王梅蓮 楊少華

[摘 要]在革命、建設(shè)、改革的百年實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨培育并堅(jiān)持了一整套光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，成為我們開(kāi)啟新征程、贏取新勝利的寶貴精神財(cái)富。其中，從井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期開(kāi)始形成的“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”是一項(xiàng)具有鮮明標(biāo)志性的重要光榮傳統(tǒng)。“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”不僅在歷史上起過(guò)偉大的作用，而且蘊(yùn)含其中的聽(tīng)黨指揮、踐行初心、爭(zhēng)取群眾、自覺(jué)守紀(jì)、嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)、與時(shí)俱進(jìn)的基本精神，在新時(shí)代同樣具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

[關(guān)鍵詞]三大紀(jì)律八項(xiàng)注意;光榮傳統(tǒng);基本精神

[中圖分類(lèi)號(hào)]D231

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1674-0599（2021）03-0070-07

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出：我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得革命、建設(shè)、改革的偉大成就，很重要的一條就是我們黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中培育并堅(jiān)持了一整套光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。這些光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)是我們黨性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。不論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)都是激勵(lì)我們不畏艱難、勇往直前的寶貴精神財(cái)富。[1]在這一寶貴精神財(cái)富當(dāng)中，被譽(yù)為“第一軍規(guī)”的“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”，在歷史上曾經(jīng)“起了偉大的作用”[2]P1242，今天仍然是我黨我軍必須傳承的光榮傳統(tǒng)與優(yōu)良作風(fēng)。

新中國(guó)成立以后，毛澤東曾多次強(qiáng)調(diào)，要“用三大紀(jì)律八項(xiàng)注意教育戰(zhàn)士、教育干部、教育群眾、教育黨員和人民”[3]P249。改革開(kāi)放之初，鄧小平也曾特別指出：“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意的基本精神不能變，也沒(méi)有變。”[4]P120由此可見(jiàn)，在新時(shí)代，“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”不僅軍隊(duì)必須大力發(fā)揚(yáng)，干部群眾同樣必須學(xué)習(xí)傳承;不僅要學(xué)習(xí)其形成歷史和基本內(nèi)涵，更重要的是要發(fā)揚(yáng)蘊(yùn)含其中的紅色基因。從這個(gè)意義講，系統(tǒng)梳理“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”不變的基本精神，理應(yīng)成為新時(shí)代黨員干部深入學(xué)習(xí)黨史、傳承光榮傳統(tǒng)的一個(gè)重要的切入點(diǎn)。

一、堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)

“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”是我軍最早的一部紀(jì)律法規(guī)。作為軍紀(jì)，自然帶有鮮明的軍事色彩。在“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”的具體條文當(dāng)中，為首的一條就是“一切行動(dòng)聽(tīng)指揮”。人民軍隊(duì)?wèi)?yīng)該聽(tīng)從誰(shuí)的指揮呢？當(dāng)然是聽(tīng)從黨的指揮，聽(tīng)從黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。人民軍隊(duì)是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代創(chuàng)建起來(lái)的一支“執(zhí)行革命政治任務(wù)的武裝集團(tuán)”，離開(kāi)了黨的政治領(lǐng)導(dǎo)和政治方向，“離了對(duì)群眾宣傳、組織、武裝、政權(quán)等目標(biāo)，就完全失了打仗的意義，也就根本失了紅軍存在的意義”。[5]P79正因?yàn)槿绱耍耙磺行袆?dòng)聽(tīng)指揮”實(shí)質(zhì)上確立的是人民軍隊(duì)的基本政治紀(jì)律，規(guī)范的是黨和軍隊(duì)的基本關(guān)系，所回答的是軍隊(duì)為哪個(gè)階級(jí)服務(wù)、受哪個(gè)政黨領(lǐng)導(dǎo)的根本問(wèn)題。可見(jiàn)，這一條文所揭示的正是“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”不變的根與魂。

回顧歷史，“一切行動(dòng)聽(tīng)指揮”這一軍規(guī)的提出首先是建軍初期確立軍隊(duì)性質(zhì)的必然要求。1927年9月，毛澤東率領(lǐng)秋收起義余部引兵井岡。剛上山的工農(nóng)革命軍面臨的一個(gè)基本難題，就是如何建立一支有別于一切舊式軍隊(duì)的新型人民軍隊(duì)。據(jù)陳毅記載，在朱毛紅軍中，“南昌起義部隊(duì)約占全軍人數(shù)十分之二，湘南農(nóng)軍約占十分之四，歷次俘虜敵方士兵所改編的約占十分之二，贛南閩西新招募的約占十分之二”。[6]P18這樣的成分必然使各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想和不良習(xí)慣廣泛存在于紅軍中，導(dǎo)致侵犯群眾利益、不服從指揮等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。這些問(wèn)題“若不徹底糾正，則中國(guó)偉大革命斗爭(zhēng)給予紅軍第四軍的任務(wù)，是必然擔(dān)負(fù)不起來(lái)的”[5]P85。分析起來(lái)，非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想是因，違反群眾利益、不服從指揮是果。相應(yīng)地，解決的辦法一是要通過(guò)思想教育提高軍隊(duì)的政治覺(jué)悟，再就是通過(guò)鐵的紀(jì)律去統(tǒng)一軍隊(duì)的行為，而這一切都離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。

