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        高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程思政建設(shè)實(shí)施途徑探索研究

        2021-08-09 13:49:27付夢(mèng)晨
        中國(guó)民族博覽 2021年11期
        關(guān)鍵詞:高職教育藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政

        【摘要】隨著時(shí)代的發(fā)展,文化的傳承和創(chuàng)新逐漸成為一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的體現(xiàn)。然而,文化的傳承離不開(kāi)思政理論的正確價(jià)值引導(dǎo)。因而,通過(guò)將高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育和課程思政建設(shè)相結(jié)合,可有效推動(dòng)國(guó)家文化建設(shè)。本文分別從高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程思政建設(shè)的重要性、可行性和實(shí)施路徑三個(gè)方面展開(kāi)探究,為提升高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)提供理論指導(dǎo)和依據(jù)。

        【關(guān)鍵詞】藝術(shù)設(shè)計(jì);課程思政;高職教育

        【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198(2021)11-110-02

        【本文著錄格式】付夢(mèng)晨.高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程思政建設(shè)實(shí)施途徑探索研究[J].中國(guó)民族博覽,2021,06(11):110-111

        基金項(xiàng)目: 本文為2019年度湖北省高職高專院校黨建工作與技能技術(shù)人才培養(yǎng)研究課題一般項(xiàng)目 “高職藝術(shù)類專業(yè)課程思政建設(shè)探索與實(shí)踐(項(xiàng)目編號(hào):19BDJN004)”的階段性成果;本文為2019年度湖北省高職高專院校黨建工作與技術(shù)技能人才培養(yǎng)研究課題重點(diǎn)項(xiàng)目“新時(shí)代高職院校教工支部黨建工作模式創(chuàng)新研究(項(xiàng)目編號(hào):19ADJN005)”的階段性成果;本文為2018年度湖北技能型人才培養(yǎng)中心一般項(xiàng)目“‘支部+社團(tuán)模式下高職院校人才培養(yǎng)的探索與實(shí)踐(項(xiàng)目編號(hào):2018JB017)”的階段性成果。

        高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是培育和造就企業(yè)所需的、具有較強(qiáng)實(shí)踐能力的綜合型人才。不僅如此,高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生身上還肩負(fù)著文化宣傳和文化傳播的重要職責(zé)[1]。因而,他們不僅要掌握專業(yè)的知識(shí)和技能,也要具備良好的品質(zhì)和正確的價(jià)值觀。然而,根據(jù)以往的經(jīng)歷,教學(xué)存在輕視政治文化學(xué)習(xí),對(duì)課程政治的學(xué)習(xí)漠不關(guān)心,導(dǎo)致學(xué)生在就業(yè)后出現(xiàn)職業(yè)道德缺失、價(jià)值觀缺陷等問(wèn)題。歸結(jié)原因,主要有兩點(diǎn):其一,學(xué)校對(duì)課程思政建設(shè)的重視程度不夠,老師在授課時(shí)未能將“知識(shí)傳授”和“價(jià)值引導(dǎo)”正確結(jié)合起來(lái);其二,學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)薄弱,缺乏對(duì)思政教育在專業(yè)學(xué)習(xí)中的重要作用的理解[2]。為此,本文基于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)背景,對(duì)高職課程思政建設(shè)實(shí)施途徑進(jìn)行探索研究。

        一、高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程思政建設(shè)的重要性探索

        (一)“課程思政”建設(shè)內(nèi)涵

        “課程思政”指的是教學(xué)體系,是將高校思政教育融入課程教學(xué)和改革的各個(gè)維度、各個(gè)環(huán)節(jié)和各個(gè)方面,從而實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲[3]。高職教育是職業(yè)教育,其畢業(yè)后,只有一小部分學(xué)生會(huì)繼續(xù)進(jìn)入本科深造,而大部分學(xué)生會(huì)直接進(jìn)入社會(huì);其次,2019年高職院校擴(kuò)招面向農(nóng)民工、下崗工人、退役軍人、新職業(yè)農(nóng)民等社會(huì)考生。所以,高職院校思政教育顯得尤為重要,是樹(shù)立和造就其人生觀、價(jià)值觀的把關(guān)人。新時(shí)代要求高校教師要“守好一段渠、種好責(zé)任田”,而“高職課程思政”在職業(yè)教育中有獨(dú)特的意義,僅僅在思政課程中進(jìn)行生硬的理論教育已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足新時(shí)代“立德育人”“加強(qiáng)思想道德建設(shè)”的需要,因此在各類專業(yè)課程中進(jìn)行“課程思政”改革已是迫在眉睫,是職責(zé)所在。

