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2021-08-09 07:51:35喻美玲
文教資料 2021年12期
喻美玲
摘 要： 在新時(shí)代素質(zhì)教育背景下，教師應(yīng)注重提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，群文閱讀是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的一條重要途徑。本文在選取《詩(shī)經(jīng)》中“?！币庀笈c愛情有關(guān)的女性形象的詩(shī)歌基礎(chǔ)上，著力探究女子的不同形象。
關(guān)鍵詞： 《詩(shī)經(jīng)》 桑 愛情 女子 形象
所謂群文閱讀，是指在閱讀中圍繞一個(gè)主題選擇一組相關(guān)聯(lián)的文章，引導(dǎo)學(xué)生圍繞這一主題展開多層面的自主閱讀，在閱讀中提出自己的觀點(diǎn)、論證自己的觀點(diǎn)，進(jìn)而提高閱讀力和思考力，并進(jìn)行多方面的實(shí)踐的活動(dòng)。這可以拓寬學(xué)生的閱讀面，更關(guān)注學(xué)生的閱讀數(shù)量、速度及在多種多樣文章閱讀過程中的意義理解，對(duì)全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)具有十分重要的意義。
要想做好群文閱讀，我認(rèn)為要做好幾個(gè)方面的工作。首先是選準(zhǔn)進(jìn)入群文閱讀的點(diǎn)，即引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入群文的那一篇文章;其次是選好群文閱讀的主題;再次是選擇群文并在閱讀過程中圍繞主題尋找相關(guān)論據(jù);最后是形成讀書報(bào)告。
具體操作上，筆者選取了《陌上?！纷鳛槿何拈喿x的點(diǎn)。然后選取“桑”意象、女性形象、愛情這個(gè)主題詞，最終確定主題：“?！毕聬矍榕男蜗蠓治?。具體的群文主要是《詩(shī)經(jīng)》中描寫桑意象關(guān)于愛情的詩(shī)歌。
為什么選擇《陌上?！纷鳛槿何拈喿x的點(diǎn)？
因?yàn)椤赌吧仙！穾浊陙硪恢绷鱾鳎适潞苄蜗笊鷦?dòng)，人物形象很鮮明。敘述了“喜蠶?！钡牟缮Ｅ亓_敷拒絕一個(gè)好色的“使君”的故事?！澳吧仙！笔谴舐愤叺纳?，“陌上?！睘檫@個(gè)故事提供了背景。年輕貌美的秦羅敷正在路邊采桑，卻被輕狂的“使君”打擾，面對(duì)權(quán)貴，秦羅敷機(jī)智應(yīng)對(duì)，以盛贊自己夫君才貌的方式回絕了對(duì)方的無理要求，也保護(hù)了自己的愛情;同時(shí)，陌上桑樹也象征秦羅敷熱愛勞動(dòng)的美好品質(zhì)。
這首詩(shī)歌中桑樹的意象是我們此次閱讀關(guān)注的點(diǎn)。作者在這樣一首詩(shī)歌中為什么要選擇桑樹這一意象呢？因?yàn)樯渑c女子與愛情一直有密切聯(lián)系。郭沫若《甲骨文研究》云：“桑中即桑林所在之地，上宮即祀桑之祠，士女于此合歡?！惫湃嗽谥匾募漓雸?chǎng)所社的旁邊種上桑樹，因?yàn)樯涫巧畼?，意謂生命的繁衍代代不息。愛情發(fā)生在桑林中就不難理解，桑林為男女的愛情提供了重要的無限廣闊的場(chǎng)所，桑樹不像其他桃樹、梨樹長(zhǎng)在庭院中，而是長(zhǎng)在郊外。愛情就從狹小的庭院空間跳到郊外廣闊原野。桑樹所代表的養(yǎng)蠶業(yè)是古代重要的生產(chǎn)活動(dòng)，為人們提供物質(zhì)生活資料。古代男女在桑林中采桑、勞作非常常見，久之產(chǎn)生感情也是理所當(dāng)然的。
