蔣陽

希拉里·曼特爾是英國當(dāng)代暢銷小說家，至今已出版了12部長篇小說、1部自傳、1部短篇小說集。盡管曼特爾的創(chuàng)作題材多樣，但她始終對歷史題材情有獨(dú)鐘。2009年創(chuàng)作的歷史小說《狼廳》及其續(xù)寫《提堂》使她相繼獲得布克獎(jiǎng)，這奠定了她在文學(xué)領(lǐng)域堅(jiān)不可摧的地位?！叭壳币远艰I王朝時(shí)期亨利八世重臣托馬斯·克倫威爾的一生為主線，透過他的視角，聚焦亨利八世統(tǒng)治時(shí)期的歷史風(fēng)云與王室恩怨。

一、國內(nèi)研究現(xiàn)狀

《狼廳》作為曼特爾最負(fù)盛名的“歷史三部曲”的開山之作，受到了較多的關(guān)注。目前，國內(nèi)關(guān)于它的研究包括一部研究專著、十幾篇碩士論文，還有大量的期刊文章。因?yàn)榘l(fā)表的文章涵蓋面很廣，重點(diǎn)不一，內(nèi)容繁雜，所以本文將對這部小說的國內(nèi)研究現(xiàn)狀做一個(gè)綜述。

國內(nèi)對這部小說的研究主要集中在對克倫威爾人物形象的解讀、邊緣人物的重新挖掘、主題探尋、小說敘述技巧以及對比研究等方面。

（一）主人公的形象解讀

克倫威爾是《狼廳》的主人公，對克倫威爾的形象進(jìn)行解析是研究的熱點(diǎn)話題。張松存對比了歷史中的克倫威爾及曼特爾刻畫的“被厚描的克倫威爾”，指出曼特爾的克倫威爾不再是無足輕重的配角，相反，他是一個(gè)豐滿的立體角色。羅倫全認(rèn)為，曼特爾既尊重歷史，保留了其作為精明政治家陰險(xiǎn)狡詐的一面，也塑造了一個(gè)悲天憫人的人文主義捍衛(wèi)者，以全新的闡述改變了人們對歷史的看法。孟喜華認(rèn)為，《狼廳》的“新穎之處”在于其塑造了一個(gè)鮮活而又不完全正面的形象，并運(yùn)用了“協(xié)商”的概念，論述了克倫威爾不是個(gè)人自由意志的產(chǎn)物，而是合力作用下平衡與妥協(xié)的載體。嚴(yán)春妹認(rèn)為，作者不僅通過想象將克倫威爾塑造成了外表冷靜而內(nèi)心復(fù)雜、自我意識和自我懷疑并存的主人公形象，更重要的是，重塑克倫威爾是作者為了闡釋自身對當(dāng)代英國民族精神的獨(dú)特理解，是對集體記憶中克倫威爾形象的繼承與鞏固。

總體來說，曼特爾塑造的克倫威爾具有兩面性是公認(rèn)的，這樣立體的人物更真實(shí)，更符合人性，也更受大眾喜愛。有一部分學(xué)者從分析克倫威爾的形象上升到解析作者的意圖，也有學(xué)者分析克倫威爾形象塑造的來源，這些分析都向前或向后拓展了視野，有助于我們更深刻地把握克倫威爾的形象。

（二）邊緣人物形象解讀

除了對主角的關(guān)注，一些邊緣人物也受到了重視。張?zhí)姨疫\(yùn)用?？聶?quán)力話語關(guān)系分析了文本中的邊緣人物：無法生出繼承人的凱瑟琳、被嫌棄的安妮和被拋棄的情人瑪麗。此外，還分析了亨利八世的大臣—托馬斯·沃爾西和莫爾，他們因無法實(shí)現(xiàn)亨利的愿望而一一被殺。在都鐸王朝時(shí)期，這些邊緣人物，無法發(fā)出自己的聲音。而魏田田認(rèn)為，曼特爾重新書寫歷史的方法是從被忽略的事物中“翻譯”出歷史，關(guān)注邊緣人物為“賤民”發(fā)聲提供了渠道。張松存認(rèn)為，曼特爾對邊緣人物的塑造是對正史的挑戰(zhàn)和補(bǔ)充。

《狼廳》圍繞眾多小人物的生與死、善與惡、罪與罰、忠誠與背叛展開了論述。除了有名字的瑪麗·博林，還有眾多無名無姓的平民百姓，曼特爾通過發(fā)掘和刻畫邊緣意識形態(tài)下的各色人等，打破了以亨利八世為中心的正史敘事傳統(tǒng)框架，重構(gòu)了都鐸王朝的民間生活。然而，學(xué)者們在理解什么是“邊緣人物”的時(shí)候卻有一定的誤差，有些學(xué)者認(rèn)為作者著墨少的就是邊緣人物，還有些學(xué)者認(rèn)為下場比較凄慘的就是邊緣人物，學(xué)者對其代表的價(jià)值和意義也認(rèn)識不一。

