余京洋

摘? ?要： 勞動創(chuàng)造的不僅是物質(zhì)財富，還有廣泛而深刻的精神內(nèi)涵和價值意蘊(yùn)。人類一切美好的行為和品質(zhì)，歸根結(jié)底都在與時俱進(jìn)的勞動中得到培養(yǎng)、傳承和弘揚(yáng)，都在對待勞動的目的、態(tài)度和方式中體現(xiàn)、應(yīng)用和實(shí)現(xiàn)。新時代中國特色社會主義勞動教育繼承和發(fā)展了馬克思主義勞動教育思想，豐富和升華了新時代黨的教育方針的內(nèi)涵，拓展了落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的路徑。要引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識并由衷認(rèn)同新時代勞動蘊(yùn)含的思想價值和精神內(nèi)涵，綜合發(fā)揮勞動教育樹德、益智、健體、育美的育人功能，促進(jìn)思想政治教育落地落實(shí)、見功見效。

關(guān)鍵詞： 勞動教育? ?價值意蘊(yùn)? ?實(shí)現(xiàn)路徑

勞動所創(chuàng)造的不僅是物質(zhì)財富，還有廣泛而深刻的精神內(nèi)涵和價值意蘊(yùn)。勞動教育在教育體系中具有重要而獨(dú)特的地位。對祖國與人民的忠誠和熱愛、對事業(yè)的追求和進(jìn)取、對法紀(jì)的敬畏和遵守，都在與時俱進(jìn)的勞動中得到培養(yǎng)、傳承和弘揚(yáng)，也都在勞動的目的、態(tài)度和方式中體現(xiàn)、應(yīng)用和實(shí)現(xiàn)。各層次、各類型的學(xué)校應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識并由衷認(rèn)同新時代勞動蘊(yùn)含的思想價值和精神內(nèi)涵，綜合發(fā)揮勞動教育樹德、益智、健體、育美的育人功能，促進(jìn)思想政治教育落地落實(shí)、見功見效。

一、新時代勞動教育的價值意蘊(yùn)

勞動教育將觀念形成、知識應(yīng)用、能力培養(yǎng)和價值塑造融為一體，實(shí)現(xiàn)理論教育和實(shí)踐、顯性教育和隱性教育、小課堂和大社會之間的相互協(xié)同。盡管新時代勞動呈現(xiàn)出多元化、多樣性、智能化的特點(diǎn)，但勞動教育的核心指向依然是勞動的目的、態(tài)度和方式。基于不同崗位的勞動形式和內(nèi)容，教育和引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)勞動精神，倡導(dǎo)樹立正確的勞動價值觀，崇尚誠實(shí)勞動、辛勤勞動、創(chuàng)造性勞動是勞動教育共同的價值意蘊(yùn)。

1.厚植熱愛勞動的情感

構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，加強(qiáng)常態(tài)化的勞動教育，能夠搭建理論和實(shí)踐、歷史發(fā)展與勞動人民之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，使學(xué)生充分認(rèn)識勞動的地位和作用，厚植熱愛勞動的情感，增強(qiáng)勞動教育的動力。

首先，勞動教育增強(qiáng)學(xué)生的自主實(shí)踐意識和能力。勞動教育是有目的、有計劃地讓學(xué)生置身真實(shí)的勞動情境，親歷真正的勞動過程，學(xué)習(xí)和掌握勞動的基本知識和技能，真切體會勞動改變和創(chuàng)造生活、實(shí)現(xiàn)自己的夢想的過程和結(jié)果，感受勞動過程的艱辛，感悟收獲勞動成果的快樂，有利于增強(qiáng)學(xué)生的自信心、獲得感和成就感，培養(yǎng)學(xué)生生存發(fā)展所必需的基本勞動能力，養(yǎng)成依靠雙手愛勞動、會勞動的良好習(xí)慣。

其次，勞動教育使學(xué)生深刻地體會勞動的社會價值。新時代勞動教育是以人民為中心，積極為人民謀幸福的教育。人民幸福生活最終要靠無數(shù)勞動者的誠實(shí)勞動、辛勤勞動和創(chuàng)造性勞動實(shí)現(xiàn)。人類一切美好的行為和品質(zhì)，歸根結(jié)底都在與時俱進(jìn)的勞動中得到培養(yǎng)、傳承和弘揚(yáng)。教育學(xué)生體會勞動創(chuàng)造美好生活，是幸福之源的社會價值，牢固樹立勞動光榮、崇高、偉大和美麗的思想觀念，平等地尊重所有人的勞動和勞動成果，增進(jìn)與勞動人民的感情。