從“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”的歷史演進(jìn)看，“一切行動(dòng)聽(tīng)指揮”在條文排序上也經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展的過(guò)程。據(jù)老同志回憶，還是在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，一切行動(dòng)聽(tīng)指揮的規(guī)定就已經(jīng)有了。[7]P24不過(guò)，從現(xiàn)在能查到的一手文獻(xiàn)看，包括1929年9月陳毅寫(xiě)給中央的報(bào)告，1930年3月21日朱德、毛澤東簽發(fā)的《關(guān)于整頓軍風(fēng)紀(jì)的訓(xùn)令》，1930年5月熊壽祺在全國(guó)紅軍代表會(huì)議上所作的報(bào)告，1930年9月紅一方面軍政治部印發(fā)的《士兵會(huì)章程》，以及1931年9月3日中央巡視員歐陽(yáng)欽所作的《中央蘇維埃區(qū)域報(bào)告》，里面都采用了把“一切行動(dòng)聽(tīng)指揮”條文擺在第三的排序。一直到1931年秋發(fā)布的《湘鄂贛省工農(nóng)兵蘇維埃政府軍事部訓(xùn)令第二號(hào)》，才第一次對(duì)這一條文的排序做出調(diào)整，把“一切行動(dòng)聽(tīng)指揮”置于三大紀(jì)律的頭條位置。[8]P3211947年10月10日，中國(guó)人民解放軍總部發(fā)布全軍訓(xùn)令，對(duì)《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》的內(nèi)容作了明確規(guī)范，統(tǒng)一把“一切行動(dòng)聽(tīng)指揮”置于整個(gè)法規(guī)的首位。

今天來(lái)看，條文排序的調(diào)整并非文字游戲，它實(shí)質(zhì)上是對(duì)“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”本質(zhì)屬性的凸顯，體現(xiàn)的是軍隊(duì)在認(rèn)識(shí)“聽(tīng)黨指揮”這一根本原則上的清醒與升華。人民軍隊(duì)紀(jì)律的突出特點(diǎn)就在于以政治紀(jì)律為統(tǒng)領(lǐng)，用黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)來(lái)統(tǒng)一思想及行動(dòng)，并以此成為克敵制勝的關(guān)鍵法寶。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的：“有了中國(guó)共產(chǎn)黨，有了中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，人民軍隊(duì)前進(jìn)就有方向、有力量?！盵9]P388

二、以軍規(guī)鐵紀(jì)踐行黨的初心

“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！盵10]全心全意為人民服務(wù)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨立黨的宗旨和不變的初心。相應(yīng)地，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建的這支新型人民軍隊(duì)，建軍的目的同樣是為了維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。在井岡山行洲標(biāo)語(yǔ)群中，至今仍保存有一幅巨型標(biāo)語(yǔ)：“紅軍是為勞苦大眾謀利益的先鋒隊(duì)！”這一標(biāo)語(yǔ)生動(dòng)詮釋了紅軍革命的初心，因此也成為我們今天理解“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”的一把金鑰匙?！盀閯诳啻蟊娭\利益”，它所揭示的正是人民軍隊(duì)紀(jì)律建設(shè)的基本精神，彰顯的是這支軍隊(duì)和領(lǐng)導(dǎo)這支軍隊(duì)的中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨與初心。

紅軍因?yàn)槊癯跣亩?，同樣，紅軍的紀(jì)律也是應(yīng)初心的要求而制定。紅軍紀(jì)律本身有其特定的政治方向，那就是要實(shí)現(xiàn)勞苦大眾的翻身解放?！叭蠹o(jì)律、八項(xiàng)注意”表面上看是單純的組織和紀(jì)律問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上則是要通過(guò)鐵的紀(jì)律來(lái)保障無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾的根本利益。這一點(diǎn)可以從具體的紀(jì)律條文中得到生動(dòng)地體現(xiàn)。如前所述，三大紀(jì)律的第一條是“一切行動(dòng)聽(tīng)指揮”，其基本的依據(jù)就是黨代表人民來(lái)掌握槍桿子，服務(wù)和服從的正是為民的初心。第二條“不拿群眾一針一線(xiàn)”，體現(xiàn)的則是對(duì)人民利益的秋毫無(wú)犯。第三條“一切繳獲要?dú)w公”，很重要的原因就是要提高紅軍給養(yǎng)的自給程度，努力減輕人民的戰(zhàn)爭(zhēng)負(fù)擔(dān)。至于“八項(xiàng)規(guī)定”更是用最生活化的語(yǔ)言、從最不起眼的細(xì)節(jié)入手，對(duì)維護(hù)人民利益作出具體要求。小到“借東西要還”“損壞東西要賠”“不損壞莊稼”，大到“不打人罵人”“不調(diào)戲婦女”“買(mǎi)賣(mài)公平”等等，展示的都是人民軍隊(duì)來(lái)自人民、依靠人民、為人民奮斗的建軍宗旨，營(yíng)造的是軍隊(duì)與群眾水乳交融、生死與共的魚(yú)水深情。

