摘要:廣告在數(shù)字生活空間中爆發(fā)式增長,受眾被巨量廣告信息包圍,逐漸對廣告產(chǎn)生反感等負(fù)面情緒,甚至采取行動(dòng)抵制廣告,促使反廣告現(xiàn)象出現(xiàn)。針對以上問題,以既往研究文獻(xiàn)和具體廣告案例為著手點(diǎn),解讀反廣告現(xiàn)象,并提出相關(guān)對策。
關(guān)鍵詞:數(shù)字生活空間;反廣告;信息熵;流量
中圖分類號:J524.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1004-9436(2021)10-000-02
1 引言與問題提出
隨著數(shù)字媒體的興起和傳播媒介的變革,短視頻與平臺媒體等異軍突起,人們被包裹在宏大的數(shù)字信息流中。2009年,陳剛教授針對這一社會(huì)現(xiàn)狀,提出數(shù)字生活空間的全新概念:“以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的新的傳播形態(tài),是依托數(shù)字技術(shù),對人類日常生活中的各種信息傳播和交流活動(dòng)進(jìn)行的虛擬的還原和放大,這種傳播形態(tài)創(chuàng)造了一種新型的數(shù)字生活空間。”[1]
廣告在數(shù)字生活空間中的表現(xiàn)形式層出不窮,如微信小卡片和APP開屏廣告,甚至是自媒體平臺和基于大數(shù)據(jù)的廣告推送等。長此以往,廣告信息熵不斷升高,信息的混亂無序逐漸消耗受眾耐心,受眾對廣告產(chǎn)生麻木、反感等負(fù)面情緒[2]。在這種負(fù)面情緒產(chǎn)生后,部分受眾被迫接受廣告?zhèn)鞑ケ┝Γ嘤胁糠质鼙娡ㄟ^調(diào)整隱私設(shè)置等手段抵制廣告投放。綜上,形成反廣告現(xiàn)象:受眾在數(shù)字生活空間中被迫接收廣告信息和暴力傳播現(xiàn)狀,進(jìn)而對廣告抱有抵觸情緒,甚至采取行動(dòng)抵制廣告?zhèn)鞑ァ?/p>
本研究旨在分析數(shù)字生活空間中的反廣告現(xiàn)象,探索其產(chǎn)生原因與發(fā)展現(xiàn)狀,并在具體的案例中洞察反廣告現(xiàn)象的內(nèi)涵,助力廣告從業(yè)者總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn),尋求合適的廣告?zhèn)鞑ゲ呗?,以改善國?nèi)廣告生態(tài)。
2 研究回顧
截至2021年5月,在CNKI平臺以“反廣告”為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索,結(jié)果顯示僅有30篇文獻(xiàn),其時(shí)間跨度從1974年至今,相關(guān)作者對反廣告的界定也不盡相同。最初,20世紀(jì)的廣告多刊登在報(bào)紙和廣播上,傳播范圍受到一定的限制,所以那時(shí)的作者稱“反常規(guī)常態(tài)”或“受眾對廣告缺乏信任”是反廣告現(xiàn)象。后來隨著數(shù)字技術(shù)的普及,網(wǎng)絡(luò)廣告成為社會(huì)主流,廣告信息被強(qiáng)行灌輸給受眾[3],這種傳播方式使得受眾對廣告的厭惡情緒高漲,在此階段“受眾對廣告的反感和抵制”被稱為反廣告現(xiàn)象。
目前反廣告現(xiàn)象仍需進(jìn)一步發(fā)掘和探討,既有的理論也可以成為研究的著手點(diǎn)。19世紀(jì)60年代,杰瑞·麥卡錫教授提出4P理論,為人們從市場營銷角度剖析廣告行業(yè)奠定了基礎(chǔ),隨后4C營銷理論和整合營銷傳播理論(IMC)進(jìn)一步明確了廣告與消費(fèi)者之間的關(guān)系。時(shí)值至今,陳剛教授提出創(chuàng)意傳播理論和數(shù)字生活空間的全新概念。上述理論向大眾展示了廣告行業(yè)歷年間的變化,并為研究現(xiàn)階段的反廣告現(xiàn)象提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
3 反廣告現(xiàn)象發(fā)展與演變
3.1 產(chǎn)生原因