采桑女形象深入人心，桑樹在古代具有特殊內(nèi)涵，在這篇文章中都有很好的體現(xiàn)，用這樣一首詩(shī)歌進(jìn)入群文是非常合適的。
選定主題之后，進(jìn)入群文，要求學(xué)生在《詩(shī)經(jīng)》閱讀中梳理“?！毕聬矍榕男蜗蟛⒆鲎x書筆記，最終形成讀書報(bào)告。
經(jīng)過梳理，《詩(shī)經(jīng)》中“?！毕聬矍榕男蜗蠖鄻樱兄鲃?dòng)追求愛情的女子形象，有愛情受阻后倍感煩惱的形象，亦有失去愛情后或幽怨或決絕的女子形象。
一、主動(dòng)追求愛情的女子形象
在“桑”意象下，追求愛情的女子既有貴族女子，又有平民女子。
《國(guó)風(fēng)·墉風(fēng)·桑中》通過簡(jiǎn)短的詩(shī)篇，記述了一對(duì)青年男女多次約會(huì)的情景。詩(shī)中男子是從事采集勞動(dòng)的青年，一直暗戀一位氣質(zhì)優(yōu)雅的貴族女子。但因?yàn)榈匚坏拖?，只能?qiáng)自隱忍，然而這位貴族女子對(duì)男子產(chǎn)生了好感，并且看出了這位男子對(duì)自己的心意。于是，她“期我乎桑中，要我乎上宮”，主動(dòng)邀約之后，表露心跡，與男子在桑中，在上宮展開了一段美好的戀情。在勞作中這名貴族女子與男子于“田野中萌發(fā)的愛情悄然增長(zhǎng)”，難能可貴的是這位貴族女子不在意兩人的門戶之別，而主動(dòng)向仰慕自己已久的男子示愛，可以看做主動(dòng)追求愛情的貴族女子形象。這里的桑林是愛情的發(fā)生地。
《國(guó)風(fēng)·魏風(fēng)·汾沮洳》描寫了一位勇敢主動(dòng)追求愛情的女子形象，不過，這位女子是一位平民。這位平民女子對(duì)自己心儀的男子極盡褒揚(yáng)，說他“美無度”“美如英”“美如玉”，這位平民女子不僅認(rèn)為男子長(zhǎng)得好看，而且認(rèn)為他“殊異乎公路”“殊異乎公行”“殊異乎公族”，也就是說達(dá)官貴人也比不上這位男子。為什么會(huì)有這樣的看法呢？因?yàn)檫@位男子一直在進(jìn)行采摘活動(dòng)。他忙著采摘野菜，采摘桑葉，采摘瀉澤，這樣勞動(dòng)的男子自然比飽食終日的貴族要美好。所以，當(dāng)這位男子要走時(shí)，這位姑娘絲毫不放棄，用采桑等做借口，一直追趕尾隨。這位女子為何選擇采桑這個(gè)活動(dòng)作為掩飾呢？因?yàn)樯浔旧碓诠糯浅Ｆ毡?，采?？壗z是古代重要的農(nóng)業(yè)活動(dòng)，這種活動(dòng)能夠給人們帶來物質(zhì)與精神的豐收，采桑這種活動(dòng)本身無疑就體現(xiàn)了勞動(dòng)之美。男子的勞作之美與女子的勞動(dòng)之美恰相得益彰，更適合愛情的發(fā)生。采桑這個(gè)活動(dòng)既是女子追求愛情的借口，又是真正的勞動(dòng)，沒有采桑等活動(dòng)，該女子一定會(huì)對(duì)男子萌發(fā)愛情，女子追求愛情的行動(dòng)會(huì)讓人感覺突兀。
兩位女子對(duì)自己心儀男子的表現(xiàn)雖然不完全相同，但她們的直率、天真卻是一致的。這種直率、天真正是我們對(duì)待愛情的樣子。
二、愛情受阻后倍感煩惱的女子形象
在男女追求愛情的過程中，許多時(shí)候都伴隨著壓力與阻撓。這些壓力與阻撓是多方面的，總結(jié)說來無非是外力和自身。不論是外力還是自身，她們?cè)趷矍槭茏韬蟮姆N種表現(xiàn)卻總能引起我們的共鳴，讓我們從心底里喜歡她們。