據(jù)記載，在福建省永定縣裕源店的墻壁上，曾有一首迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早反映“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”的紅軍紀(jì)律歌：“紅軍紀(jì)律最嚴(yán)明，要護(hù)工農(nóng)們，大家的責(zé)任。買(mǎi)東西要公平，保護(hù)小商人，工農(nóng)與兄弟，勞苦更相親，說(shuō)話(huà)要和氣，開(kāi)口不罵人，工農(nóng)貧民勞苦群眾個(gè)個(gè)來(lái)歡迎。出發(fā)和宿營(yíng)，樣樣要記清，上門(mén)板，捆禾草，房子掃干凈，借物要送還，損壞要賠人，大便找?guī)?，洗澡避女人。三條紀(jì)律，八項(xiàng)注意，大家照此行?！盵11]從這幅標(biāo)語(yǔ)可以看出，所有紀(jì)律條文都有一個(gè)共同的前提，那就是“要護(hù)工農(nóng)們，大家的責(zé)任”;紅軍的這份初心也不僅僅是掛在口頭上，口惠而實(shí)不至，而是切實(shí)要求“大家照此行”。

相比較而言，國(guó)民黨的軍隊(duì)也有紀(jì)律要求，甚至還制定出一整套完整、系統(tǒng)的軍法體系。例如，國(guó)民黨軍法執(zhí)行總監(jiān)部1940年編輯的《現(xiàn)行軍法類(lèi)編》就有軍法201項(xiàng)，具有普遍約束性的《中國(guó)國(guó)民黨黨員守則》也有12條。在實(shí)踐當(dāng)中，國(guó)民黨軍隊(duì)的紀(jì)律之所以經(jīng)常形同虛設(shè)，表面上看是因?yàn)閲?guó)民黨內(nèi)部的派系林立和爭(zhēng)權(quán)奪利，根本的原因還在于國(guó)民黨軍隊(duì)的階級(jí)屬性。倘若士兵不明白為誰(shuí)扛槍、為誰(shuí)打仗的根本道理，不能把遵守紀(jì)律與維護(hù)自身的階級(jí)利益聯(lián)系起來(lái)，要真正做到嚴(yán)守軍紀(jì)是不可能的。從這個(gè)意義上講，紀(jì)律只是表象，初心才是根本?！肮伯a(chǎn)黨的紀(jì)律是蘊(yùn)含初心的紀(jì)律，是一切為了人民利益的紀(jì)律，所以具有先進(jìn)性和強(qiáng)大的生命力?！盵12]P77為此，鄧小平曾深刻地指出：“不能把三大紀(jì)律八項(xiàng)注意只看成是上級(jí)簡(jiǎn)單的規(guī)定，只看成群眾紀(jì)律問(wèn)題，應(yīng)知道，都把三大紀(jì)律八項(xiàng)注意辦到了才是一個(gè)革命軍人夠了格?！盵13]P340也就是說(shuō)，執(zhí)行好軍紀(jì)才算踐行了初心，這也成為革命軍人以至于黨員干部夠不夠格的重要檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。

三、力行爭(zhēng)取群眾的政治任務(wù)

1945年6月，毛澤東在黨的七大作結(jié)論時(shí)曾經(jīng)指出：“我們能否勝利，就看我們能否團(tuán)結(jié)中國(guó)的三萬(wàn)萬(wàn)六千萬(wàn)農(nóng)民，實(shí)質(zhì)就是這樣一個(gè)問(wèn)題”;“我們就要堅(jiān)持這個(gè)原則，經(jīng)常說(shuō)服我們的同志，一次說(shuō)服不了，二次再說(shuō)，要經(jīng)常講。要告訴大家應(yīng)當(dāng)怎樣去做，多講三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”。[14]P403這段講話(huà)揭示了兩個(gè)根本的道理：其一，革命是群眾的集體事業(yè)，沒(méi)有千千萬(wàn)萬(wàn)的群眾團(tuán)結(jié)起來(lái)為自己的利益而奮斗，革命就不可能成功;其二，為了能夠團(tuán)結(jié)群眾，應(yīng)當(dāng)知道怎樣去做，其中一個(gè)根本的途徑就是經(jīng)常宣講和切實(shí)執(zhí)行“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”。

