時(shí)天馳 金曉雯

摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，城市化已經(jīng)逐漸成為每一塊土地的發(fā)展趨勢(shì)。我們的目光也開始轉(zhuǎn)向了鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村景觀建設(shè)的發(fā)展已成為一個(gè)值得討論的問題。鄉(xiāng)村景觀發(fā)展研究旨在發(fā)現(xiàn)和解決建設(shè)中遇到的問題，這將對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展和環(huán)境治理產(chǎn)生積極的影響。本文以江寧鎮(zhèn)為主體，以該鎮(zhèn)鄉(xiāng)村景觀建設(shè)為例，提出相關(guān)建議，為鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展提供具有一定價(jià)值的理論參考。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村景觀;城市化;江寧鎮(zhèn)

中圖分類號(hào)：TU982.29 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）10-0-02

鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)的目標(biāo)是考慮鄉(xiāng)村地區(qū)的人、自然、經(jīng)濟(jì)的綜合發(fā)展。關(guān)于鄉(xiāng)村風(fēng)光景觀的研究可以追溯至文化風(fēng)貌的研究。早期鄉(xiāng)村景觀是在原始農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)上發(fā)展建立起來的，我們通常稱之為農(nóng)業(yè)文化景觀。雖然，鄉(xiāng)村風(fēng)景名勝區(qū)景觀的出現(xiàn)也標(biāo)志著自然風(fēng)光景觀正逐步轉(zhuǎn)向人文風(fēng)光景觀，但獨(dú)特的具有鄉(xiāng)村歷史文化特征的農(nóng)業(yè)風(fēng)光景觀和傳統(tǒng)鄉(xiāng)村風(fēng)光景觀將永遠(yuǎn)不會(huì)被傳統(tǒng)的人文風(fēng)光景觀取代。

1 農(nóng)村建設(shè)概況

經(jīng)濟(jì)的大幅增長(zhǎng)使得大大小小的建筑物如雨后春筍般興起，它們的出現(xiàn)造成了鄉(xiāng)村景觀的大規(guī)模破壞。同時(shí)，也存在同質(zhì)化、過度城市化、低品位、低質(zhì)量等一系列問題[1]。然而，城市建設(shè)是否能夠大規(guī)模破壞鄉(xiāng)村景觀，尚需前期評(píng)估。在大力促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)要特別注意保護(hù)自然環(huán)境，與其生態(tài)平衡。最重要的是，必須始終堅(jiān)持維護(hù)生態(tài)平衡的底線及原則。

隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步全球化和信息技術(shù)的飛速發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代也開始到來[2]。這種情況使我國(guó)的鄉(xiāng)村自然景觀在一定程度上受到了互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)城市化進(jìn)程的影響[3]。在國(guó)外，鄉(xiāng)村景觀的研究一直很受重視。鑒于中國(guó)現(xiàn)代城市的建設(shè)和發(fā)展可能存在許多困難，早在1898年，霍華德就提出了“花園城市”的概念[4]。這時(shí)，人們第一次將注意力集中到了農(nóng)村地區(qū)。1930年，法國(guó)政府正式通過了《風(fēng)景名勝保護(hù)法》，旨在保護(hù)當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E和一些具有歷史意義的舊城區(qū)[5]。隨后，英國(guó)等歐洲國(guó)家都陸續(xù)頒布建立了相關(guān)法律和制度。直至1960年，一系列關(guān)于保護(hù)農(nóng)村景觀建設(shè)和鄉(xiāng)土文化性發(fā)展的法律法規(guī)才慢慢在世界普及開來。

20世紀(jì)后期，我國(guó)開始研究傳統(tǒng)鄉(xiāng)村景觀的發(fā)展。改革開放的腳步與中國(guó)重工業(yè)的飛速發(fā)展使得傳統(tǒng)鄉(xiāng)村不論是景觀地質(zhì)還是鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化都受到了不同程度的破壞[6]?！懊利愢l(xiāng)村”概念終于在2008年得到了有效實(shí)踐[7]。就中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)村文化和社會(huì)美而言，它包含精神和物質(zhì)兩個(gè)方面[8]。兩者的最終目的是穩(wěn)步改善村民的日常生活，讓當(dāng)?shù)厝嗣裰饾u安居樂業(yè)，能體驗(yàn)到生活中的充實(shí)和幸福。

