劉美輝

閱讀和寫(xiě)作是語(yǔ)文教學(xué)的兩條主線，構(gòu)成了語(yǔ)文教學(xué)的基本架構(gòu)。培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和寫(xiě)作能力，是語(yǔ)文教學(xué)的基本目標(biāo)，也是語(yǔ)文教學(xué)的存在理由。閱讀和寫(xiě)作的關(guān)系，人們已經(jīng)做了很多探討。最為經(jīng)典的論述應(yīng)該是葉圣陶先生的“閱讀是吸收，寫(xiě)作是傾吐”。那么二者在微觀上是怎樣發(fā)生聯(lián)系的，或者說(shuō)什么樣的閱讀對(duì)寫(xiě)作才能發(fā)生作用，則有必要展開(kāi)進(jìn)一步地探討和思考。筆者認(rèn)為，只有深度閱讀對(duì)寫(xiě)作才具有真正的助力作用。所謂深度閱讀是指能夠激發(fā)人的情感、啟發(fā)人的心靈，豐富人的思想、成就人的生命的閱讀。

寫(xiě)出好文章，需要三種基本心理能量：第一種是積極的情感。它是寫(xiě)作的動(dòng)力因素，寫(xiě)作行為必須在澎湃的情感推動(dòng)下才能克服種種困難，最終完成;第二種是豐富的思想。思想是作品的內(nèi)容。語(yǔ)言的蒼白表現(xiàn)為思想的蒼白，只有偉大的思想，才能產(chǎn)生偉大的作品;第三種是表現(xiàn)的形式。它是寫(xiě)作的手段，思想最終是通過(guò)最適合它的語(yǔ)言和形式展現(xiàn)給讀者。深度閱讀對(duì)寫(xiě)作的影響，主要是對(duì)生命主體的這三種基本素質(zhì)高效地發(fā)揮作用。

一、具象，構(gòu)建豐滿的情感世界

教學(xué)內(nèi)容的選擇，直接反映著閱讀教學(xué)的目標(biāo)定位。毋庸置疑，當(dāng)下的閱讀課堂，以文本的主要內(nèi)容和思想教育為要義的義理教學(xué)統(tǒng)治著整個(gè)課堂。其實(shí)文本的內(nèi)容只是它的原始價(jià)值。以把握文本的內(nèi)容為目的既沒(méi)有意義也沒(méi)有必要。主要的是把握文本中蘊(yùn)含的作者及文中人物的豐富情感。

閱讀的情感教育功能就是通過(guò)情景還原，把抽象的語(yǔ)言文字還原為生動(dòng)感人的生活場(chǎng)景和人物形象，讀者在具象面前被熏染點(diǎn)化而實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)槌橄蟮那楦惺遣淮嬖诘?，它只能依附在具體的意象里面。因此在閱讀中，讓學(xué)生以語(yǔ)言為媒介，結(jié)合我們的生活經(jīng)驗(yàn)，展開(kāi)豐富的想象，還原出一個(gè)豐富多彩的世界?？吹进B(niǎo)語(yǔ)花香，品嘗人間煙火，感受人情冷暖，體會(huì)到一個(gè)似曾相識(shí)卻又陌生的世界。這個(gè)世界，或許學(xué)生經(jīng)歷過(guò)，那么它就很自然地被學(xué)生理解和同化;或許學(xué)生沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，那么它會(huì)給學(xué)生帶來(lái)新奇的感覺(jué)，給學(xué)生欲望，學(xué)生會(huì)主動(dòng)地去順應(yīng)它。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的情感被不斷地喚醒、提升、積累，催發(fā)人性的生發(fā)和生長(zhǎng)，最終讓學(xué)生成為一個(gè)有血有肉的人。

只有學(xué)生的感情日益豐沛，具有悲天憫人的情懷，才會(huì)在日后的寫(xiě)作中擁有一顆明敏的心靈，才能更好地去感知和表達(dá)這個(gè)世界。

二、聯(lián)想，讓學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自己

這個(gè)時(shí)候，學(xué)生只是理解了語(yǔ)言。要進(jìn)一步讓這種來(lái)自語(yǔ)言的刺激聯(lián)結(jié)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，激活學(xué)生自身的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)，喚醒學(xué)生的經(jīng)歷。在這個(gè)過(guò)程中，會(huì)有一件奇異的事情發(fā)生，這就是學(xué)生的經(jīng)歷不僅給了語(yǔ)言以解釋和證明，更主要的是學(xué)生從語(yǔ)言文字中所獲得的感受，又通過(guò)學(xué)生自己的經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為對(duì)人生的感悟，轉(zhuǎn)化為思想和認(rèn)識(shí)的提升。這是因?yàn)椋谏钪?，?dāng)學(xué)生去經(jīng)歷某些事情，看到某些現(xiàn)象的時(shí)候，也許并沒(méi)有引起他們的震動(dòng)，這些事情只是作為一種客觀的經(jīng)歷存在于他們的記憶里，沒(méi)有思想和感情的因素。但是在閱讀的過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字看到了畫(huà)面，并通過(guò)畫(huà)面，特別是通過(guò)聯(lián)想自己的經(jīng)驗(yàn)而有所啟發(fā)，有所思考，有所感悟。這個(gè)時(shí)候，他們便會(huì)回過(guò)頭來(lái)，仔細(xì)地品味自己的經(jīng)歷。閱讀，不僅讓學(xué)生在一定程度上認(rèn)識(shí)了世界，更讓他們認(rèn)識(shí)了自己。

三、整合，成全旺盛的言語(yǔ)生命

學(xué)生把語(yǔ)言還原成一個(gè)個(gè)生動(dòng)畫(huà)面的時(shí)候，語(yǔ)言不僅僅作為一個(gè)概念而存在，更作為一個(gè)具體的客觀而存在。它有色彩，有味道，有聲音，有溫度，具有生命的活力。語(yǔ)言在大腦的溝回里不僅占有一個(gè)記憶空間，而且形象和感情成為檢索和提取語(yǔ)言的兩條線索。更主要的是學(xué)生不僅理解了這樣的語(yǔ)言表達(dá)了這樣的畫(huà)面，而且明白了這樣的畫(huà)面適合用這樣的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。一種語(yǔ)言智慧在悄然獲得。

至此，語(yǔ)言在大腦溝回中又增加了一個(gè)附著的點(diǎn)，這就是學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。形象、情感和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成了語(yǔ)言檢索和提取的三條線索。有了這三條線索，語(yǔ)言再想逃脫意識(shí)的控制是很難的。

如果止于此，則閱讀的功能還未能發(fā)揮得淋漓盡致。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候它只能喚醒學(xué)生相同的經(jīng)驗(yàn)，或者說(shuō)學(xué)生經(jīng)歷中只有和語(yǔ)言相同的部分才能被表達(dá)。而學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)中，還有很多與此類(lèi)似的東西沒(méi)有被觸動(dòng)。這個(gè)時(shí)候，便要展開(kāi)相似聯(lián)想，去想象類(lèi)似的經(jīng)歷里，事情的細(xì)節(jié)究竟什么樣，去琢磨每一個(gè)細(xì)節(jié)的味道究竟如何。