軍隊(duì)是魚(yú)，群眾是水，水里可以沒(méi)有魚(yú)，但魚(yú)卻一刻也離不開(kāi)水。歷史的發(fā)展反復(fù)印證了這一歷史唯物主義的真理。1927年秋，毛澤東率領(lǐng)秋收起義余部來(lái)到井岡山創(chuàng)建革命根據(jù)地。一開(kāi)始，由于舊軍隊(duì)給群眾造成的負(fù)面印象，也由于革命軍一時(shí)還不習(xí)慣于做群眾工作，湘贛邊界很多老百姓見(jiàn)了紅軍就跑，“甚至許多把紅軍當(dāng)作土匪打”[15]P368，一時(shí)間造成了“紅軍每到一地，群眾冷冷清清”[5]P78的落寞局面。如何才能獲得廣大邊界群眾的理解和支持，這成為了當(dāng)時(shí)紅軍生存發(fā)展的重大難題。問(wèn)題是如何解決的呢？關(guān)鍵的一著就是靠紅軍鐵的紀(jì)律，通過(guò)嚴(yán)格實(shí)行“三大紀(jì)律”以及后來(lái)的“六項(xiàng)注意”，用一言一行來(lái)改變老百姓對(duì)紅軍的觀(guān)感。1929年2月，紅四軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)到大柏地，群眾因不明情況而躲避，部隊(duì)在糧食極度匱乏的條件下動(dòng)用了不少農(nóng)民家里糧、油、菜，事后都分別留下了借條。時(shí)隔一個(gè)多月，紅四軍專(zhuān)門(mén)繞道回大柏地還錢(qián)。毛澤東還特別要求軍需處按借條向農(nóng)民賠付現(xiàn)洋，只能多給，不許少付，結(jié)果總共付出了部隊(duì)十天的伙食費(fèi)。[16]P82事后，“老百姓說(shuō)：‘這個(gè)隊(duì)伍真了不得！紅軍的招牌一下就響了”[17]P595。1936年10月，毛澤東接受斯諾采訪(fǎng)時(shí)曾總結(jié)說(shuō)：“漸漸地，紅軍的群眾工作改進(jìn)了，紀(jì)律加強(qiáng)了，新的組織方法也摸索出來(lái)了，各地的農(nóng)民開(kāi)始自愿幫助革命了。”[18]P147

古田會(huì)議決議案明確指出：“紅軍紀(jì)律是一種對(duì)群眾的實(shí)際宣傳”。[5]P98行勝于言，老百姓不僅是通過(guò)語(yǔ)言，更是通過(guò)行動(dòng)來(lái)判斷一支軍隊(duì)的性質(zhì)的。嚴(yán)明的紀(jì)律比講任何動(dòng)聽(tīng)的話(huà)語(yǔ)都更能打動(dòng)群眾、說(shuō)服群眾。這一規(guī)律在黨的歷史文獻(xiàn)中也得到了生動(dòng)的體現(xiàn)。比如，1931年9月，中央巡視員歐陽(yáng)欽在《中央蘇維埃區(qū)域報(bào)告》中就提到：“這三大紀(jì)律八項(xiàng)注意，紅軍中無(wú)論何人都知道并且非常熟悉，且能完全執(zhí)行，這些在與群眾關(guān)系上都是非常重要的?！盵8]P2801931年發(fā)布的《湘鄂贛省工農(nóng)兵蘇維埃政府軍事部訓(xùn)令第二號(hào)》則強(qiáng)調(diào)：“紅軍的三條紀(jì)律，八項(xiàng)注意，地方武裝各部隊(duì)都完全適用，應(yīng)該絕對(duì)的服從，如果不能執(zhí)行這些紀(jì)律，便決不能達(dá)到爭(zhēng)取群眾擴(kuò)大斗爭(zhēng)的任務(wù)?！盵8]P321朱德后來(lái)也總結(jié)說(shuō)：“我們創(chuàng)造了新的革命軍隊(duì)，還創(chuàng)造了新的革命紀(jì)律。這就是著名的‘三大紀(jì)律和‘八項(xiàng)注意”，“這些制度起了很大作用，使我們的軍隊(duì)能夠自己管理自己，并受到老百姓的敬重”。[17]P447

四、在自覺(jué)的基礎(chǔ)上遵規(guī)守紀(jì)