2.培育誠實(shí)勞動的品質(zhì)

培育誠實(shí)守信、合法勞動、吃苦耐勞的良好品質(zhì)，依靠雙手自覺自愿、自立自強(qiáng)、恪盡職守、安全規(guī)范地參與勞動，是勞動教育價值的起點(diǎn)和基石。

誠實(shí)勞動是勞動品質(zhì)的起點(diǎn)。習(xí)近平同志指出：“人世間的美好夢想，只有通過誠實(shí)勞動才能實(shí)現(xiàn)?！闭\實(shí)勞動是“抓鐵有痕，踏石留印”的勞動，視恪盡職守、任勞任怨、無私奉獻(xiàn)為應(yīng)盡的職責(zé)和神圣的義務(wù)。誠實(shí)勞動、敬業(yè)奉獻(xiàn)是每個勞動者必須履行的社會責(zé)任，也是社會發(fā)展穩(wěn)定的、持久的動力。只有誠實(shí)勞動，才能真正實(shí)現(xiàn)人生價值，才能創(chuàng)造堅實(shí)的社會物質(zhì)基礎(chǔ)。好逸惡勞、弄虛作假、投機(jī)取巧、考試抄襲作弊等，與社會主義核心價值觀相違背，也許能一時獲利，卻難以行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

合法勞動是誠實(shí)勞動的基石。由于經(jīng)濟(jì)活動形式日趨豐富，一些誠實(shí)經(jīng)營者的收入增長緩慢。面對這種勞動付出與財富獲得偏離的現(xiàn)象，必須教育學(xué)生放眼長遠(yuǎn)、著眼全局，絕不能以身試法、違背公序良俗，放棄夢想一夜暴富的投機(jī)心理，以誠實(shí)勞動、合法經(jīng)營與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)現(xiàn)人生價值[1]。

3.弘揚(yáng)辛勤勞動的精神

習(xí)近平同志指出：“人世間的一切幸福都需要靠辛勤的勞動創(chuàng)造。”勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華民族百折不撓、興旺發(fā)達(dá)的精神力量。勞動教育直接表現(xiàn)在具體知識與能力的培養(yǎng)中，核心在于勞動精神的培育。

深刻理解知易行難的意義。勞動的過程不是一帆風(fēng)順的，是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。在進(jìn)行勞動教育時，要加強(qiáng)勞動過程中的挫折教育，讓大學(xué)生對前進(jìn)道路上的艱難險阻有充分的思想認(rèn)識和充足的心理準(zhǔn)備，樹立必勝的信念和決心，形成攻堅克難的勇氣，深刻理解知易行難的意義，在注重系統(tǒng)理論學(xué)習(xí)的同時加強(qiáng)勞動技能訓(xùn)練，避免眼高手低，做到身心并用、手腦合一，在行萬里路中加深對所讀萬卷書的理解和應(yīng)用。

培養(yǎng)艱苦奮斗的精神。隨著時代的發(fā)展和社會生活水平的提高，文娛生活日益豐富、電子商務(wù)發(fā)展迅速，學(xué)生日常消費(fèi)水平呈逐漸增長態(tài)勢，超前消費(fèi)理念占主導(dǎo)，花唄、白條、借唄等貸款軟件的使用成為主流，少數(shù)大學(xué)生超前消費(fèi)、攀比享樂，不愛勞動、不會勞動、不珍惜勞動成果，就業(yè)追求不切實(shí)際的薪酬待遇。引導(dǎo)學(xué)生了解國情民情，領(lǐng)會“幸福是奮斗出來的”內(nèi)涵與意義，正確處理艱苦與奮斗的辯證關(guān)系，樹立正確的消費(fèi)觀，理性消費(fèi)、合理消費(fèi)，養(yǎng)成一切服從奮斗，一切服務(wù)于、有利于奮斗的消費(fèi)習(xí)慣。

真切體會辛勤付出后收獲的快樂。勞動的快樂和滿足在于辛勤付出后收獲喜悅，在高校勞動價值教育中，要建立適度獎勵機(jī)制，敏銳發(fā)現(xiàn)并及時肯定學(xué)生點(diǎn)滴進(jìn)步，根據(jù)勞動表現(xiàn)和成果給予一定鼓勵，讓學(xué)生體會到收獲的快樂，提高勞動興趣，增進(jìn)勞動幸福感、滿足感，提高持續(xù)投身勞動活動的興趣。

4.激發(fā)創(chuàng)新勞動的追求

勞動教育有利于學(xué)生在親身參與中實(shí)現(xiàn)學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一，培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新的精神、創(chuàng)造意識和創(chuàng)業(yè)能力。