（三）小說的語言、敘述方式

曼特爾獨(dú)特的敘事方式也引起了廣泛的關(guān)注。左燕茹指出，以克倫威爾的視角來敘述，現(xiàn)在時(shí)態(tài)的運(yùn)用將讀者帶入現(xiàn)場，將宏大的歷史事件與場景消解于一次次不經(jīng)意的談話和閑聊中，體現(xiàn)了曼特爾歷史小說的獨(dú)特寫作手法。陳亞明指出，曼特爾通過拓展、閃進(jìn)、閃回、嵌入和隱喻敘事等文學(xué)敘事技巧，突顯了歷史小說的獨(dú)特之處，重構(gòu)了一個(gè)個(gè)“可能的世界”，通過隱喻打開了三個(gè)男人私密而又真實(shí)的感情世界。王艷萍贊賞作者大膽顛覆傳統(tǒng)歷史的寫作方法，通過對敘事時(shí)序、故事人物的精心選擇來編織情節(jié)，以第三人稱“他”的敘事視角使讀者進(jìn)入主人公的內(nèi)心世界，通過神話這種非主流敘事增強(qiáng)了事件的神秘色彩。

小說新穎的敘述方式從一定程度上來說是為主題服務(wù)的。因其區(qū)別于傳統(tǒng)的敘述手法，所以很多學(xué)者從這個(gè)方面挖掘文本的新歷史主義思想。

（四）主題研究

嚴(yán)春妹認(rèn)為《狼廳》散發(fā)著濃濃的英格蘭特性，作者對克倫威爾形象的塑造是為了鞏固和發(fā)揚(yáng)共同體文化，增強(qiáng)民族認(rèn)同感。此外，她還探尋了該小說的倫理意義，認(rèn)為《狼廳》并置現(xiàn)在與過去、神話與現(xiàn)實(shí)，旨在揭示亨利的離婚案只是一樁斯芬克斯因子失衡所致的倫理事件，是追求自己動(dòng)物性本能的結(jié)果。張存松基于新歷史主義，深度挖掘了其宗教文化內(nèi)涵，從中可以窺見宗教在人們心中至高無上的地位及其對社會(huì)生活的影響。劉煥運(yùn)用“文本的歷史性”和“歷史的文本性”，對比了各種文本中的克倫威爾以及揭示社會(huì)背景是如何影響并塑造這些歷史人物的。韓雪指出了這部小說暗含的權(quán)力關(guān)系，借用“巔峰”和“抑制”的概念，對文本中父權(quán)制及夫權(quán)制如何遭到挑戰(zhàn)，同時(shí)反抗力量如何受到抑制進(jìn)行了論述，最后指出統(tǒng)治階級的壓制和被統(tǒng)治階級的反抗促成了兩種權(quán)力的協(xié)調(diào)。一部優(yōu)秀的小說誠然具有多重主題。《狼廳》包含的因素很多，無論宗教文化還是民族共同體，無論歷史意識還是倫理選擇，讀者只要聚焦其中一個(gè)部分，其蘊(yùn)含的深刻意義就會(huì)得以彰顯。

（五）對比研究

劉曲從狂歡化詩學(xué)的角度，對比研究了曼特爾作品和中國作家莫言作品中的狂歡化因素。和曼特爾作品一樣，莫言作品不顧語法規(guī)則，其中夾雜日常用語和市井粗口書寫歷史，莫言也把被主流歷史排斥在外的“邊緣性人物”作為小說的主人公，將從民間擷取的各種俚語、粗俗話等和書面語等混雜使用，努力發(fā)掘出包羅萬象的鄉(xiāng)間生活中的狂歡精神。馬麗娣論述了《狼廳》與《紅高粱家族》的可觀照性，探討了中國文學(xué)不斷努力達(dá)到世界標(biāo)準(zhǔn)并融入到世界文學(xué)中去發(fā)展的路徑。學(xué)習(xí)外國文學(xué)作品的一個(gè)主要目的是發(fā)揚(yáng)本民族文化，把民族文化和世界文化融合起來，讓民族文化走向世界，這也是當(dāng)今中國文化學(xué)者肩負(fù)的使命。學(xué)者們對比分析《狼廳》和中國作家的作品，這種嘗試和努力是值得贊賞的。

二、筆者的評述

（一）研究的重復(fù)度較高且深度不足

目前，運(yùn)用的理論和視角重復(fù)率較高。十多篇碩士論文幾乎都是從新歷史主義的角度來分析《狼廳》的。雖然小說的歷史意識很強(qiáng)，與歷史主義理論的契合度很高，但很多文章分析較淺，沒有朝縱深的角度去挖掘。大多數(shù)文章都是純文本研究，沒有深刻挖掘歷史與文學(xué)深層互動(dòng)的關(guān)系。再者，不管對人物形象的歷時(shí)研究還是歷史研究都缺乏一定的深度，轉(zhuǎn)引居多。同樣的現(xiàn)象還出現(xiàn)在曼特爾對歷史的理解上，其中關(guān)注點(diǎn)比較重復(fù)。因此，更多的研究角度和方向有待挖掘。

（二）主題有待挖掘

目前的研究主題比較單一。有關(guān)宗教文化方面的只有一篇;歷史意識方面的比較多，但在比較歷史中的克倫威爾形象時(shí)，卻沒有真正去觀照歷史中的克倫威爾及曼特爾是如何取實(shí)構(gòu)虛的。論文角度雖然不同，但內(nèi)容卻大同小異。除了目前的研究主題，文中也多處引用了圣經(jīng)，多次談到黑、死、病及作者對死亡的態(tài)度，這些都是可以深挖的主題，還有繼續(xù)探索的空間。

三、結(jié)語

《狼廳》的研究成果比較豐碩，專著、碩士論文和期刊文章都在大量涌現(xiàn)。學(xué)者們從不同的主題、視角對這部小說展開了研究，但同時(shí)研究的角度需要拓展、深度需要提高、系統(tǒng)性需要增強(qiáng)。