列寧曾經(jīng)指出，歷史上存在過(guò)三種紀(jì)律：一種叫棍棒紀(jì)律，這是奴隸主對(duì)奴隸施行的紀(jì)律;一種叫饑餓紀(jì)律，這是資本家對(duì)雇傭工人施行的紀(jì)律;還有一種叫自覺(jué)紀(jì)律，這只有在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依靠政治教育提高覺(jué)悟才能實(shí)現(xiàn)。[19]P245自覺(jué)紀(jì)律不是僅靠組織和行政力量來(lái)強(qiáng)制執(zhí)行，更主要的是依靠人們內(nèi)在的信念和忠誠(chéng)，所以才能成為“鐵的紀(jì)律”。毛澤東曾說(shuō)：“要用政治教育去提高紅軍的自覺(jué)的紀(jì)律，使他們明白這是保證戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要武器?！盵20]P112人民軍隊(duì)始終注重開(kāi)展紀(jì)律教育，引導(dǎo)官兵主動(dòng)認(rèn)清紀(jì)律蘊(yùn)含的革命道理，以此來(lái)提升遵規(guī)守紀(jì)的思想意識(shí)和行動(dòng)自覺(jué)，從而真正實(shí)現(xiàn)“鐵的紀(jì)律”。

“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”作為軍隊(duì)最早的紀(jì)律法規(guī)，自然也成為官兵紀(jì)律教育的入門(mén)必修課。早在1929年12月召開(kāi)的古田會(huì)議，三大紀(jì)律就已經(jīng)成為士兵政治教育的重要內(nèi)容并寫(xiě)進(jìn)會(huì)議決議。在“士兵政治訓(xùn)練問(wèn)題”一節(jié)中，明確要求把“三大紀(jì)律及其理由……講給新兵們俘虜們聽(tīng)”。[5]P106-107長(zhǎng)征途中，部隊(duì)還把“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”譜寫(xiě)成歌曲《紅軍紀(jì)律歌》，一直傳唱不衰。對(duì)此，朱德1931年曾在《怎樣創(chuàng)造鐵的紅軍》中有過(guò)精彩的闡述：“紅軍的政治訓(xùn)練是啟發(fā)和提高指揮員戰(zhàn)斗員的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的覺(jué)悟，使他們認(rèn)清本階級(jí)的利益，努力于本階級(jí)的政治任務(wù)，與敵人作決死的斗爭(zhēng)，去達(dá)到消滅敵人、解放本階級(jí)的目的”，“紅軍的紀(jì)律絕不依靠打罵來(lái)維持，而是建筑在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的團(tuán)結(jié)上面，用自我批評(píng)的精神、教育的精神，互相督促和勉勵(lì)，達(dá)到自覺(jué)遵守紀(jì)律”，“自覺(jué)地遵守紀(jì)律的精神的養(yǎng)成和提高，就是使各個(gè)指揮員戰(zhàn)斗員的忠實(shí)勇敢，服從紀(jì)律，匯合成為全軍的忠實(shí)勇敢，服從紀(jì)律。有了這樣自覺(jué)地遵守紀(jì)律的紅軍，就是鐵的紅軍”。[17]P70通過(guò)政治教育，“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”在官兵心目中不再是僵化的條文，而是服務(wù)人民、贏得勝利的必然要求，所以才能內(nèi)化于心而外化于行，最終固化為一種自覺(jué)的行動(dòng)。

從1927年剛上井岡山開(kāi)始，毛澤東就經(jīng)常結(jié)合邊界實(shí)際宣講革命道理，從區(qū)別新舊軍隊(duì)的高度強(qiáng)調(diào)維護(hù)群眾紀(jì)律的重要性，從而使紅軍官兵做到“不拿老百姓一個(gè)紅薯”[21]P168。到1948年遼沈戰(zhàn)役期間，又發(fā)生了一個(gè)廣為傳頌的故事。當(dāng)時(shí)有一支部隊(duì)住在錦州的蘋(píng)果園里，戰(zhàn)士們盡管饑渴難忍，但始終沒(méi)吃一個(gè)蘋(píng)果。毛澤東得知這一消息后感慨地說(shuō)：“錦州那個(gè)地方出蘋(píng)果，遼西戰(zhàn)役的時(shí)候，正是秋天，老百姓家里有很多蘋(píng)果，我們戰(zhàn)士一個(gè)都不去拿。我看了那個(gè)消息很感動(dòng)。在這個(gè)問(wèn)題上，戰(zhàn)士們自覺(jué)地認(rèn)為：不吃是很高尚的，而吃了是很卑鄙的，因?yàn)檫@是人民的蘋(píng)果。我們的紀(jì)律就建筑在這個(gè)自覺(jué)性上邊。這是我們黨的領(lǐng)導(dǎo)和教育的結(jié)果。人是要有一點(diǎn)精神的，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命精神就是由這里頭出來(lái)的?！盵22]P162從“不拿老百姓一個(gè)紅薯”到“不拿老百姓一個(gè)蘋(píng)果”，遵守的正是“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”的一貫要求和基本精神。子弟兵打仗為人民，人民也熱烈擁護(hù)子弟兵。軍民之間的魚(yú)水深情反過(guò)來(lái)又使戰(zhàn)士們更加深刻地感受到革命的正義性，從而進(jìn)一步提升、強(qiáng)化戰(zhàn)士們的紀(jì)律意識(shí)。