企業(yè)廣告意識增強(qiáng)是反廣告現(xiàn)象的誘因。隨著消費(fèi)者需求及社會(huì)風(fēng)氣的推陳出新,眾多企業(yè)如雨后春筍般涌現(xiàn),它們試圖通過廣告獲取更多的市場份額。在競爭激烈的社會(huì)背景下,巨量廣告被投放在數(shù)字生活空間中,企業(yè)利用廣告推銷產(chǎn)品或傳遞相關(guān)理念[4],以求吸引更多的消費(fèi)者,謀求商業(yè)利潤。
廣告信息冗余和傳播暴力是反廣告現(xiàn)象產(chǎn)生的直接原因??捎^的利益驅(qū)使企業(yè)不斷投放廣告,但是部分企業(yè)在此過程中僅重到達(dá)而忽視廣告內(nèi)容本身,甚至一味追求網(wǎng)紅和流量,嚴(yán)重破壞了國內(nèi)廣告生態(tài)[5]。廣告?zhèn)鞑ケ┝痛种茷E造現(xiàn)象導(dǎo)致信息熵在數(shù)字生活空間中爆發(fā)式增長,“信息海嘯”不斷吞噬社交媒體中的事物,信息的混亂冗余逐步成為社會(huì)常態(tài)。
數(shù)字技術(shù)更新迭代為消費(fèi)者提供了抵制廣告的手段,是反廣告現(xiàn)象產(chǎn)生的間接原因。在科技迅猛發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì),大數(shù)據(jù)推送司空見慣,這種舉措雖然達(dá)到了精準(zhǔn)投放的目的,但往往會(huì)引發(fā)受眾的反感。有部分受眾想要擺脫廣告的桎梏,用自制代碼等手段抵制廣告;但與之相對的是,廣告主啟用專業(yè)部門設(shè)計(jì)程序,壓制反廣告代碼,或者推出“會(huì)員專享廣告”,不斷讓廣告進(jìn)入大眾視野。消費(fèi)者與企業(yè)打響拉鋸戰(zhàn),形成惡性循環(huán)。
3.2 發(fā)展現(xiàn)狀
在傳統(tǒng)媒體時(shí)期,消費(fèi)者對廣告有一定的預(yù)期及心理建設(shè),可以自主選擇接收有效的欄目和廣告信息,反廣告現(xiàn)象并不明顯。但隨著數(shù)字技術(shù)的興起,消費(fèi)者對手機(jī)及社交媒體的黏性極大增強(qiáng),每天被動(dòng)或主動(dòng)接觸到的信息數(shù)不勝數(shù),其中新媒體平臺上的廣告更是熵的重災(zāi)區(qū)。
王薇在《媒介》雜志上寫道:“一切都在走向融合,走向移動(dòng)化,走向萬物互聯(lián),我們逐步進(jìn)入了一個(gè)融合的移動(dòng)互聯(lián)新時(shí)代?!痹谖⒉┥现v故事,在小紅書上做推廣,在朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)集贊,數(shù)字生活空間中充斥著巨量廣告[6]。就當(dāng)前廣告生態(tài)而言,社交媒介和流行文化的更新速度逐漸加快,消費(fèi)者傾向于選擇更容易被市場接受且具備網(wǎng)感的廣告,這就導(dǎo)致部分企業(yè)追求“流量為王”[7]。但是就廣告?zhèn)鞑バЧ?,這類廣告大多缺乏創(chuàng)意,一味依靠病毒式傳播和營銷取勝,容易被消費(fèi)者反感或厭惡。
目前,消費(fèi)者不斷探索抵制廣告的方式,如開通會(huì)員以屏蔽廣告、自制爬蟲去除網(wǎng)頁廣告、使用360等軟件攔截彈窗等,但廣告仍然無孔不入。消費(fèi)者厭惡無處不在的廣告信息,反廣告情緒日益增長;同時(shí),廣告在數(shù)字技術(shù)扶持下快速傳播,進(jìn)一步引爆消費(fèi)者的反廣告心理,最終形成惡性循環(huán)。國內(nèi)廣告生態(tài)已經(jīng)遭到破壞,對反廣告現(xiàn)象的剖析勢在必行。
4 案例分析與對策
4.1 案例內(nèi)容
在廣告制作市場選擇機(jī)制下,“流量為王”現(xiàn)象在廣告中屢見不鮮,廣告主傾向于從數(shù)據(jù)和流量方面判斷廣告?zhèn)鞑バЧ膬?yōu)劣。同時(shí),“審丑趨勢”依托短視頻發(fā)展壯大,其低成本和高傳播度被較多廣告主青睞。如今很多廣告都與上述兩種現(xiàn)象息息相關(guān)。
明星代言是現(xiàn)代社會(huì)追求“流量為王”的典型表現(xiàn),明星廣告習(xí)慣于與受眾建立情感層面的聯(lián)系,進(jìn)而通過直播、視頻等形式進(jìn)行營銷推廣[8]。以自嗨鍋廣告為例,巨幅的產(chǎn)品文案搭配無厘頭的舞蹈動(dòng)作,輔以獨(dú)特的虞書欣“小作精”式嗓音,達(dá)到視聽雙重沖擊,在社交媒體上引起病毒式傳播,在微博、知乎等平臺引發(fā)熱議。