強(qiáng)化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)觀念。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是高等教育主動適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的迫切要求，也是新時代高校人才培養(yǎng)模式改革和大學(xué)生素質(zhì)教育的探索取向。有利于引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中樹立良好的創(chuàng)新創(chuàng)行結(jié)合觀念，培養(yǎng)相應(yīng)的職業(yè)技能，在勞動中獲得成就感、幸福感，學(xué)會正確的思維方式，強(qiáng)化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)觀念。

充分認(rèn)識知識與技術(shù)的力量。勞動教育是體現(xiàn)立德樹人的要素之一。以往對勞動的理解局限于以工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為背景的基于體力勞動付出的物質(zhì)性生產(chǎn)勞動形式。新時代的勞動更多地體現(xiàn)為知識和技術(shù)的實(shí)踐應(yīng)用過程及駕馭知識和技術(shù)的思想意識和實(shí)踐基礎(chǔ)，勞動形態(tài)不斷被創(chuàng)新。勞動教育既要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，又要突破傳統(tǒng)認(rèn)識，要適應(yīng)科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革提出的專業(yè)化、精細(xì)化、特色化要求，讓學(xué)生體會到知識與技術(shù)的力量，以干勁、闖勁和鉆勁創(chuàng)造、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)激情和途徑，做新時代的奮斗者，實(shí)現(xiàn)人生價值。

二、新時代勞動教育面臨的問題

勞動教育在教育體系中具有重要而獨(dú)特的地位，新時代勞動教育的實(shí)施面臨傳統(tǒng)觀念、勞動觀、勞動教育觀、勞動取向等諸方面的困難。

1.勞動觀的偏頗

勞動教育強(qiáng)調(diào)身心參與，注重手腦并用。只有在勞動中才能真切體會勞動之艱辛，才能真實(shí)感受勞動之快樂，才能真正理解勞動的價值。當(dāng)代部分學(xué)生在家嬌生慣養(yǎng)，同時，隨著城市化進(jìn)程的加快，大批進(jìn)城務(wù)工人員定居城市，導(dǎo)致一些農(nóng)村學(xué)生遠(yuǎn)離原生鄉(xiāng)土，無法親近大自然。在應(yīng)試教育占據(jù)主導(dǎo)的環(huán)境下成長并進(jìn)入高校，應(yīng)試教育仍然是主導(dǎo)教育模式。由于勞動教育被忽視或弱化，缺乏勞動鍛煉機(jī)會，導(dǎo)致一些學(xué)生不能正確理解勞動，將勞動狹隘化地理解為體力勞動，認(rèn)為只有文化程度低的人需要勞動，腦力勞動優(yōu)于體力勞動，存在不愛勞動、不想勞動、不尊重普通體力勞動者的心理。

2.勞動教育觀的狹隘

在我國儒家思想體系中，勞動教育一直不受重視，儒家傳統(tǒng)認(rèn)為“學(xué)而優(yōu)則仕”，“勞”和“仕”是兩個社會地位和身份完全不同的社會階層，讀書學(xué)習(xí)的最終目的是實(shí)現(xiàn)階層的跨越和個人層次的提升，“萬般皆下品，唯有讀書高”的思想依然根深蒂固。

新中國成立以來，對勞動教育的重視程度雖不斷提高，但一直未能真正將其內(nèi)化為國民教育體系的有機(jī)組成部分，勞動教育的相關(guān)內(nèi)容散布于各個學(xué)科中，未形成大中小學(xué)配套的獨(dú)立的勞動教育體系，對高校勞動教育的有限關(guān)注限于普通職業(yè)類院校[2]。這種狹隘的勞動教育觀導(dǎo)致勞動教育成為我國教育體系中的薄弱環(huán)節(jié)。在教育理論和實(shí)踐中依舊存在理論教育本身可以替代勞動教育的傾向。在教育目標(biāo)、教師配備、課程設(shè)置、教學(xué)計劃、學(xué)業(yè)評價中未能真正科學(xué)地落實(shí)落細(xì)勞動教育的地位作用。

3.勞動取向功利化

學(xué)校及社會對于勞動教育宣傳的導(dǎo)向性不足，忽略勞動教育的價值引領(lǐng)作用和崇高精神內(nèi)涵，一些學(xué)生的認(rèn)識出現(xiàn)偏差，將勞動作為獲取經(jīng)濟(jì)利益的手段，而非鍛煉自我、回饋社會的重要途徑。社會上因勞動收入差異造成社會階層出現(xiàn)分化，導(dǎo)致學(xué)生對勞動者身份認(rèn)同發(fā)生變化，疏離普通勞動者、輕視平凡勞動、排斥義務(wù)勞動的傾向滋長，不利于學(xué)生熱愛勞動、熱愛勞動人民的勞動價值觀和勞動品質(zhì)的形成，還會對社會發(fā)展進(jìn)步產(chǎn)生負(fù)面影響。