五、用嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)打造鐵的紀(jì)律

紀(jì)律作為一種上層建筑，其產(chǎn)生、發(fā)展與消亡的邏輯都必須在時(shí)空背景中才能得到理解。同樣的道理，“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”絕不是從什么人的頭腦當(dāng)中憑空想象出來(lái)的，它的制定和產(chǎn)生首先是出于解決軍隊(duì)中突出問(wèn)題的需要，有其強(qiáng)烈的問(wèn)題導(dǎo)向。比如，最早提出的“不拿老百姓一個(gè)紅薯”，就是針對(duì)士兵因饑餓而偷吃路邊紅薯的現(xiàn)象提出來(lái)的，其他各項(xiàng)紀(jì)律如“洗澡避女人”“大便找?guī)钡纫捕加絮r明的現(xiàn)實(shí)背景，針對(duì)的是當(dāng)時(shí)因群眾普遍不滿(mǎn)而亟待解決的突出問(wèn)題。為了杜絕各種不良現(xiàn)象，密切軍民魚(yú)水關(guān)系，必須制定也必然產(chǎn)生相應(yīng)的紀(jì)律法規(guī)。當(dāng)然，徒法不足以自行，指望法規(guī)一制定就會(huì)萬(wàn)事大吉，這也肯定會(huì)是一種空想。離開(kāi)了持之以恒的嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)，“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”并不能自動(dòng)地發(fā)生作用。

早在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)的問(wèn)題就得到了普遍重視。1928年10月5日通過(guò)的《湘贛邊界各縣黨第二次代表大會(huì)決議案》就明確指出：“‘鐵的紀(jì)律為布爾什維克黨的主要精神，只有如此，才能抑止黨走向非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的道路。消滅機(jī)會(huì)主義分子，洗刷不斗爭(zhēng)的腐化分子，只有如此，才能集中革命先進(jìn)分子的力量團(tuán)集在黨的周?chē)?，使黨壁壘森嚴(yán)、步伐整齊地成為強(qiáng)健的斗爭(zhēng)組織，只有如此，才能增加無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)力量，所以嚴(yán)格地執(zhí)行紀(jì)律為改造建設(shè)黨的重要工作。”[15]P189-1901929年10月27日，湘贛邊界特委常委宛希先撰寫(xiě)了一本名為《共產(chǎn)黨組織根本原則》的小冊(cè)子。其中，在“鐵的紀(jì)律”部分首先定義“紀(jì)律就是一個(gè)團(tuán)體公共遵守的規(guī)矩”，進(jìn)而又強(qiáng)調(diào)“共產(chǎn)黨的紀(jì)律與國(guó)民黨的紀(jì)律是不同的”，“共產(chǎn)黨的紀(jì)律是非常嚴(yán)的”，“無(wú)論是負(fù)責(zé)同志或一個(gè)普通黨員都要遵守的。所以名為鐵的紀(jì)律”。[23]P171人民軍隊(duì)作為黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，黨的紀(jì)律所貫穿的“嚴(yán)格地執(zhí)行紀(jì)律”“團(tuán)體公共遵守”“負(fù)責(zé)同志或普通黨員都要遵守”等精神，必然也會(huì)影響和貫徹到“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”的軍紀(jì)中去。

1929年6月14日，毛澤東在寫(xiě)給林彪的信中曾指出：“紅軍的游民成分產(chǎn)生了流寇思想，同時(shí)影響到城市政策與紅軍軍紀(jì)。負(fù)責(zé)同志亦顯然發(fā)出不同的意見(jiàn)，一種以為軍紀(jì)破壞一些城市破壞一些也沒(méi)有什么大要緊;另一種則與此相反。對(duì)于軍紀(jì)破壞一事，有同志以為寧可沒(méi)有這次勝利，不可有這次軍紀(jì)破壞;還有同志則沒(méi)有這種深刻的感覺(jué)，馬馬虎虎嘆息一下就算了”，“軍紀(jì)問(wèn)題是紅軍一個(gè)很大的政治問(wèn)題，但因一種人主嚴(yán)，一種人主寬，效果便相消了。在群眾的心理上，因?yàn)槎鄶?shù)人做了、少數(shù)人做好，結(jié)果便發(fā)生不良的影響?！盵5]P69正因?yàn)槿绱?，?qiáng)化“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”的貫徹執(zhí)行成為紅軍當(dāng)時(shí)的一項(xiàng)重要政治任務(wù)。例如，1930年3月，朱德、毛澤東簽發(fā)的《關(guān)于整頓軍風(fēng)紀(jì)的訓(xùn)令》就強(qiáng)調(diào)：“務(wù)望各官兵一體遵照三條紀(jì)律六大注意，使紅軍精神及主旨深入于一般群眾，則實(shí)革命之利，亦各官兵之所樂(lè)為”，“凡違反軍風(fēng)軍紀(jì)者，無(wú)論大小，必予查究?！盵24]P1411930年9月，紅一方面軍印發(fā)的《士兵會(huì)章程》規(guī)定：“會(huì)員均須遵守我軍的三條紀(jì)律、八項(xiàng)注意。如違犯上項(xiàng)紀(jì)律之一者，即報(bào)告主管官分別處罰之?！盵25]P317