《國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·將仲子》描寫了一位頂著父母兄長(zhǎng)的壓力，頂著鄰居流言蜚語(yǔ)的壓力，與一位男子相愛的女子形象?！拔肺腋改浮薄拔肺抑T兄”“畏人之多言”，詩(shī)歌給我們展現(xiàn)了這位女子所面臨的愛情困境。她想愛，所以男子能來到她家;她又害怕別人說她不矜持，所以在男子到來時(shí)，她不停地叮囑男子“無逾我里，無折我樹杞”“無逾我墻，無折我樹桑”“無逾我園，無折我樹檀”。這不停的叮囑恰恰反映了女子因愛情受阻后兩難的處境?！盁o折我樹?！闭撬齼呻y心理的反映。她絮絮的叮囑，正體現(xiàn)了相愛而不敢愛的矛盾與艱難，她的矛盾與艱難讓我們看到了一個(gè)可愛又可憐的女子形象。
愛情中除了外來的阻力以外，很多時(shí)候愛情的阻力來自自身。《小雅·隰?！分芯兔鑼懥诉@樣一位因?yàn)樽陨頉]有勇氣表達(dá)愛情而煩惱的女子形象。這位女子在美麗的桑林中，面對(duì)枝干粗壯、枝葉繁茂、秘密低語(yǔ)的桑林，不再似往日害羞、緘默，主動(dòng)表達(dá)了見到男子的愉悅：既見君子，其樂如何。而且這位女子還設(shè)想每次見到男子時(shí)，桑葉都有不同的形態(tài)，第一章“隰桑有阿，其葉有難。既見君子，其樂如何”中描寫桑葉長(zhǎng)得很茂盛柔美，主人公的心情很愉悅;第二章“隰桑有阿，其葉有沃。既見君子，云何不樂”，說桑葉很潤(rùn)澤肥厚，還用反問語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)主人公愉悅的程度比之前提高;第三章“隰桑有阿，其葉有幽。既見君子，德音孔膠”中，說桑葉已經(jīng)變得墨綠，主人公對(duì)男子的思念更加牢固。桑葉的生長(zhǎng)變化，正象征著女子對(duì)男子感情的逐漸深入。然而，這一切僅限于女子的幻想，雖然她“中心藏之，何日忘之”，但終究是沒有勇氣表達(dá)。她靜靜地一個(gè)人在桑樹下百般思念又不敢表達(dá)的熱烈、孤獨(dú)、傷感、煩惱終究打動(dòng)著千年后的我們。桑樹見證了她對(duì)愛情的美好期待，并成為她表現(xiàn)愛情心理的載體。
三、棄婦形象
有些女子在愛情中得到愛的滋養(yǎng)，也有女子在愛情中逐漸被生活打磨而導(dǎo)致婚姻或感情破裂而被丈夫拋棄，成為“棄婦”。雖然都是棄婦，但她們被棄后的心理還是略有不同的。
《詩(shī)經(jīng)》中描寫棄婦形象的詩(shī)歌有人認(rèn)為有11首，比較確定又與“?！币庀笙嚓P(guān)的首推《氓》?！睹ァ分忻鑼懥艘晃粵Q絕的棄婦形象。她年輕時(shí)就像未落的“沃若”桑葉，柔美而光彩照人。這個(gè)時(shí)候男子醉心于她，把她娶回了家。嫁與男子多年，“夙興夜寐”辛苦勞累，過著貧窮的生活。即便如此，本無怨言，像桑樹枝條一般柔順。沒想到的是，丈夫卻變了心，因?yàn)槎嗄旰蟮乃?，就像凋零的桑葉“其黃而隕”，面對(duì)年老色衰的妻子，丈夫拋棄了她，使她成為棄婦。雖然成為棄婦，她傷心卻表現(xiàn)得很決絕。她痛恨男子的“二三其德”，堅(jiān)決表示“反是不思，亦已焉哉！”表現(xiàn)了一個(gè)女性的決絕與自尊。桑樹的茂盛與凋零正是女子容顏的巔峰與低谷，象征著女子愛情的起與落。