三、勞動育人的實(shí)現(xiàn)路徑

自全國少工委于2015年7月聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動教育的意見》，到2020年3月中共中央、國務(wù)院印發(fā)《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》，再到2020年7月教育部印發(fā)《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要（試行）》，對大中小學(xué)勞動教育的主要目標(biāo)、基本原則、關(guān)鍵環(huán)節(jié)和保障機(jī)制作出了明確系統(tǒng)的要求。

1.以馬克思主義勞動觀為指導(dǎo)

馬克思主義勞動觀是對于勞動價值的科學(xué)性認(rèn)識。尊重勞動、尊重勞動人民是馬克思主義唯物史觀的重要內(nèi)容。馬克思強(qiáng)調(diào)勞動是人類發(fā)展和社會進(jìn)步的根本力量，在《相對剩余價值的生產(chǎn)》中指出，生產(chǎn)勞動同智育和體育相結(jié)合，“不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，還是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”。馬克思非常重視勞動的革命性、推動性作用，他指出：“生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強(qiáng)有力的手段之一。”認(rèn)為勞動創(chuàng)造人、勞動創(chuàng)造財富和價值、勞動創(chuàng)造美好生活。

中國共產(chǎn)黨人在不同歷史時期相繼對馬克思主義勞動觀進(jìn)行了豐富和發(fā)展。在新中國成立初期，毛澤東同志立足基本國情，開展社會主義大生產(chǎn)運(yùn)動，提高勞動者的勞動生產(chǎn)率，倡導(dǎo)弘揚(yáng)勞動精神，樹立勞動光榮、勞動者主人翁意識。改革開放以來，黨中央高度重視科學(xué)技術(shù)和教育在勞動中的作用，提倡解放和發(fā)展生產(chǎn)力，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，重視創(chuàng)新勞動的作用。

習(xí)近平同志對勞動教育發(fā)表系列重要論述。重視通過勞動鍛煉人才、成就偉業(yè)、創(chuàng)造美好生活、實(shí)現(xiàn)夢想，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中勞動價值觀的鮮明特點(diǎn)。

2.以德智體美勞“五育”并舉的教育方針為基本遵循

教育方針是勞動價值觀在教育領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。我們黨歷來注重通過教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，勞動教育在不同歷史時期的教育方針中的內(nèi)涵不斷豐富發(fā)展。將勞動教育納入黨的教育方針，融入大中小學(xué)人才培養(yǎng)全過程，在幼時啟蒙勞動意識，稍大感知勞動樂趣、增加勞動知識技能的基礎(chǔ)上，重在增加職業(yè)體驗(yàn)，理解勞動創(chuàng)造價值的意義，提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力，樹立正確的擇業(yè)觀。形成前后相繼、各具重點(diǎn)和特色的勞動教育體系，促進(jìn)教育回歸人之本質(zhì)，突出學(xué)生的主體性和能動性，契合素質(zhì)教育目標(biāo)[2]。新時代教育方針將勞動教育與德、智、體、美相并列，成為“五育”之一，尚屬首次，勞動教育的地位和意義得到前所未有的重視。既是對馬克思主義教育思想的繼承，又是馬克思主義教育思想在我國教育實(shí)踐活動中的創(chuàng)新和發(fā)展。

要著力補(bǔ)齊勞動教育的短板。遵循新時代中國特色社會主義教育制度，強(qiáng)調(diào)知行合一、理論教育和實(shí)踐教育。引導(dǎo)學(xué)生在接受勞動教育過程中自覺主動獲取知識。同時要注意發(fā)揮相關(guān)各方的創(chuàng)造性。重視課堂教學(xué)的重要渠道作用，在思政課堂上，要深化馬克思主義勞動價值觀經(jīng)典解讀，闡釋習(xí)近平同志關(guān)于勞動的重要論述，講清楚勞動概念的內(nèi)涵，闡明勞動及勞動者與社會制度、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系，理解當(dāng)前勞動力市場的分析與發(fā)展展望，將勞動教育內(nèi)容融入教育教學(xué)全過程。教育大學(xué)生將個人夢想和理想融入國家和民族復(fù)興的偉大事業(yè)中，增加社會責(zé)任感，積極主動投身人民的偉大奮斗中，奉獻(xiàn)社會，志存高遠(yuǎn)，心懷天下，在勞動中書寫青春華章，培養(yǎng)全面發(fā)展的時代新人。

