吳燕烜 賈文婷

摘要：《小丑》于2019年上映，其角色來(lái)源于漫威系列電影，卻又不同于這類(lèi)影片的模式化和娛樂(lè)化?！缎〕蟆敷w現(xiàn)了與眾不同的深度與內(nèi)涵，它采用虛實(shí)糅合的敘事方式，通過(guò)導(dǎo)演的精心編導(dǎo)以及演員精湛且富有感染力的演技，從多方面折射了美國(guó)文化和社會(huì)的問(wèn)題、美國(guó)底層人民痛苦壓抑的生活，相當(dāng)具有現(xiàn)實(shí)諷刺的意味。本文通過(guò)對(duì)電影的故事情節(jié)和細(xì)節(jié)的分析，剖析“小丑”是如何通過(guò)美國(guó)社會(huì)孕育出來(lái)的。

關(guān)鍵詞：《小丑》;電影;解析;美國(guó)社會(huì)

中圖分類(lèi)號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）10-00-02

1 《小丑》中的年代感塑造

《小丑》自2019年上映后便掀起了一波狂潮，并且在威尼斯電影節(jié)獲得了金獅獎(jiǎng)。好的故事結(jié)構(gòu)是電影成功的關(guān)鍵[1]。《小丑》講述了既沒(méi)有財(cái)富也沒(méi)有社會(huì)地位喜劇演員亞瑟被社會(huì)逼得一步一步走向精神崩潰，并最終走上犯罪道路的故事。

電影以美學(xué)概念闡述人類(lèi)特有的物質(zhì)和精神的價(jià)值觀念[2]。導(dǎo)演托德·菲利普斯非常善于拍攝喜劇類(lèi)型的電影，他拍攝了不少知名度高的喜劇電影，《小丑》是其極少的非喜劇電影之一。托德·菲利普斯在電影細(xì)節(jié)的構(gòu)造上十分用心，它運(yùn)用場(chǎng)景、人物服裝、電海報(bào)上具有年代感的標(biāo)題、電影背景中的海報(bào)圖案等近乎完美地還原了20世紀(jì)的社會(huì)面貌。這些細(xì)節(jié)共同為《小丑》這部電影營(yíng)造了一個(gè)能讓觀眾沉浸其中的觀影環(huán)境。觀眾在觀影時(shí)或許不會(huì)注意電影場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的具體細(xì)節(jié)，但是他們能很自然地感覺(jué)到這就是那個(gè)年代，從而自然地將自己代入電影塑造的環(huán)境中，體會(huì)人物的處境與情緒。它帶來(lái)的藝術(shù)感和偶然性令無(wú)數(shù)人沉醉[3]。只有使觀眾產(chǎn)生情感共鳴，以情節(jié)帶動(dòng)觀眾思考，才能將故事表達(dá)清楚，讓觀眾對(duì)故事產(chǎn)生興趣[4]。

2 《小丑》中的細(xì)節(jié)刻畫(huà)分析

藝術(shù)是人們的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)和精神生產(chǎn)形態(tài)[5]，藝術(shù)作品離不開(kāi)主題和內(nèi)容[6]?！缎〕蟆房梢员环Q(chēng)作藝術(shù)品就是因?yàn)樗胸S富的細(xì)節(jié)內(nèi)容，它包含的許多矛盾之處也是導(dǎo)演想要表達(dá)和暗示的細(xì)節(jié)之處。

2.1 從光影和色調(diào)的運(yùn)用方面分析

在大多數(shù)電影中，主角殺人之后的光線(xiàn)都會(huì)變得昏暗，音樂(lè)也會(huì)變得低沉，以烘托沉重陰暗的氛圍，但在《小丑》里面卻恰恰相反。主人公亞瑟在醫(yī)院殺害了自己的母親后，畫(huà)面的光線(xiàn)變得明亮了，顏色也偏暖調(diào)，背景音樂(lè)變得上揚(yáng)又激昂。

2.2 從人物內(nèi)心變化分析

在殺死胖子同事前，亞瑟去參加莫瑞的節(jié)目時(shí)在下樓梯時(shí)肆意地跳舞，此時(shí)的音樂(lè)是高昂激動(dòng)的。而前段劇情中亞瑟上樓梯時(shí)，音樂(lè)卻是低沉的。一般情況下都是上樓梯激昂，下樓梯低落，這部影片卻完全相反。作為影片中十分重要的場(chǎng)景，亞瑟多次上下樓梯的動(dòng)作傳遞著深厚的寓意。亞瑟走過(guò)了一條由苦變惡的人生道路，他的肉體受到了傷害，精神遭受了瓦解，最后去毀滅他人[7]。