隨著“流量為王”現(xiàn)象越演越烈,“審丑趨勢”在各大社交媒體上盛行。選秀節(jié)目《創(chuàng)造營2021》的選手韓佩泉因犀利的語言風(fēng)格收獲大量“路人緣”,韓佩泉在短視頻中反串女性角色“韓美娟”,憑借“百因必有果,你的報(bào)應(yīng)就是我”收獲一定的關(guān)注,受眾反饋褒貶不一,有人評價(jià)其是歡樂喜劇人,也有人稱這是奇葩與惡臭行為。不可否認(rèn)的是,短視頻中的土味元素與扮丑行為能夠快速達(dá)到“洗腦”目的,進(jìn)而在社交媒體上不斷復(fù)制并傳播。
4.2 反饋與分析
流量和明星背后意味著利益,大量同質(zhì)化的內(nèi)容在數(shù)字生活空間中快速傳播,自嗨鍋廣告僅是冰山一角[9]。自嗨鍋廣告雖然能快速抓人眼球,讓受眾記住并產(chǎn)生評價(jià)它的欲望,但從微博數(shù)據(jù)分析結(jié)果來看,受眾反饋更傾向于負(fù)面甚至是厭惡。在人為制造輿論假象的時(shí)代,自嗨鍋類捆綁熱點(diǎn)的廣告植根于“注重形式而缺乏內(nèi)容”的模板,與其說它們重視內(nèi)容和傳播效果,不如說它們嘩眾取寵、追求流量[10]。
短視頻時(shí)代的受眾無暇仔細(xì)閱讀長文章,更疲于思考廣告背后的內(nèi)涵,因此在廣告制作市場自發(fā)調(diào)節(jié)和選擇機(jī)制下,低內(nèi)涵廣告因成本低、周期短但傳播量大而走紅。但是,社會(huì)風(fēng)向瞬息萬變,這種推廣方式表面看起來規(guī)模完善且前景廣闊,內(nèi)里卻缺乏核心競爭力。很多受眾對這類廣告僅是一時(shí)興起,在多次觀看后容易產(chǎn)生厭惡心理,加劇反廣告現(xiàn)象。
4.3 對策
廣告設(shè)計(jì)應(yīng)該選擇恰當(dāng)?shù)臏贤ㄔ?。溝通元是廣告實(shí)現(xiàn)復(fù)制和傳播的創(chuàng)意元點(diǎn),但流量并不是一個(gè)完美的溝通元,因?yàn)閿?shù)字生活空間中總會(huì)存在某些群體對流量廣告異常反感。自嗨鍋廣告主角虞書欣被很多受眾喜愛,但同時(shí)在部分受眾眼中是能力不足的“流量咖”,眾口難調(diào),自嗨鍋?zhàn)匀粫?huì)流失部分受眾的潛在市場。因此,廣告應(yīng)避免“奇觀”和“怪誕”,尋找真正能引發(fā)受眾關(guān)注與討論的溝通元[11]。
廣告?zhèn)鞑?yīng)正確發(fā)揮KOL(關(guān)鍵意見領(lǐng)袖)的作用。與快速更新的時(shí)事熱點(diǎn)不同,KOL本身便是長期存在的流量與焦點(diǎn)。在社交媒體中,KOL所表述的信息能被快速、廣泛傳播,獲得某種程度上最優(yōu)的傳播效果[12]。正是在這種強(qiáng)大的影響力之下,KOL應(yīng)該專注自身的長期發(fā)展,不被利益蒙蔽驅(qū)使,在堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展理念的基礎(chǔ)上傳遞真實(shí)可靠的廣告信息,引導(dǎo)積極向上的大眾精神訴求[13]。
廣告制作應(yīng)有充足的消費(fèi)者洞察。消費(fèi)者洞察是企業(yè)行動(dòng)的戰(zhàn)略前提,以消費(fèi)者為中心的理念越來越流行?,F(xiàn)在很多廣告千篇一律缺乏創(chuàng)意,不約而同地走流量套路,想要依靠“洗腦”取勝[14],但消費(fèi)者是具有傳播活性的,“洗腦”廣告有時(shí)會(huì)適得其反。為此,廣告主應(yīng)了解受眾的厭惡閾值,如果廣告信息能夠在某個(gè)點(diǎn)打動(dòng)受眾,那么受眾會(huì)不自知地肩負(fù)起傳播的任務(wù),從信息接收者變成傳播者,在無形之中推動(dòng)廣告?zhèn)鞑ァ?/p>
