討論，應該說，陶淵明是不后悔的，其理由主要有二：一是陶淵明辭去彭澤縣令之后，終身再未出仕，如果他后悔，他完全有機會再入官場;二是在其詩文中我們沒有發(fā)現(xiàn)他因歸隱田園而有后悔、懊惱、痛苦之類的思想情緒。

二、陶淵明詩歌的“生活味”

朱自清認為陶淵明的詩是：“日常生活的詩”，袁行霈也說他：“生活中有了感觸就述諸筆墨，既不矯情，也不矯飾，一切如實說來，真率而又自然?！碧諟Y明詩歌都是其日常生活的如實呈現(xiàn)，也是其真實個性的自然流露。作為讀者，我們可以透過詩人的詩，了解其生活圖景及其背后的生活情趣，品味其詩中的“生活味”。

《歸園田居·其一》的開頭和結尾都是直抒胸臆的，表達作者崇尚自然的情懷以及歸隱田園的喜悅，比較容易理解。重點是中間幾句：“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！睆膬?nèi)容上看，方宅、草屋、榆柳、桃李、狗、雞、遠人村、墟里煙，這些都是極平常的鄉(xiāng)村實景，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”也是鄉(xiāng)村日常生活的實錄。陶淵明以十分真實的態(tài)度，十分自然的文筆敘寫著他的生活，描繪著他的生活圖畫。這幾句詩，外在看極其樸素，極其自然，詩人似乎只是在隨手勾勒自己的生活場景，但細細體味，其中卻又蘊含著極其豐富的生活韻味?！胺秸喈€，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前?！蓖高^詩句，我們能感受到作者對簡樸生活的自在感、安寧感，一種怡然自得的舒適感?！皶釙徇h人村，依依墟里煙”，暮色朦朧中，遠處的村莊隱隱約約，縷縷炊煙裊裊升起，詩人不經(jīng)意的兩句話卻寫出了黃昏鄉(xiāng)村的古樸、安詳、寧靜、和諧、優(yōu)美，洋溢著濃濃的生活氣息。“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，雞鳴狗吠，以動襯靜，透露出田園生活的靜謐以及詩人對身在其中的喜悅和滿足。

另一方面，平靜祥和的鄉(xiāng)村生活反襯了官場的爭斗和塵世的喧囂，個中隱含著陶淵明對自然的熱愛，對自由的向往。

在感情上，《歸園田居·其一》如實抒寫了陶淵明歸隱田園的所想所思，但詩中卻沒有激烈的抒情。詩人用清靜、平和的文筆敘寫著田園生活，其情感態(tài)度是隱藏在普通的田園意象背后的，這無疑增加了學生把握作者情感態(tài)度的難度。所以，在深入了解作者的基礎上，引導學生“浸潤”作品，“披文入情”，涵詠回味就更為重要。

三、在比較中鑒賞

有比較才能有鑒別。將陶淵明的詩歌與其他詩人的作品進行比較，互相彰顯，對于學生理解陶淵明，把握其詩歌風格大有裨益。陶淵明之后，把田園詩推到新高度的詩人有唐代的王維、孟浩然，而王維因為其詩風與陶淵明詩風的明顯差異，最適合將其與陶淵明進行比較。

這里我們選了王維的《山居即事》與陶淵明的《歸園田居·其一》進行對比分析：

寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪篳門稀。

綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。

《山居即事》這首詩有對陶詩的繼承，比如白描手法等，但二者之間的差異非常明顯。與陶詩相比，王維這首詩畫面更優(yōu)美，色彩更豐富，語言更精致，結構更精巧，更有詩情畫意……就詩歌風格來看，王維的詩清新優(yōu)雅，與陶詩的自然平淡截然不同。

那么，為什么會有這些不同？教師可以在學生充分占有資料的基礎上，引導其進行拓展訓練。比如，可以從作者、從時代背景、從詩歌不同發(fā)展階段特點等來分析比較。最重要的是從作者角度對比，二人在理想抱負、處事原則、人生經(jīng)歷、寫作宗旨、美學趣味等方面存在很大差異。

王維對陶淵明的辭官歸隱其實并不贊同，在寫給朋友的信《與魏居士書》中，王維認為陶淵明這是“忘大守小”?，F(xiàn)實中，王維前期的仕途比較順利，后期官場失意以后，則過著半官半隱的生活，因此他更多的是把田園詩作為自己官場遇挫時的精神避難所，借以抒發(fā)個人清高閑逸的情趣，其著眼點主要是詩歌的審美價值。王維“創(chuàng)造了士大夫理想之中的最優(yōu)雅高尚的田園意境”。而陶淵明則完全不同：“他不是優(yōu)游山林的富足名士，他對于自然，不只是美的感受，而是生活的需要，因此他轉向田園。在田園中，他對于自然，不是欣賞者，不是旁觀者，他就生活在其中，與之融為一體。”說到底，王維是自然風光和田園生活的欣賞者，而陶淵明則與田園生活“融為一體”，兩人生活處境不同，境界不同，詩風自然也不同。

參考文獻：

[1]孫紹振.沒有外物負擔又沒有心靈負擔的境界——讀陶淵明《飲酒·其五》《歸園田居·其一》[J].名作欣賞，2010（31）.

[2]雷文學.去緊張感——《歸園田居·其一》的“非陌生化”解讀[J].語文建設，2019（5）.

【基金項目：本文是河南省教育科學“十三五”規(guī)劃課題“‘淺閱讀背景下的幼師語文審美教育實踐研究”階段性成果，批準號為2019-JKGHYB-1384】

作者簡介：金廣海（1965—? ），男，河南省潢川幼兒師范學校高級講師，主研方向為古典文學及幼兒文學的教學。