這些反情緒處理提醒了觀眾該片具有違和感，提醒觀眾去反復(fù)挖掘研究電影想表達(dá)的內(nèi)涵內(nèi)容，也照應(yīng)了亞瑟身上有著與常人相反的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以及他隱藏的小丑人格。

2.3 從細(xì)節(jié)刻畫(huà)分析

電影運(yùn)用了很多細(xì)節(jié)進(jìn)行暗示。第一，亞瑟頻繁地切換左右手。他用右手寫(xiě)字時(shí)字跡明晰且思緒理智，是正常人的表現(xiàn);他用左手寫(xiě)字時(shí)則字跡胡亂潦草，想法瘋狂奇怪，是小丑人格的表現(xiàn)。電影給了亞瑟運(yùn)用不同手寫(xiě)的不同字跡相當(dāng)多的鏡頭，導(dǎo)演想通過(guò)這些細(xì)節(jié)暗示當(dāng)時(shí)的亞瑟究竟是理性的，還是瘋狂的。第二，當(dāng)亞瑟偽裝成電影院?jiǎn)T工潛入電影院時(shí)，屏幕上正在放映喜劇大師卓別林的《摩登時(shí)代》，同樣是描寫(xiě)小人物的艱辛生活電影，卻被用來(lái)供他人取樂(lè)。這具有深深的諷刺意味，體現(xiàn)了電影一直想表現(xiàn)的貧富差距的問(wèn)題，窮人與富人處在不同的世界，大家的情緒并不互通。第三，故事開(kāi)頭和故事結(jié)尾處。開(kāi)頭處亞瑟坐在椅子上接受黑人醫(yī)生的心理咨詢(xún)，結(jié)尾處亞瑟在監(jiān)獄中坐著接受黑人醫(yī)生的詢(xún)問(wèn)。這兩個(gè)畫(huà)面中相似的元素多到令人驚訝，兩處畫(huà)面完全相同的鐘表時(shí)間、都是黑人女醫(yī)生在詢(xún)問(wèn)、相同的構(gòu)圖、相同的位置等。大量細(xì)節(jié)同時(shí)存在于畫(huà)面中便能達(dá)到充實(shí)畫(huà)面、營(yíng)造氛圍的效果[8]。（如下圖）再結(jié)合亞瑟的臺(tái)詞，讓觀眾不禁開(kāi)始懷疑究竟哪一段是真的，哪一段是亞瑟的幻想。

2.4 從打光方式分析

在我們看到的諸多電影中，打在人物面部的光線(xiàn)通常都是柔和的，人物臉部的顏色統(tǒng)一，觀眾能通過(guò)演員的五官表現(xiàn)以及肢體動(dòng)作感受劇情。這種方式通過(guò)拍攝使事物的本來(lái)意義發(fā)生改變，解放人們內(nèi)心深處的靈魂[9]?！缎〕蟆分衼喩奶貙?xiě)大部分都用了硬光，高對(duì)比的側(cè)面光使演員面部的明暗交界線(xiàn)變得分明，面部肌肉變得清晰可見(jiàn)，肌肉運(yùn)動(dòng)幅度被放大，也放大了演員的表演力，讓觀眾能更好地被帶入演員的表演中。同時(shí)，還增加了戲劇感，強(qiáng)化了“小丑”身上獨(dú)特的反派氣質(zhì)。光影的效果也直接表達(dá)了電影的視覺(jué)風(fēng)格與表現(xiàn)形式[10]。不同的色彩組合會(huì)給人帶來(lái)不同的體驗(yàn)視覺(jué)[11]。

3 《小丑》體現(xiàn)的20世紀(jì)美國(guó)社會(huì)

一切事物都來(lái)源于社會(huì)生活，事物的發(fā)展也離不開(kāi)社會(huì)生活[12]。電影不僅是研討某個(gè)時(shí)期的歷史和文明的媒介，也展現(xiàn)了一個(gè)民族和國(guó)家的綜合國(guó)力[13]。

漫威系列電影中的角色往往都帶有很強(qiáng)烈的個(gè)人英雄主義色彩?；跁r(shí)代的差異性，人們對(duì)文化的喜好各不相同[14]。時(shí)期不同，文化對(duì)人的熏陶與影響也不同[15]。超人是現(xiàn)在美國(guó)流行文化中傳播最廣、最受歡迎的超級(jí)英雄形象，也是美國(guó)向世界人民展示的最經(jīng)典的英雄形象。各種藝術(shù)形式的互相融合促進(jìn)了更多的新事物的誕生[16]。