女子被棄一般情況下都會(huì)有痛恨、有懊悔、有傷心絕望，但也有女子仍然對(duì)丈夫戀戀不舍、牽掛不已。《詩(shī)經(jīng)·小雅·白華》就塑造了一位被棄而仍然對(duì)男子牽掛不已的女子形象。這位女子用“樵彼桑薪”比喻自己就像桑樹被柴燒一樣被丈夫無情拋棄，又用“之子之遠(yuǎn)，俾我疧兮”描寫自己被棄后的茫然與郁郁寡歡。即便如此，該女子仍然在內(nèi)心思念著丈夫，她“嘯歌傷懷，念彼碩人”，她說“維彼碩人，實(shí)勞我心”。這些語(yǔ)句都體現(xiàn)了女子雖然如桑樹被燒一樣被拋棄，但內(nèi)心仍然對(duì)丈夫牽掛、懷念。用桑樹被燒體現(xiàn)男子的絕情，恰體現(xiàn)了女子愛情破裂后可憐的處境。
此外，《詩(shī)經(jīng)》中還塑造了其他類型的采桑女形象，如在《國(guó)風(fēng)·魏風(fēng)·十畝之間》中展示了一幅采桑女呼伴同歸的桑園晚歸圖，給我們展現(xiàn)了一群純粹的采桑女形象。又如《國(guó)風(fēng)·豳風(fēng)·七月》中描寫了一群整日擔(dān)驚受怕、被欺凌卻不敢反抗的采桑女形象，這和《陌上?！分辛x正辭嚴(yán)、堅(jiān)貞自潔、奮起反抗的女子形象大有不同。這些女子形象雖都與“?！币庀笥嘘P(guān)，但與愛情無關(guān)，所以不做贅述。
也有同學(xué)注意到桑下愛情女在后代詩(shī)歌中的繼承與發(fā)展。
有同學(xué)找到了唐朝張祜的《車遙遙》這首詩(shī)。這首詩(shī)中“桑間女兒情不淺，莫道野蠶能作繭”兩句，讓我們看到這位采桑姑娘雖然被棄，但仍然希望男子回心轉(zhuǎn)意，說自己對(duì)男子情深，外邊的女子如野蠶一般結(jié)不了繭，自然對(duì)男子就沒有情思了。這和《詩(shī)經(jīng)·小雅·白華》中的采桑女形象幾乎相同，可以算作一種繼承。
有同學(xué)發(fā)現(xiàn)唐詩(shī)中出現(xiàn)了“桑”意象下新的愛情女形象，如唐代詩(shī)人張仲素在《春閨思》中塑造的思婦形象。這首詩(shī)中的思婦在有著“裊裊城邊柳，青青陌上桑”的春天，提籠來采桑葉，可是卻“提籠忘采葉”，為何忘記呢？是因?yàn)樗氲搅俗蛞龟P(guān)于漁陽(yáng)的夢(mèng)。漁陽(yáng)乃邊境征戍之地，想必這位采桑的姑娘想起了自己的心上人，想得太投入，以致倚樹凝思忘記了采桑葉。這一類的思婦形象在《詩(shī)經(jīng)》中幾乎看不見，但唐詩(shī)中卻有。這類純粹的思婦形象給我們帶來藝術(shù)美感的同時(shí)，也讓我們看到愛情之美。這里的“青青陌上?！狈浅Ｓ辛Φ匾r托了這位思婦對(duì)心上人思念之深。
再如唐詩(shī)《薄命妾》中塑造的棄婦形象也與《詩(shī)經(jīng)》中的棄婦形象大為不同。詩(shī)的內(nèi)容是“薄命常惻惻，出門見南北。劉郎馬蹄疾，何處去不得。淚珠不可收，蟲絲不可織。知君綠桑下，更有新相識(shí)。”這首詩(shī)塑造了一名因丈夫有了新歡而傷心欲絕的棄婦形象。這名棄婦不如《氓》中的棄婦決絕，也不如《詩(shī)經(jīng)·小雅·白華》中棄婦的牽腸掛肚，她“常惻惻”“淚珠不可收”，仿佛更多的讓我們看到的是她的傷心，但是，這位女子內(nèi)心其實(shí)是非常清醒的，她知道丈夫在“綠桑下”有了“新相識(shí)”，這樣的命運(yùn)認(rèn)知使她決計(jì)不去綠桑下。這里的綠桑成了勾起棄婦傷心的事物。
本次群文閱讀到這里基本可以結(jié)束，給我們的啟示是：以人物形象及相關(guān)聯(lián)的某個(gè)意象來帶動(dòng)群文閱讀是一條很好的路徑，學(xué)生能夠在此主題下進(jìn)行閱讀、探究、深化。像唐詩(shī)中的女子形象就是在《詩(shī)經(jīng)》啟發(fā)下的深化，學(xué)生能有如此想法，實(shí)屬難得。當(dāng)然，群文閱讀還有其他很多路徑，我們應(yīng)根據(jù)情況而做出合理選擇。