        (二)“課程思政”建設(shè)重要性

        根據(jù)目前國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀來(lái)看,國(guó)內(nèi)高職課程思政的教育改革尚處于起步階段,大多是只能生搬硬套做到說(shuō)教式教育,將理論型思政內(nèi)容“基因式”融入藝術(shù)類技能型專業(yè)課實(shí)現(xiàn)同向同行,并形成協(xié)同效應(yīng)的則少之又少。因此,加強(qiáng)對(duì)高職藝術(shù)類專業(yè)課程思政建設(shè)探索研究,必須以“課程思政”為載體,以“知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合”為路徑,實(shí)施過(guò)程中,要強(qiáng)化教師素質(zhì)、注重教學(xué)方法、挖掘教學(xué)資源、結(jié)合課程模式,在各類環(huán)藝專業(yè)教學(xué)的過(guò)程中帶領(lǐng)學(xué)生真正理解、堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀,從而實(shí)現(xiàn)環(huán)藝專業(yè)課全程育人、全方位育人、實(shí)境育人。打造以課程思政為引領(lǐng)的專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)特色。

        二、高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程思政建設(shè)的可行性實(shí)踐

        (一)設(shè)計(jì)工藝與“工匠精神”

        藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程是一種集想象力創(chuàng)作和創(chuàng)新的過(guò)程。設(shè)計(jì)工藝的好壞直接決定著設(shè)計(jì)成果的質(zhì)量的優(yōu)劣。然而,設(shè)計(jì)工藝水平的提升離不開(kāi)精益求精、著眼于細(xì)節(jié)的專注精神,以及極具細(xì)致、耐心和堅(jiān)持的“工匠精神”[4]。對(duì)于“工匠精神”的解釋,李克強(qiáng)總理在2016年政府工作報(bào)告中有過(guò)表示,“培養(yǎng)精益求精的‘工匠精神,提升品質(zhì)、創(chuàng)立品牌、增加品種”。從理論層面來(lái)看,設(shè)計(jì)工藝與“工匠精神”是一個(gè)相得益彰、相輔相成的過(guò)程。實(shí)際上,“工匠精神”就是一種追求極致、愛(ài)崗奉獻(xiàn)、熱愛(ài)勞動(dòng)的敬業(yè)精神。思想政治教育是國(guó)家意識(shí)形態(tài)的集中體現(xiàn),與“工匠精神”有著共同的價(jià)值觀取向,它為“工匠精神”提供了實(shí)施載體,使得設(shè)計(jì)工藝得到完美的呈現(xiàn)。

        (二)居住空間設(shè)計(jì)與“中國(guó)智造”

        居住空間環(huán)境是人們生存、生活和工作的環(huán)境,是人們寄托人文情感和美好生活的地方。居住空間設(shè)計(jì)是滿足物質(zhì)生活需要、表達(dá)人文情韻的體現(xiàn)。隨著時(shí)代的發(fā)展,人們對(duì)居住空間設(shè)計(jì)的需求也日益多樣化。2015年,李克強(qiáng)在兩會(huì)《政府工作報(bào)告》提出 “中國(guó)制造2025年”國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展計(jì)劃,尤其指出中國(guó)制造要向“中國(guó)智造”進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變[5]。同樣,在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域,也要從大批量制造向優(yōu)質(zhì)創(chuàng)造轉(zhuǎn)變。我們有理由相信,未來(lái)的居住空間設(shè)計(jì)將會(huì)是集美學(xué)、智能化、實(shí)用化為一體的舒適設(shè)計(jì),會(huì)極大地滿足人們對(duì)美好居住環(huán)境的追求。在高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中,居住空間設(shè)計(jì)離不開(kāi)基礎(chǔ)的課程教育,而思想政治教育對(duì)落實(shí)基礎(chǔ)教育有著積極的引導(dǎo)作用。

        (三)建筑名人與“文化自信”

        近現(xiàn)代以來(lái),我國(guó)出現(xiàn)了涌現(xiàn)出了許多享譽(yù)世界的建筑大師。中國(guó)現(xiàn)代著名建筑師貝聿銘,主持設(shè)計(jì)了巴黎盧浮宮擴(kuò)建工程、香港中銀大廈等著名建筑。建筑泰斗梁思成,主持了中華人民共和國(guó)國(guó)徽、人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì),參加了北京十大建筑的設(shè)計(jì)工作,為后人積累了大量的中國(guó)古代建筑的珍貴資料。近代建筑設(shè)計(jì)科學(xué)的重要?jiǎng)?chuàng)始人之一的楊廷寶,參與了人民大會(huì)堂、北京火車站、北京圖書(shū)館、毛主席紀(jì)念堂等重要工程的設(shè)計(jì)。中國(guó)工程院院士馬國(guó)馨,主持設(shè)計(jì)了多項(xiàng)國(guó)家和北京市的重點(diǎn)建筑項(xiàng)目;毛主席紀(jì)念堂、首都機(jī)場(chǎng)新航站樓、國(guó)家?jiàn)W林匹克體育中心、中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念雕塑園等。這些建筑作品美輪美奐,充滿了時(shí)代的氣息,無(wú)一不享譽(yù)世界。然而,近些年來(lái),國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了許多“奇葩”建筑,如“不夜城”“北國(guó)江南”等。為此,習(xí)近平總書(shū)記曾指出,城市建筑貪大、求怪、媚洋等現(xiàn)象頻出,這是典型的缺乏文化自信。說(shuō)到底還是未能樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀,沒(méi)有接受思想政治教育的表現(xiàn)。