事實(shí)也確實(shí)如此，紅軍除了對(duì)官兵進(jìn)行軍紀(jì)的廣泛教育以外，也十分重視對(duì)“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”的督促檢查。為了使這一制度真正得到落實(shí)，部隊(duì)中專(zhuān)門(mén)設(shè)立了“紀(jì)律檢查組”。當(dāng)部隊(duì)離開(kāi)一個(gè)地方后，“紀(jì)律檢查組”就要到群眾中去調(diào)查了解官兵遵守紀(jì)律的情況，對(duì)違反紀(jì)律的人和事及時(shí)進(jìn)行處置，輕者批評(píng)，重者處分，直至處以極刑。[26]P66突出的事例比如，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，延安發(fā)生了著名的黃克功殺害劉茜案，毛澤東并沒(méi)有因?yàn)樗袘?zhàn)功而寬恕他，而是強(qiáng)調(diào)越是高級(jí)干部，越要施以比一般群眾更加嚴(yán)格的軍紀(jì)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期，劉鄧大軍挺進(jìn)大別山，在黃岡發(fā)生一起連長(zhǎng)搶奪老百姓布匹的事件。鄧小平對(duì)此毫不姑息，親自拍板按軍法將其處決。正如朱德所講過(guò)的那樣：“紅軍的紀(jì)律是根據(jù)整個(gè)的階級(jí)利益、革命利益和革命斗爭(zhēng)的必需而制定的。紅軍的紀(jì)律，指揮員與戰(zhàn)斗員都是一樣的遵守，與白軍的紀(jì)律專(zhuān)為壓迫士兵而設(shè)，絕不相同?！盵17]P70

六、結(jié)合新情況不斷與時(shí)俱進(jìn)

在中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史中，“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”一直是人民軍隊(duì)高揚(yáng)的精神旗幟。1977年，陳云曾就此評(píng)論說(shuō)：“在最早的條文中，有上門(mén)板、捆鋪草、洗澡避女人等內(nèi)容。這些看來(lái)是小事，不是親自經(jīng)驗(yàn)，怎么能知道它們的關(guān)系多么重大！一支新型的工農(nóng)軍隊(duì)，不從這些每天要遇到的實(shí)際問(wèn)題解決起，怎么能夠建立起來(lái)？怎么能夠把傳了幾千年的舊軍隊(duì)的作風(fēng)改變過(guò)來(lái)，建立起真正的軍民魚(yú)水關(guān)系？”[27]P442-443之所以能夠制訂和執(zhí)行這些原則，基本的前提就是實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)。時(shí)代在發(fā)展，環(huán)境在變化，“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”自然也存在一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展問(wèn)題?！叭蠹o(jì)律、八項(xiàng)注意”凝聚了無(wú)數(shù)人的心血與智慧，經(jīng)歷了一個(gè)在革命實(shí)踐中不斷與時(shí)俱進(jìn)的完善過(guò)程。

從形式來(lái)看，“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”曾以傳單、標(biāo)語(yǔ)、歌曲等多種官兵喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式加以宣傳。從井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期開(kāi)始，紅軍就注重將相關(guān)紀(jì)律編成歌謠的形式廣泛傳唱，至今在當(dāng)?shù)剡€流傳有不同的歌詞與曲調(diào)。歷史上最為著名的要算程坦改編的《紅軍紀(jì)律歌》。1935年10月，紅十五軍團(tuán)政治部秘書(shū)長(zhǎng)程坦把“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”的內(nèi)容以9個(gè)字排列成句的方式編寫(xiě)成押韻的歌詞，然后仿照當(dāng)時(shí)鄂豫皖蘇區(qū)流行歌曲《土地革命已經(jīng)成功了》的韻律譜寫(xiě)成歌曲，拿到部隊(duì)中進(jìn)行教唱。由于歌詞易記、旋律簡(jiǎn)單，這支軍歌很快在部隊(duì)中傳唱開(kāi)來(lái)，并成為今天《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意歌》的雛形。[28]P53新中國(guó)建立以后，總政治部于1957年再次對(duì)這首歌曲作出修訂：主要是把“為了減輕人民的負(fù)擔(dān)”改成“努力減輕人民的負(fù)擔(dān)”，把“不要調(diào)戲婦女們”改為“不許調(diào)戲婦女們”，把“倘若把這規(guī)矩破壞了，革命紀(jì)律處罰決不饒”改為“遵守紀(jì)律人人要自覺(jué)，互相監(jiān)督切莫違犯了”。[29]P41這些改動(dòng)更加突出了紀(jì)律的嚴(yán)明性以及革命軍人遵守紀(jì)律的自覺(jué)性，可謂畫(huà)龍點(diǎn)睛。由此便演變成為我們今天所傳唱的歌曲的模樣。