縱觀當(dāng)前形勢(shì)，城鄉(xiāng)一體化的步伐正在加快。在規(guī)劃鄉(xiāng)村的景觀空間時(shí)，必須充分考慮到當(dāng)?shù)氐牡刭|(zhì)環(huán)境條件、地域特征、地方歷史和文化等因素，科學(xué)地規(guī)劃其空間布局，促進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的建設(shè)[9]。但不同地區(qū)對(duì)美麗鄉(xiāng)村概念的認(rèn)識(shí)有不同的理解，因此各地要因地制宜地發(fā)展。[10]。在城市和鄉(xiāng)村的公共活動(dòng)空間中，要開展更加完善的休閑體驗(yàn)性建設(shè)和鄉(xiāng)村文化創(chuàng)造性建設(shè)，如此才能為居民提供一個(gè)良好的娛樂文化活動(dòng)場(chǎng)所，從而優(yōu)化城市和鄉(xiāng)村的空間，使之生態(tài)化、和諧性、詩(shī)意化[11]。

2 江寧鎮(zhèn)鄉(xiāng)村景觀建設(shè)現(xiàn)狀分析

江寧鎮(zhèn)位于長(zhǎng)江三角洲經(jīng)濟(jì)區(qū)，萬(wàn)江城市帶的交界處[12]。南京江寧濱江經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)在其境內(nèi)，該開發(fā)區(qū)以現(xiàn)代機(jī)械和設(shè)備制造業(yè)作為主要產(chǎn)業(yè)[13]。南京的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)示范區(qū)遍布于江寧鎮(zhèn)附近，有黃龍縣茶文化村、竹門人家、南山湖旅游度假區(qū)、雁南飛生態(tài)觀光園、柳順農(nóng)業(yè)園、華堂紅樓旅游村、深汕遺址公園等地，其中大部分屬于重點(diǎn)農(nóng)村建設(shè)目標(biāo)[14]。

黃龍路沿線的中山茶文化村由南京江寧街道、南京黃龍線建設(shè)發(fā)展有限公司負(fù)責(zé)建設(shè)。這是江寧區(qū)農(nóng)村建設(shè)的一個(gè)好例子，但它還是一個(gè)發(fā)展中的文化村，仍存在一些結(jié)構(gòu)性問題。

3 江寧鎮(zhèn)鄉(xiāng)村景觀存在的問題

3.1 自然鄉(xiāng)土景觀破壞

地質(zhì)、地貌、水文、植被等都是形成自然、鄉(xiāng)土風(fēng)光景觀的主要條件。自然鄉(xiāng)土風(fēng)光景觀包含了該區(qū)域自然環(huán)境的所有內(nèi)容[15]。近年來，江寧鎮(zhèn)新農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的推進(jìn)步伐雖然有所加快，但是它在總體規(guī)劃上仍然缺乏高度統(tǒng)籌性和一致性，相應(yīng)的扶持政策和社會(huì)資金投入明顯不足，使得江寧農(nóng)村新的自然生態(tài)景觀建設(shè)不得不面臨諸多風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。目前，一些村干部對(duì)“三農(nóng)”問題研究不夠深入，沒有將生態(tài)文明理念納入統(tǒng)籌規(guī)劃，對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的目的和重要性缺乏正確認(rèn)識(shí)[16]。因此，在新農(nóng)村社區(qū)的建設(shè)中胡亂改變生態(tài)環(huán)境，導(dǎo)致獨(dú)特的自然、鄉(xiāng)村風(fēng)光景觀出現(xiàn)得越來越少，發(fā)展中的矛盾也越來越突出[17]。

3.2 受影響的文化景觀

人文鄉(xiāng)村的景觀既承載了當(dāng)?shù)厝说牧?xí)慣、文化、傳統(tǒng)思想，又反映出人類社會(huì)傳統(tǒng)文化的演進(jìn)趨勢(shì)，并且還具備一定的美學(xué)藝術(shù)價(jià)值[18]。但是，像這樣具有人文藝術(shù)價(jià)值的傳統(tǒng)村落越來越少了。導(dǎo)致傳統(tǒng)村落數(shù)量減少的因素有很多，自然、建筑和發(fā)展是使其數(shù)量急劇下降的主要因素[19]。當(dāng)傳統(tǒng)村落遭到破壞，當(dāng)?shù)氐拿窬印⑽奈锖兔袼滓仓饾u消失，文化和鄉(xiāng)村景觀自然也會(huì)發(fā)生變化。