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關(guān)鍵詞： 《詩(shī)經(jīng)》 桑 愛情 女子 形象
所謂群文閱讀，是指在閱讀中圍繞一個(gè)主題選擇一組相關(guān)聯(lián)的文章，引導(dǎo)學(xué)生圍繞這一主題展開多層面的自主閱讀，在閱讀中提出自己的觀點(diǎn)、論證自己的觀點(diǎn)，進(jìn)而提高閱讀力和思考力，并進(jìn)行多方面的實(shí)踐的活動(dòng)。這可以拓寬學(xué)生的閱讀面，更關(guān)注學(xué)生的閱讀數(shù)量、速度及在多種多樣文章閱讀過程中的意義理解，對(duì)全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)具有十分重要的意義。
要想做好群文閱讀，我認(rèn)為要做好幾個(gè)方面的工作。首先是選準(zhǔn)進(jìn)入群文閱讀的點(diǎn)，即引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入群文的那一篇文章;其次是選好群文閱讀的主題;再次是選擇群文并在閱讀過程中圍繞主題尋找相關(guān)論據(jù);最后是形成讀書報(bào)告。
具體操作上，筆者選取了《陌上?！纷鳛槿何拈喿x的點(diǎn)。然后選取“桑”意象、女性形象、愛情這個(gè)主題詞，最終確定主題：“?！毕聬矍榕男蜗蠓治?。具體的群文主要是《詩(shī)經(jīng)》中描寫桑意象關(guān)于愛情的詩(shī)歌。
為什么選擇《陌上?！纷鳛槿何拈喿x的點(diǎn)？
因?yàn)椤赌吧仙！穾浊陙硪恢绷鱾鳎适潞苄蜗笊鷦?dòng)，人物形象很鮮明。敘述了“喜蠶?！钡牟缮Ｅ亓_敷拒絕一個(gè)好色的“使君”的故事?！澳吧仙！笔谴舐愤叺纳?，“陌上?！睘檫@個(gè)故事提供了背景。年輕貌美的秦羅敷正在路邊采桑，卻被輕狂的“使君”打擾，面對(duì)權(quán)貴，秦羅敷機(jī)智應(yīng)對(duì)，以盛贊自己夫君才貌的方式回絕了對(duì)方的無理要求，也保護(hù)了自己的愛情;同時(shí)，陌上桑樹也象征秦羅敷熱愛勞動(dòng)的美好品質(zhì)。
這首詩(shī)歌中桑樹的意象是我們此次閱讀關(guān)注的點(diǎn)。作者在這樣一首詩(shī)歌中為什么要選擇桑樹這一意象呢？因?yàn)樯渑c女子與愛情一直有密切聯(lián)系。郭沫若《甲骨文研究》云：“桑中即桑林所在之地，上宮即祀桑之祠，士女于此合歡?！惫湃嗽谥匾募漓雸?chǎng)所社的旁邊種上桑樹，因?yàn)樯涫巧畼?，意謂生命的繁衍代代不息。愛情發(fā)生在桑林中就不難理解，桑林為男女的愛情提供了重要的無限廣闊的場(chǎng)所，桑樹不像其他桃樹、梨樹長(zhǎng)在庭院中，而是長(zhǎng)在郊外。愛情就從狹小的庭院空間跳到郊外廣闊原野。桑樹所代表的養(yǎng)蠶業(yè)是古代重要的生產(chǎn)活動(dòng)，為人們提供物質(zhì)生活資料。古代男女在桑林中采桑、勞作非常常見，久之產(chǎn)生感情也是理所當(dāng)然的。
采桑女形象深入人心，桑樹在古代具有特殊內(nèi)涵，在這篇文章中都有很好的體現(xiàn)，用這樣一首詩(shī)歌進(jìn)入群文是非常合適的。