3.以新時代勞動形態(tài)深度挖掘和拓展勞動的價值內(nèi)涵

人類勞動的形態(tài)已經(jīng)發(fā)生巨大變化，勞動教育必須體現(xiàn)新時代特征。要充分認(rèn)識勞動教育對培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的重要意義，加強(qiáng)勞動教育的理論研究與實(shí)踐創(chuàng)新，強(qiáng)化勞動育人意識，進(jìn)行頂層系統(tǒng)設(shè)計，構(gòu)建大中小學(xué)勞動教育體系，構(gòu)建梯次勞動育人的協(xié)同格局和課程體系，強(qiáng)化新時代中國特色社會主義勞動觀教育、勞動知識和技能教育，奏響愛勞動、會勞動、懂勞動的三部曲[3]，以及勞動相關(guān)法律法規(guī)與政策教育，科學(xué)合理地拓展勞動教育的廣度和深度。

首先要統(tǒng)籌好家務(wù)勞動、校內(nèi)勞動、社會勞動的協(xié)同關(guān)系，形成三者間的有效合力，采取靈活多樣形式，激發(fā)學(xué)生利用專業(yè)知識和技能服務(wù)他人和社會的內(nèi)在勞動需求，體驗(yàn)勞動的社會價值和收獲的快樂。

其次，根據(jù)產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)實(shí)施勞動新形態(tài)?？茖W(xué)組織與指導(dǎo)勞動教育的實(shí)施，深度挖掘與研發(fā)勞動教育課程資源，完善勞動教育的學(xué)科體系，科學(xué)設(shè)計課內(nèi)外勞動課程，從學(xué)科融入角度將勞動教育融入校內(nèi)專業(yè)教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育類課程、各類勞動實(shí)踐活動中，培養(yǎng)勞動教育師資、編寫勞動教育教材，創(chuàng)建一批勞動教育的試驗(yàn)基地和實(shí)踐基地，促進(jìn)產(chǎn)教深度融合。

再次，豐富勞動教育的價值內(nèi)涵。勞動教育要將培養(yǎng)勞動品質(zhì)、提高勞動能力、塑造勞動價值觀三者融為一體，在潛移默化中涵養(yǎng)品德修養(yǎng)、增長知識見識，培養(yǎng)不畏艱辛、崇尚奮斗、樂于奉獻(xiàn)的精神，厚植熱愛勞動、尊重勞動的情懷，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀，增強(qiáng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力，提高綜合素質(zhì)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

4.基于辦學(xué)層次與專業(yè)特征找準(zhǔn)高校勞動育人的目標(biāo)

高等教育是補(bǔ)齊學(xué)生勞動教育短板的最后階段，也是關(guān)鍵階段，要針對不同高校的辦學(xué)層次與專業(yè)特征，找準(zhǔn)勞動育人的切入點(diǎn)和生成路徑，宜農(nóng)則農(nóng)、宜工則工，找準(zhǔn)勞動育人的切入點(diǎn)和生成路徑，創(chuàng)新勞動教育形式，以日常生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務(wù)性勞動為勞動教育的實(shí)施重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動價值觀和勞動品質(zhì)。

大學(xué)生的勞動教育與工人和農(nóng)民的單純勞動不完全一樣，旨在通過勞動這一手段和載體，讓大學(xué)生參加各種實(shí)踐活動，在愛勞動、會勞動的同時，懂勞動之理、勞動之法、勞動之權(quán)、勞動之責(zé)。結(jié)合學(xué)校辦學(xué)層次、發(fā)展定位和專業(yè)特征確定勞動教育培養(yǎng)目標(biāo)，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，找準(zhǔn)勞動育人角度，將勞動教育融入課程教學(xué)中，與專業(yè)理論課程相結(jié)合，融入與勞動素養(yǎng)提高、職業(yè)發(fā)展密切相關(guān)的教育內(nèi)容，樹立正確務(wù)實(shí)的擇業(yè)觀。要將勞動教育與創(chuàng)新培養(yǎng)相結(jié)合，加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目指導(dǎo)與孵化，讓學(xué)生形成勇于挑戰(zhàn)的創(chuàng)新思維;要開設(shè)與時代同步的勞動課程，增加學(xué)生智慧勞動與創(chuàng)造性勞動的經(jīng)歷。通過有針對性地進(jìn)行特色勞動教育，滿足不同層次、不同專業(yè)學(xué)生的成長成才需求。

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