廣告制作需要把握尺度,重視內(nèi)容與創(chuàng)新。數(shù)字生活者追求豐富的精神文化生活,樂意接受內(nèi)容創(chuàng)新的廣告作品,對缺乏新意的廣告拒絕接受。面對“洗腦”廣告“流量為王”的現(xiàn)狀,廣告制作應(yīng)取其精華去其糟粕,避免對模板化廣告的全盤復(fù)制[15]。面對風(fēng)頭正勁的“審丑趨勢”,廣告從業(yè)者應(yīng)當(dāng)牢記職業(yè)素養(yǎng),與受眾協(xié)同創(chuàng)作,從反廣告現(xiàn)象中吸取教訓(xùn),避免廣告“泛娛樂化”,共建和諧穩(wěn)定的數(shù)字生活空間[16]。
5 結(jié)語
隨著數(shù)字技術(shù)的更新迭代,廣告在數(shù)字生活空間中爆發(fā)式增長,廣告信息冗余和傳播暴力現(xiàn)象屢見不鮮。在此過程中,受眾被迫接受廣告投放,進(jìn)而逐漸對廣告產(chǎn)生反感等負(fù)面情緒,更有甚者會(huì)采取行動(dòng)抵制廣告。這督促廣告從業(yè)者與受眾齊心協(xié)力,剖析反廣告現(xiàn)象,探索解決廣告信息冗余和暴力傳播現(xiàn)象的對策,讓國內(nèi)廣告生態(tài)重新煥發(fā)活力。
反廣告現(xiàn)象正在擴(kuò)散,但從某種層面而言,反廣告現(xiàn)象出現(xiàn)了一定的回彈。Z世代逐漸成為消費(fèi)主力軍,其中部分人被“內(nèi)卷”重重包圍,過早地意識到生活壓力,并且有特殊的共情能力,能夠在特定環(huán)境下諒解廣告推送行為。例如,B站UP主在自制視頻中推送廣告時(shí),有觀眾鼓勵(lì)UP主多發(fā)廣告賺錢“恰飯”;網(wǎng)紅KOL在發(fā)布廣告推文時(shí),評論區(qū)更多的是調(diào)侃博主“恰爛錢”,而不是表達(dá)對廣告的厭惡。反廣告現(xiàn)象正在不斷發(fā)展并回彈,這與瞬息萬變的社會(huì)現(xiàn)狀息息相關(guān),其深層意義需要更多的時(shí)間來探究。
參考文獻(xiàn):
[1] 陳剛,沈虹,馬澈,等.創(chuàng)意傳播管理——數(shù)字時(shí)代的營銷革命[M].北京:機(jī)械工業(yè)出版社,2012:8-9.
[2] 張偉博.從熵理論解讀“新冠”疫情防控期間自媒體傳播亂象[J].東南傳播,2020(03):24-26.
[3] 葉曉宇.綠色傳播視域下的“暴力”廣告芻議——以電梯樓宇廣告為例[J].藝術(shù)科技,2020,33(19):99-102.
[4] 楊思怡.從大眾傳播角度分析標(biāo)題黨現(xiàn)象[J].大眾文藝,2019(15):194-195.
[5] 王網(wǎng)明.抖音網(wǎng)紅視頻的特征分析[J].大眾文藝,2019(12):149-150.
[6] 陳亞威.底層表演與審丑狂歡:土味文化的青年亞文化透視[J].東南傳播,2019(04):75-77.
[7] 代淇.綠色廣告的道德式微:表現(xiàn)、原因及管控建議[J].大眾文藝,2019(11):160-161.
[8] 卜嘉敏,張偉博.平臺媒體環(huán)境下的“網(wǎng)紅營銷”芻議[J].東南傳播,2020(9):139-141.
[9] 張祁.媒介融合時(shí)代下原生廣告的交互性敘事形式探究[J].東南傳播,2020(04):129-132.
[10] 陳相雨,蔡雅雯.廣告輿論的生成批判[J].廣告大觀(理論版),2018(05):48-53.
[11] 周棟.新時(shí)代中國廣告審美意識的批判[J].漢字文化,2020(22):161-162,196.
[12] 王汝源.新媒體視域下粉絲文化發(fā)展特點(diǎn)研究[J].漢字文化,2020(11):62-65.
[13] 王央.新媒體時(shí)代“流量明星”對綜藝節(jié)目的影響分析——以SNH48為例[J].戲劇之家,2018(31):67-68.
[14] 徐煜暉,姚珊珊,徐雯玥,等.重復(fù)的魔咒:“洗腦廣告”對兒童成長的消極影響[J].藝術(shù)科技,2020,33(20):9-10,13.
[15] 王俊霞.淺析真人秀節(jié)目的成功之道[J].戲劇之家,2019(16):100,102.
[16] 李曼婷,楊登洲.自媒體短視頻創(chuàng)作庸俗化的傳播學(xué)解讀——以抖音為例[J].新聞知識,2019(07):46-48.
作者簡介:仝欣欣(2001—),女,江蘇宿遷人,本科在讀,研究方向:新聞傳播學(xué)。
指導(dǎo)老師:張偉博