選定主題之后，進(jìn)入群文，要求學(xué)生在《詩(shī)經(jīng)》閱讀中梳理“?！毕聬矍榕男蜗蟛⒆鲎x書筆記，最終形成讀書報(bào)告。
經(jīng)過梳理，《詩(shī)經(jīng)》中“?！毕聬矍榕男蜗蠖鄻樱兄鲃?dòng)追求愛情的女子形象，有愛情受阻后倍感煩惱的形象，亦有失去愛情后或幽怨或決絕的女子形象。
一、主動(dòng)追求愛情的女子形象
在“桑”意象下，追求愛情的女子既有貴族女子，又有平民女子。
《國(guó)風(fēng)·墉風(fēng)·桑中》通過簡(jiǎn)短的詩(shī)篇，記述了一對(duì)青年男女多次約會(huì)的情景。詩(shī)中男子是從事采集勞動(dòng)的青年，一直暗戀一位氣質(zhì)優(yōu)雅的貴族女子。但因?yàn)榈匚坏拖?，只能?qiáng)自隱忍，然而這位貴族女子對(duì)男子產(chǎn)生了好感，并且看出了這位男子對(duì)自己的心意。于是，她“期我乎桑中，要我乎上宮”，主動(dòng)邀約之后，表露心跡，與男子在桑中，在上宮展開了一段美好的戀情。在勞作中這名貴族女子與男子于“田野中萌發(fā)的愛情悄然增長(zhǎng)”，難能可貴的是這位貴族女子不在意兩人的門戶之別，而主動(dòng)向仰慕自己已久的男子示愛，可以看做主動(dòng)追求愛情的貴族女子形象。這里的桑林是愛情的發(fā)生地。
《國(guó)風(fēng)·魏風(fēng)·汾沮洳》描寫了一位勇敢主動(dòng)追求愛情的女子形象，不過，這位女子是一位平民。這位平民女子對(duì)自己心儀的男子極盡褒揚(yáng)，說他“美無度”“美如英”“美如玉”，這位平民女子不僅認(rèn)為男子長(zhǎng)得好看，而且認(rèn)為他“殊異乎公路”“殊異乎公行”“殊異乎公族”，也就是說達(dá)官貴人也比不上這位男子。為什么會(huì)有這樣的看法呢？因?yàn)檫@位男子一直在進(jìn)行采摘活動(dòng)。他忙著采摘野菜，采摘桑葉，采摘瀉澤，這樣勞動(dòng)的男子自然比飽食終日的貴族要美好。所以，當(dāng)這位男子要走時(shí)，這位姑娘絲毫不放棄，用采桑等做借口，一直追趕尾隨。這位女子為何選擇采桑這個(gè)活動(dòng)作為掩飾呢？因?yàn)樯浔旧碓诠糯浅Ｆ毡?，采?？壗z是古代重要的農(nóng)業(yè)活動(dòng)，這種活動(dòng)能夠給人們帶來物質(zhì)與精神的豐收，采桑這種活動(dòng)本身無疑就體現(xiàn)了勞動(dòng)之美。男子的勞作之美與女子的勞動(dòng)之美恰相得益彰，更適合愛情的發(fā)生。采桑這個(gè)活動(dòng)既是女子追求愛情的借口，又是真正的勞動(dòng)，沒有采桑等活動(dòng)，該女子一定會(huì)對(duì)男子萌發(fā)愛情，女子追求愛情的行動(dòng)會(huì)讓人感覺突兀。
兩位女子對(duì)自己心儀男子的表現(xiàn)雖然不完全相同，但她們的直率、天真卻是一致的。這種直率、天真正是我們對(duì)待愛情的樣子。
二、愛情受阻后倍感煩惱的女子形象
在男女追求愛情的過程中，許多時(shí)候都伴隨著壓力與阻撓。這些壓力與阻撓是多方面的，總結(jié)說來無非是外力和自身。不論是外力還是自身，她們?cè)趷矍槭茏韬蟮姆N種表現(xiàn)卻總能引起我們的共鳴，讓我們從心底里喜歡她們。
