羅艷

古詩是傳統(tǒng)文化的重要載體。由于古詩的創(chuàng)作年代久遠，學生學習時往往存在隔膜。還原古詩的意境，是拉近學生與古詩之間距離的良方。

一、借聲音造型還原意境

“聲音造型”是指能傳遞某種特定情緒、具有相當辨識度的聲音形象。誦讀不同的古詩，往往需要不同的聲音造型，或悲壯，或親切，或典雅，或歡樂……在為《江雪》做聲音造型時，筆者鼓勵學生用不同的方法。

方法一：教師抓住“千山”“萬徑”兩個意象進行范讀，讀時聲音拖長，并輔以手勢，讓學生感受到“千山”“萬徑”之廣袤，與“孤舟”“獨釣”形成對比，孤獨之感油然而生。

方法二：《江雪》押入聲韻?！扒进B飛絕”中“絕”是入聲，“萬徑人蹤滅”中“滅”也是入聲?！肮轮鬯蝮椅?，獨釣寒江雪”，寫出了孤獨，寫出了寂寞，寫出了寒冷。如今，在部分方言中還保留著入聲，入聲發(fā)音短促，聽起來顯得感情激越。教學中，教師可讓學生聆聽葉嘉瑩先生的吟誦，感受聲音造型，也鼓勵學生嘗試用方言讀一讀《江雪》，還原意境。

將詩人的內(nèi)心世界通過聲音表現(xiàn)出來，能幫助學生更好地理解古詩。

二、借知人論世還原意境

讀詩就是讀人。詩歌的寫作風格、內(nèi)容、情感都蘊含了詩人的心聲。如果不了解詩人的性情品格，對詩歌的理解就可能不夠深刻。以《墨梅》為例。

師：王安石曾詠梅，“遙知不是雪，為有暗香來”，詠的是梅之清香。

生：老師，我還知道詩人盧鉞也贊美過梅花的清香?！懊讽氝d雪三分白，雪卻輸梅一段香?！?/p>

師：是的。那墨梅的香氣，你感受到了嗎？

生：它有一股清氣。

師：為何不用“香氣”？

生：它的香味很淡，清爽宜人。

生：我覺得，王安石和盧鉞所說的香是詩人聞到的，而墨梅的香是用心感受到的。

師：通過前面的學習，我們已知道墨梅其實是“畫中梅”。這香味又是從何而來呢？

生：我覺得這里的“清氣”不是梅花散發(fā)出來的，而是詩人王冕的。

師：的確，“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”，其實是王冕的人生寫照。

（出示王冕的資料）

生：讀了王冕的資料，我知道這里的“清氣”是指王冕淡泊名利的高潔形象。

師：是啊，梅花再香，也不可能充盈整個天地，可人的高潔卻能流傳千古，香滿乾坤。

《墨梅》一課中，理解“淡墨痕”“清氣”是一個學習難點?！暗北砻嬷府嬛忻返念伾?，實則指詩人的“淡泊”，“清氣”更是體現(xiàn)詩人的清高。出示王冕的資料，為的是還原詩的意境，讓學生了解詩人，走近詩人。

三、借創(chuàng)作背景還原意境

詩歌的主旨不僅與詩人的性格特點有關，還與詩人的人生經(jīng)歷密切關聯(lián)。因此，還原詩歌的創(chuàng)作背景，有助于還原詩歌的意境。以《芙蓉樓送辛漸》為例。

師：這首詩一半寫景，一半寫王昌齡臨別時對辛漸的叮嚀。他叮嚀什么？

生：洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

（引導學生借助注釋，理解詩句的意思，了解“冰心”“玉壺”的典故，體會詩人清廉正直、潔身自好的品格）

師：這是一首送別詩。王昌齡既沒有明確表示對朋友的依依惜別之情，也沒有請辛漸給洛陽親友捎去問候，只強調(diào)自己“一片冰心在玉壺”。這是為什么呢？

（出示古詩創(chuàng)作背景：王昌齡在朝廷為官，為人剛正不阿，卻遭奸佞小人詆毀誣陷，被貶至嶺南，之后遇赦北還，任江寧丞）

師：聽到王昌齡被貶，一般人可能會想些什么？

生：可能會覺得王昌齡貪贓枉法，人品有問題。

師：當洛陽的親友看到辛漸，最有可能問的是什么？

生：王昌齡是犯了什么罪才會被貶至嶺南？

師：是啊，一般人都會這么認為，所以王昌齡才會一再強調(diào)“一片冰心在玉壺”，證明自己的清白廉潔。

《芙蓉樓送辛漸》是一首送別詩，但詩人王昌齡不寫惜別之情，卻一直強調(diào)自己的潔身自好。這份背景資料，是學生理解“以詩言志”的支點，讓學生從文字表層走進詩歌的意境。