就內(nèi)容而言，“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”應(yīng)實(shí)踐的要求而產(chǎn)生，在實(shí)踐的檢驗(yàn)中不斷地發(fā)展完善。從最早的三條紀(jì)律、六項(xiàng)注意到后來(lái)的三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意，從感性到理性，從個(gè)性到共性，一步一步地豐富和定型。比如，井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期最早的六項(xiàng)注意中有一條叫“還門(mén)板”，不久就修改為“上門(mén)板”。原因就在于部隊(duì)宿營(yíng)時(shí)要借老鄉(xiāng)家的門(mén)板睡覺(jué)，由于農(nóng)村的門(mén)榫沒(méi)有統(tǒng)一規(guī)格，在還門(mén)板時(shí)經(jīng)常發(fā)生還錯(cuò)的現(xiàn)象，導(dǎo)致老鄉(xiāng)的不滿(mǎn)，所以才做出這樣的修改。后來(lái)隨著紅軍長(zhǎng)征到北方，環(huán)境的變化使得用門(mén)板和稻草鋪地睡覺(jué)的情況不再可能，因此將“上門(mén)板”與“捆鋪草”兩條刪除，代之以“實(shí)行抗日的綱領(lǐng)”“瓦解敵軍”等內(nèi)容。隨著解放戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入戰(zhàn)略反攻階段，各部隊(duì)之間的統(tǒng)一指揮、密切配合問(wèn)題日益突出。為了進(jìn)一步加強(qiáng)黨對(duì)軍隊(duì)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，規(guī)范部隊(duì)及地方各項(xiàng)方針政策，中國(guó)人民解放軍總部于1947年對(duì)紀(jì)律的條文做了統(tǒng)一的規(guī)定，從此形成了今天的版本。[28]P297

對(duì)于這種發(fā)展與完善，鄧小平曾特別指出：“我們的優(yōu)良傳統(tǒng)也還是那一些。但是，時(shí)間不同了，條件不同了，對(duì)象不同了，因此解決問(wèn)題的方法也不同”[4]P119;在新的歷史條件下傳承“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”，“如果不研究不結(jié)合新的情況，就貫徹不好”[4]P120。

中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)具有崇高理想和鐵的紀(jì)律的馬克思主義政黨，紀(jì)律嚴(yán)明是黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，也是人民軍隊(duì)克敵制勝的重要法寶。馬克思曾深刻地指出：“工人們已經(jīng)具備了作為成功因素之一的人數(shù)，但是只有當(dāng)群眾組織起來(lái)并為知識(shí)所指導(dǎo)時(shí)，人數(shù)才能起決定勝負(fù)的作用?！盵31]P13因此，將紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，始終步調(diào)一致才能取得勝利?；仡櫄v史，“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”的形成與發(fā)展，可以說(shuō)正是這一歷史規(guī)律最生動(dòng)的詮釋。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”仍然是人民軍隊(duì)的重要紀(jì)律，它的基本精神也在中央八項(xiàng)規(guī)定以及歷次修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》中得到傳承與發(fā)展。2021年3月1日，在中央黨校舉行的中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上，習(xí)近平總書(shū)記語(yǔ)重心長(zhǎng)地諄諄教誨：“年輕干部是黨和國(guó)家事業(yè)接班人，必須立志做黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的忠實(shí)傳人?！盵1]在推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的新征程中，重溫“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”這一最好的“歷史教科書(shū)”，學(xué)習(xí)其中不變的基本精神與紅色基因，一定會(huì)給我們黨未來(lái)的紀(jì)律建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)帶來(lái)重要的啟示。

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[30]毛澤東軍事文集：第四卷[M].北京：軍事科學(xué)出版社、中央文獻(xiàn)出版社，1993.

[31]馬克思恩格斯全集：第16卷[M].北京：人民出版社，2006.

（責(zé)任編輯：邱 明）