《國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·將仲子》描寫了一位頂著父母兄長(zhǎng)的壓力，頂著鄰居流言蜚語(yǔ)的壓力，與一位男子相愛的女子形象?！拔肺腋改浮薄拔肺抑T兄”“畏人之多言”，詩(shī)歌給我們展現(xiàn)了這位女子所面臨的愛情困境。她想愛，所以男子能來到她家;她又害怕別人說她不矜持，所以在男子到來時(shí)，她不停地叮囑男子“無逾我里，無折我樹杞”“無逾我墻，無折我樹桑”“無逾我園，無折我樹檀”。這不停的叮囑恰恰反映了女子因愛情受阻后兩難的處境?！盁o折我樹?！闭撬齼呻y心理的反映。她絮絮的叮囑，正體現(xiàn)了相愛而不敢愛的矛盾與艱難，她的矛盾與艱難讓我們看到了一個(gè)可愛又可憐的女子形象。
愛情中除了外來的阻力以外，很多時(shí)候愛情的阻力來自自身。《小雅·隰?！分芯兔鑼懥诉@樣一位因?yàn)樽陨頉]有勇氣表達(dá)愛情而煩惱的女子形象。這位女子在美麗的桑林中，面對(duì)枝干粗壯、枝葉繁茂、秘密低語(yǔ)的桑林，不再似往日害羞、緘默，主動(dòng)表達(dá)了見到男子的愉悅：既見君子，其樂如何。而且這位女子還設(shè)想每次見到男子時(shí)，桑葉都有不同的形態(tài)，第一章“隰桑有阿，其葉有難。既見君子，其樂如何”中描寫桑葉長(zhǎng)得很茂盛柔美，主人公的心情很愉悅;第二章“隰桑有阿，其葉有沃。既見君子，云何不樂”，說桑葉很潤(rùn)澤肥厚，還用反問語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)主人公愉悅的程度比之前提高;第三章“隰桑有阿，其葉有幽。既見君子，德音孔膠”中，說桑葉已經(jīng)變得墨綠，主人公對(duì)男子的思念更加牢固。桑葉的生長(zhǎng)變化，正象征著女子對(duì)男子感情的逐漸深入。然而，這一切僅限于女子的幻想，雖然她“中心藏之，何日忘之”，但終究是沒有勇氣表達(dá)。她靜靜地一個(gè)人在桑樹下百般思念又不敢表達(dá)的熱烈、孤獨(dú)、傷感、煩惱終究打動(dòng)著千年后的我們。桑樹見證了她對(duì)愛情的美好期待，并成為她表現(xiàn)愛情心理的載體。
三、棄婦形象
有些女子在愛情中得到愛的滋養(yǎng)，也有女子在愛情中逐漸被生活打磨而導(dǎo)致婚姻或感情破裂而被丈夫拋棄，成為“棄婦”。雖然都是棄婦，但她們被棄后的心理還是略有不同的。
《詩(shī)經(jīng)》中描寫棄婦形象的詩(shī)歌有人認(rèn)為有11首，比較確定又與“?！币庀笙嚓P(guān)的首推《氓》?！睹ァ分忻鑼懥艘晃粵Q絕的棄婦形象。她年輕時(shí)就像未落的“沃若”桑葉，柔美而光彩照人。這個(gè)時(shí)候男子醉心于她，把她娶回了家。嫁與男子多年，“夙興夜寐”辛苦勞累，過著貧窮的生活。即便如此，本無怨言，像桑樹枝條一般柔順。沒想到的是，丈夫卻變了心，因?yàn)槎嗄旰蟮乃?，就像凋零的桑葉“其黃而隕”，面對(duì)年老色衰的妻子，丈夫拋棄了她，使她成為棄婦。雖然成為棄婦，她傷心卻表現(xiàn)得很決絕。她痛恨男子的“二三其德”，堅(jiān)決表示“反是不思，亦已焉哉！”表現(xiàn)了一個(gè)女性的決絕與自尊。桑樹的茂盛與凋零正是女子容顏的巔峰與低谷，象征著女子愛情的起與落。
女子被棄一般情況下都會(huì)有痛恨、有懊悔、有傷心絕望，但也有女子仍然對(duì)丈夫戀戀不舍、牽掛不已。《詩(shī)經(jīng)·小雅·白華》就塑造了一位被棄而仍然對(duì)男子牽掛不已的女子形象。這位女子用“樵彼桑薪”比喻自己就像桑樹被柴燒一樣被丈夫無情拋棄，又用“之子之遠(yuǎn)，俾我疧兮”描寫自己被棄后的茫然與郁郁寡歡。即便如此，該女子仍然在內(nèi)心思念著丈夫，她“嘯歌傷懷，念彼碩人”，她說“維彼碩人，實(shí)勞我心”。這些語(yǔ)句都體現(xiàn)了女子雖然如桑樹被燒一樣被拋棄，但內(nèi)心仍然對(duì)丈夫牽掛、懷念。用桑樹被燒體現(xiàn)男子的絕情，恰體現(xiàn)了女子愛情破裂后可憐的處境。