四、借生活體驗還原意境

教育必須觀照生活、回歸生活和指導生活。教學中，教師要勾連學生的生活，鏈接古今，讓兒童自然而然地與詩產(chǎn)生共鳴。以《稚子弄冰》為例，詩中孩子弄冰的場景充滿了樂趣。鑒于冬天放置在室外的水盆因天寒而結(jié)冰的現(xiàn)象屢見不鮮，教師可展開如下教學。

師：同學們，詩題中的“弄”是什么意思呢？

生：玩。

師：是的，那詩人為何不用“玩”，而用“弄”呢？細心的孩子可以發(fā)現(xiàn)，“弄”字上面是“王”，而“王”往往與玉有關，所以“弄”原指雙手玩賞玉器。

生：老師，我覺得冰和玉一樣，非常漂亮，所以詩人用“弄”。

生：老師，我從“弄”字感受到稚子很喜歡冰。

師：說得真好！讓我們走進詩中去看看稚子是怎樣弄冰的。

（生交流：脫曉冰、穿彩絲、敲玉磬）

師：你經(jīng)歷過“脫曉冰”嗎？一覺醒來，發(fā)現(xiàn)屋檐下掛著長長的冰凌，臉盆中的水結(jié)上了冰，你的心情怎樣？又會怎么做呢？

生：看到冰時，特別興奮，我把屋檐下的冰凌取下當成劍，握了一會兒，冷得受不了了就換一只手，而且我還不敢握得太緊，怕它化得太快。

生：我的心情也和他一樣。早上發(fā)現(xiàn)臉盆里的水結(jié)冰了，我想把它剜下來，但有時冰很薄，所以我得小心翼翼的，生怕弄碎了。

師：興奮、小心翼翼，我相信詩中稚子的感受也和你一樣。你能結(jié)合自己的經(jīng)歷，加上聯(lián)想，說說“脫曉冰”的場景嗎？

由于教學喚醒了兒童的生活經(jīng)歷，在還原“稚子金盆脫曉冰”時，學生的想象力被充分激發(fā)，他們深刻感受到古詩的魅力。

五、借主題詩群還原意境

詩歌主題豐富。同類主題的詩蘊含的情感有許多相似之處。教學古詩時，可將同一類詩組成“詩群”，以便加深學生對此類詩的認識。以《題臨安邸》《秋夜將曉出籬門迎涼有感》的整合課為例。

首先，教師引導學生借助注釋初知兩首古詩的意思。其次，通過比較，讓學生發(fā)現(xiàn)兩首詩中皆有寫景的句子——“山外青山樓外樓”“三萬里河東入海，五千仞岳上摩天”，也都寫到了人——“游人”“遺民”，還知道林升與陸游皆為南宋詩人。教師相機引入有關南宋的資料，讓學生了解史實，把握詩歌的情緒基調(diào)。再次，引導學生抓“胡塵”“淚盡”之意象，體味遺民之苦——金兵橫行，國破家亡，生靈涂炭;聚焦“南望王師又一年”，知曉詩人寫這首詩的時候，中原已經(jīng)淪陷整整65年。在此基礎上，教師借問題“那些令人心涼的南宋王師又在哪里”，將學生引向《題臨安邸》。隨后，學生明了醉生夢死的“游人”便是遺民翹首以盼的“王師”，心中的憤慨油然而生。他們也進一步理解了“醉”的深意——醉生夢死、紙醉金迷。最后，教師引入陸游的《示兒》。此詩乃陸游的絕筆詩，詩首便是一個“死”字。古人忌諱“死”字，常以委婉之詞代之。但是詩人卻直言不諱，可見他早已把生死看淡。然而，就是這樣一個看破生死的人，卻心心念念地期盼著九州大同。詩人的情感也由原先的憤慨走向無奈。

在古詩教學過程中，運用還原的教學策略，可讓學生最大程度地接近詩人的靈魂，對詩歌產(chǎn)生認同與共鳴，進而培養(yǎng)文化自信。

參考文獻：

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（浙江省麗水市遂昌縣妙高小學? 323300）