我們必須弄清電影的主旨內(nèi)涵，才能更深刻地理解電影真正想要告訴人們什么以及它的目的[17]。《小丑》雖然屬于漫威系列電影的衍生作品，但它卻和漫威系列中傳統(tǒng)的超級(jí)英雄拯救世界的故事大相徑庭。它只講述了一個(gè)處于社會(huì)底層的人對(duì)社會(huì)進(jìn)行抗?fàn)幰约皬氐揍尫抛陨砬榫w的故事。這也意味著這部電影表現(xiàn)的不只是光線(xiàn)亮麗的部分社會(huì)，而是底層群眾黑暗的生活?！缎〕蟆匪宫F(xiàn)的美國(guó)社會(huì)是真實(shí)又黑暗的。

一個(gè)人的悲慘遭遇應(yīng)該被同情，但這不應(yīng)該成為他選擇犯罪和反社會(huì)的理由。真正能解決哥譚市的混亂狀況的方法，既不是像韋恩一樣一味強(qiáng)調(diào)秩序條例，也不是像“小丑”一樣報(bào)復(fù)社會(huì)，而是在“小丑”變瘋之前就有人愿意主動(dòng)理解、同情和幫助他，從最開(kāi)始就斷絕“小丑”產(chǎn)生的可能性。然而，在哥譚市，在這么一個(gè)殘酷兇惡的社會(huì)中，誕生這樣的人幾乎是不可能的。心理醫(yī)生本該理解和幫助他的病人，但是作為一個(gè)給予愛(ài)的角色，她本身就被哥譚市壓榨著、不公平地對(duì)待著，導(dǎo)致她沒(méi)有多余的愛(ài)給予亞瑟，甚至就像亞瑟所說(shuō)的那樣，她從沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)過(guò)亞瑟說(shuō)話(huà)，她已經(jīng)自顧不暇。

而“小丑”的做法迎合了觀眾心中很小的一個(gè)角落，即當(dāng)自己被不公平對(duì)待的時(shí)候，人們會(huì)想對(duì)這個(gè)欺壓自己的人做出反擊。因此，在除去道德之后，或許大家也想如同“小丑”一般，瀟灑地踐踏在所有不公平的事情之上，用自己的能力去除惡揚(yáng)善。但事實(shí)上，沒(méi)人能因一己私欲決定別人的生死，只有法律擁有這個(gè)能力。人們能夠在每天睜開(kāi)眼時(shí)就看清這個(gè)世界，全都因?yàn)橛泄?，而光照射在物體上，背后就一定會(huì)有影的存在[18]。

電影暗示觀眾善待身邊的人，從最開(kāi)始就斷絕“小丑”產(chǎn)生的可能。童年遭受的虐待讓亞瑟控制不住笑聲，雖然看起來(lái)瘋癲，但這種大笑不是亞瑟主觀意愿的行為。人人都知道歧視是錯(cuò)誤的，但很多人還是做著歧視的事，并且還要粉飾太平[19]。善與惡的對(duì)比十分強(qiáng)烈，對(duì)比越強(qiáng)烈，作品視覺(jué)效果越豐富，也越能吸引人們的視線(xiàn)[20]。

不少觀眾對(duì)亞瑟的病癥感到同情，假設(shè)亞瑟周?chē)娜藝L試?yán)斫馑瑢?duì)他表示同情和關(guān)心，選擇幫助他而不是霸凌欺辱他，那么潛伏在亞瑟心底的“小丑”就不會(huì)產(chǎn)生了。這也是小人物的悲哀之處，他們需要被關(guān)懷、被鼓勵(lì)，而不是被說(shuō)教。只要哥譚市不改變，“小丑”就永遠(yuǎn)不會(huì)消失[21]。

作為一種結(jié)合時(shí)間和空間的藝術(shù)，影視作品用一定物質(zhì)及時(shí)間成本[22]讓人們從電影中獲得美學(xué)的享受或人生的反省。

4 結(jié)語(yǔ)

從表面上來(lái)看，《小丑》中的暴亂似乎是亞瑟引起的，但是實(shí)際上，這是社會(huì)問(wèn)題造成的。哥譚市壓抑黑暗的社會(huì)孕育了無(wú)數(shù)個(gè)“小丑”，即便不是亞瑟，也可以是杰克、鮑勃、山姆。底層人民看不到生活的希望，在生活的不斷壓迫下只能爆發(fā)，只能變成“小丑”，他們需要社會(huì)的溫暖以及旁人的認(rèn)可和幫助。

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作者簡(jiǎn)介：吳燕烜（2001—），女，福建廈門(mén)人，本科在讀，研究方向：數(shù)字媒體藝術(shù)。

賈文婷（1989—），女，江蘇南京人，碩士，講師，系本文通訊作者、指導(dǎo)老師，研究方向：數(shù)字媒體藝術(shù)。