        三、高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課課程思政教學(xué)實(shí)施途徑

        “大思政”格局全程育人,加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)同時(shí)貫穿課堂前、課程中以及課后的社團(tuán)、支部、社會(huì)等活動(dòng)。加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)是構(gòu)建“大思政”育人格局的最根本保障。為此,高職學(xué)校推動(dòng)建立“大思政”育人格局的體制機(jī)制,具體體現(xiàn)為從“課堂前”到“課堂中”再到“課后”三個(gè)層次。以“課程思政”為載體,在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)進(jìn)行價(jià)值觀引領(lǐng)。不要簡(jiǎn)單開(kāi)設(shè)“思想政治”課程和增設(shè)多項(xiàng)活動(dòng)。而是將培養(yǎng)價(jià)值觀融入到教學(xué)的前中后過(guò)程中,突出教書(shū)育人的內(nèi)涵,給學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀,讓立德樹(shù)人“潤(rùn)物無(wú)聲”。

        打破空間束縛,從學(xué)生本人到本宿舍到本班再延伸至其他宿舍和其他班等,“五維管理”全方育人。學(xué)校從日常、文化、課程、學(xué)科和網(wǎng)絡(luò)五個(gè)維度,構(gòu)建思政教育課程體系,抓好每個(gè)因素之間的內(nèi)在聯(lián)系,全方面推動(dòng)思政教育,實(shí)現(xiàn)課程覆蓋,切實(shí)發(fā)揮思想政治教育在專業(yè)課程的引導(dǎo)作用。推進(jìn)思政教育改革,采用統(tǒng)籌設(shè)計(jì)、綜合改革和協(xié)同創(chuàng)新的方式,深入了解學(xué)生的思想狀況。發(fā)揮老師和學(xué)生的主觀能動(dòng)性,全面提高思政教育的覆蓋范圍,從學(xué)生本人出發(fā)到本宿舍,到本班,再延伸至其他宿舍和其他班級(jí),正確引導(dǎo)和樹(shù)立學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀。

        完善課程思政體系,樹(shù)立知識(shí)-意識(shí)-思想三層次引導(dǎo)法,顯性教育與隱性教育相結(jié)合。習(xí)近平總書(shū)記在2019年學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上表示,堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一,發(fā)掘各類課程和教學(xué)方式中相關(guān)的思想政治教育資源,實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人。隨著時(shí)代的發(fā)展,思政教學(xué)發(fā)生了許多的變化,大學(xué)生的思想行為、獲取知識(shí)和信息的方式發(fā)生了諸多變化。因而,要想辦好思政教育理論課程,需要不斷改進(jìn)顯性教育的方式,同時(shí)還要積極發(fā)展隱性教育。將二者有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),相互補(bǔ)充。不斷提高思政教育課的親和性,增強(qiáng)思政課的針對(duì)性。共同發(fā)揮教書(shū)育人和立德樹(shù)人的重要作用。

        四、結(jié)束語(yǔ)

        高職院校是培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才的圣地,高職教育的發(fā)展對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重要的影響。因而,如何培養(yǎng)社會(huì)所需的高素養(yǎng)的專業(yè)型人才是高職院校需要長(zhǎng)期直面的重要工作。本文從“大思政”教育背景出發(fā),分別從專業(yè)課程思政建設(shè)的重要性和可行性對(duì)高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程思政建設(shè)的必要性分析,并從三個(gè)方面提出了實(shí)施路徑論述,為提升高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)提供理論指導(dǎo)和依據(jù)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]呂玉龍,屠君.基于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的高職課程思政實(shí)踐途徑探究--以浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)為例[J].蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào),2017,33(10):91-93.

        [2]王豐曉.課程思政理念下高校工匠精神培養(yǎng)研究[J].高教學(xué)刊,2019,(9):148-150.

        [3]譚秋華.高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)工作室制教學(xué)模式的探索與實(shí)踐[J].教育與職業(yè),2009(6):111-112.

        [4]方方,張軍.工匠精神融入高職院校實(shí)踐教學(xué)的探索與實(shí)踐——以揚(yáng)州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)為例[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2019,(12):6-9.

        [5]榮梅娟,姚進(jìn)一.工匠精神視域下工藝美術(shù)資源在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的利用研究[J].智庫(kù)時(shí)代,2019(18):267-268.

        作者簡(jiǎn)介:付夢(mèng)晨(1991-),女,漢,湖北武漢,講師,碩士研究生,研究方向?yàn)榻逃龑W(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)。

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