4 完善江寧鎮(zhèn)鄉(xiāng)村景觀建設(shè)的建議

4.1 突出地方生態(tài)價(jià)值

在正式開展美麗鄉(xiāng)村景觀建設(shè)之前，要結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，如地形、水文條件等因素，尤其要重視當(dāng)?shù)氐谋Ｗo(hù)工作[20]。維護(hù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境，保持當(dāng)?shù)刈匀惶厣Ｔ趯?shí)施農(nóng)村景觀建設(shè)時(shí)，必須考慮土地是否穩(wěn)定，以此減少不必要的損失或投資。在規(guī)劃地方景觀空間時(shí)，要利用具有生態(tài)環(huán)保特色的技術(shù)和材料科學(xué)地建設(shè)具有地方特色的生態(tài)景觀，使整個(gè)場(chǎng)地的環(huán)境和經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，幫助減少美麗鄉(xiāng)村建設(shè)成本，從而保證鄉(xiāng)村景觀空間的生態(tài)性[21]。

4.2 鄉(xiāng)村景觀特色整合

山林、田野、花卉和園林是鄉(xiāng)村自然風(fēng)景的重要組成部分，能夠充分展示農(nóng)村自然風(fēng)光的特點(diǎn)[22]。生態(tài)防護(hù)林、湖泊、池塘是必須要保護(hù)的自然資源。在當(dāng)前我國(guó)鄉(xiāng)村旅游景觀規(guī)劃中，要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)池塘、河流等水域的環(huán)境保護(hù)，科學(xué)建設(shè)健康宜居的旅游休閑空間[23]。因此，在美麗鄉(xiāng)村景觀的空間規(guī)劃中，必須注意農(nóng)田、池塘、河流等要素，以保護(hù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境，避免破壞原始生態(tài)[24]。當(dāng)鄉(xiāng)村形式發(fā)生變化時(shí)，要采取更為科學(xué)合理的發(fā)展措施規(guī)劃鄉(xiāng)村景觀。其中，要注意生產(chǎn)場(chǎng)地的規(guī)劃和布置，從而得以有效地傳承生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)與記憶。在我國(guó)的農(nóng)業(yè)景觀建設(shè)中，生產(chǎn)發(fā)展的規(guī)律性和特點(diǎn)是體現(xiàn)農(nóng)業(yè)景觀獨(dú)特魅力的一個(gè)重要因素[25]。

4.3 注重鄉(xiāng)村記憶的傳承

鄉(xiāng)土精神是屬于每個(gè)村莊的獨(dú)特回味[26]。在鄉(xiāng)村景觀建設(shè)中，要充分考慮當(dāng)?shù)氐拿褡搴惋L(fēng)俗文化，注意保存當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文物，注意利用具有地方特色的傳統(tǒng)文化元素，以弘揚(yáng)地方傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和精神[27]。在鄉(xiāng)村風(fēng)光景觀創(chuàng)造工作過程中，要妥善保護(hù)當(dāng)?shù)氐臍v史古剎、傳統(tǒng)文化古堂，妥善地恢復(fù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民對(duì)鄉(xiāng)村的歷史記憶[28]。

5 結(jié)語(yǔ)

在推進(jìn)農(nóng)村現(xiàn)代化的進(jìn)程中，加強(qiáng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，優(yōu)化農(nóng)村景觀空間規(guī)劃，有助于促進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)村的發(fā)展。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，鄉(xiāng)村景觀形成與其關(guān)系涉及鄉(xiāng)村的整體性發(fā)展以及對(duì)鄉(xiāng)村文化的弘揚(yáng)與傳承，我們必當(dāng)從生態(tài)、社會(huì)價(jià)值與精神價(jià)值三個(gè)方面來考量。

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作者簡(jiǎn)介：時(shí)天馳（1996—），男，江蘇南京人，碩士在讀，系本文通訊作者，研究方向：農(nóng)業(yè)旅游。

金曉雯（1975—），女，江蘇南京人，博士，副教授，系本文指導(dǎo)老師，研究方向：農(nóng)業(yè)旅游、農(nóng)產(chǎn)品品牌建設(shè)。