此外，《詩(shī)經(jīng)》中還塑造了其他類型的采桑女形象，如在《國(guó)風(fēng)·魏風(fēng)·十畝之間》中展示了一幅采桑女呼伴同歸的桑園晚歸圖，給我們展現(xiàn)了一群純粹的采桑女形象。又如《國(guó)風(fēng)·豳風(fēng)·七月》中描寫了一群整日擔(dān)驚受怕、被欺凌卻不敢反抗的采桑女形象，這和《陌上?！分辛x正辭嚴(yán)、堅(jiān)貞自潔、奮起反抗的女子形象大有不同。這些女子形象雖都與“?！币庀笥嘘P(guān)，但與愛情無關(guān)，所以不做贅述。
也有同學(xué)注意到桑下愛情女在后代詩(shī)歌中的繼承與發(fā)展。
有同學(xué)找到了唐朝張祜的《車遙遙》這首詩(shī)。這首詩(shī)中“桑間女兒情不淺，莫道野蠶能作繭”兩句，讓我們看到這位采桑姑娘雖然被棄，但仍然希望男子回心轉(zhuǎn)意，說自己對(duì)男子情深，外邊的女子如野蠶一般結(jié)不了繭，自然對(duì)男子就沒有情思了。這和《詩(shī)經(jīng)·小雅·白華》中的采桑女形象幾乎相同，可以算作一種繼承。
有同學(xué)發(fā)現(xiàn)唐詩(shī)中出現(xiàn)了“桑”意象下新的愛情女形象，如唐代詩(shī)人張仲素在《春閨思》中塑造的思婦形象。這首詩(shī)中的思婦在有著“裊裊城邊柳，青青陌上桑”的春天，提籠來采桑葉，可是卻“提籠忘采葉”，為何忘記呢？是因?yàn)樗氲搅俗蛞龟P(guān)于漁陽(yáng)的夢(mèng)。漁陽(yáng)乃邊境征戍之地，想必這位采桑的姑娘想起了自己的心上人，想得太投入，以致倚樹凝思忘記了采桑葉。這一類的思婦形象在《詩(shī)經(jīng)》中幾乎看不見，但唐詩(shī)中卻有。這類純粹的思婦形象給我們帶來藝術(shù)美感的同時(shí)，也讓我們看到愛情之美。這里的“青青陌上?！狈浅Ｓ辛Φ匾r托了這位思婦對(duì)心上人思念之深。
再如唐詩(shī)《薄命妾》中塑造的棄婦形象也與《詩(shī)經(jīng)》中的棄婦形象大為不同。詩(shī)的內(nèi)容是“薄命常惻惻，出門見南北。劉郎馬蹄疾，何處去不得。淚珠不可收，蟲絲不可織。知君綠桑下，更有新相識(shí)。”這首詩(shī)塑造了一名因丈夫有了新歡而傷心欲絕的棄婦形象。這名棄婦不如《氓》中的棄婦決絕，也不如《詩(shī)經(jīng)·小雅·白華》中棄婦的牽腸掛肚，她“常惻惻”“淚珠不可收”，仿佛更多的讓我們看到的是她的傷心，但是，這位女子內(nèi)心其實(shí)是非常清醒的，她知道丈夫在“綠桑下”有了“新相識(shí)”，這樣的命運(yùn)認(rèn)知使她決計(jì)不去綠桑下。這里的綠桑成了勾起棄婦傷心的事物。
本次群文閱讀到這里基本可以結(jié)束，給我們的啟示是：以人物形象及相關(guān)聯(lián)的某個(gè)意象來帶動(dòng)群文閱讀是一條很好的路徑，學(xué)生能夠在此主題下進(jìn)行閱讀、探究、深化。像唐詩(shī)中的女子形象就是在《詩(shī)經(jīng)》啟發(fā)下的深化，學(xué)生能有如此想法，實(shí)屬難得。當(dāng)然，群文閱讀還有其他很多路徑，我們應(yīng)根據(jù)情況而做出合理選擇。
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