[摘要] 以信念教育、宗旨教育和品行修養(yǎng)為主要內(nèi)容的政德建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的重要途徑。落實(shí)“學(xué)史崇德”要求，重在立政德，堅(jiān)持知行合一，從黨的光輝歷史、紅色基因中汲取思想道德?tīng)I(yíng)養(yǎng)，在賡續(xù)精神血脈中堅(jiān)定崇高價(jià)值追求，切實(shí)做到明大德、守公德、嚴(yán)私德，夯實(shí)共產(chǎn)黨人精神世界的道德根基。

[關(guān)鍵詞] 政德建設(shè);? 黨史學(xué)習(xí)教育;? 歷史經(jīng)驗(yàn);? 光榮傳統(tǒng)

[中圖分類(lèi)號(hào)] D261.4? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? ? ?[文章編號(hào)] 0529-1445（2021）05-0062-04

2021年2月20日，習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上提出“學(xué)史崇德”的要求?？v觀百年，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，將以信念教育、宗旨教育和品行修養(yǎng)為主要內(nèi)容的政德建設(shè)貫穿于黨的歷史發(fā)展的各個(gè)時(shí)期。其優(yōu)秀分子身上體現(xiàn)出的政治品格、為民情懷和道德人格，激勵(lì)著一代又一代共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗，鑄就了百年大黨的輝煌偉業(yè)。學(xué)習(xí)黨史，既要總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨政德建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，也要崇尚革命先輩的道德操守與高潔品格，照亮前行之路、洗滌心靈之塵、激發(fā)奮進(jìn)之力。

政德建設(shè)：中國(guó)共產(chǎn)黨成功的重要經(jīng)驗(yàn)

政德，即為政之德，既指以“德”作為治國(guó)的原則，也指為官者應(yīng)具有的德行。中國(guó)早在西周時(shí)期就有“天命靡常，惟德是輔”的認(rèn)識(shí)，西周康王時(shí)期的大盂鼎銘文中出現(xiàn)了“正德”二字（“正”通“政”，“正德”即“政德”）。從周公“以德配天”“修德配命”，到管仲“大德不至仁，不可以授國(guó)柄”，到孔子“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”，再到司馬光“才者，德之資也;德者，才之帥也”，數(shù)千年來(lái)中華民族形成了注重涵養(yǎng)政德、以官德教化民德的厚重傳統(tǒng)。中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中，始終圍繞自身性質(zhì)和地位，根據(jù)變化著的形勢(shì)和任務(wù)，把政德建設(shè)與黨的建設(shè)、干部隊(duì)伍建設(shè)相結(jié)合，為順利完成黨和國(guó)家的中心工作提供了堅(jiān)強(qiáng)的組織保障和人才保障。

“德”為根本是中國(guó)共產(chǎn)黨一貫堅(jiān)持的干部隊(duì)伍建設(shè)原則。從毛澤東“任人唯賢”的干部路線到鄧小平強(qiáng)調(diào)干部隊(duì)伍“四化”方針，再到習(xí)近平總書(shū)記提出好干部標(biāo)準(zhǔn)，雖然在不同歷史時(shí)期，我們黨對(duì)干部德才的具體要求有所不同，但始終都把“德”擺在首位、作為根本。1938年在中共六屆六中全會(huì)上，毛澤東指出，“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”，并提出“才德兼?zhèn)洹钡母刹繕?biāo)準(zhǔn)和“任人唯賢”的干部路線。中華人民共和國(guó)成立后，建設(shè)管理城市、促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展成為黨員干部的重要職責(zé)，毛澤東于1957年明確提出，“我們各行各業(yè)的干部都要努力精通技術(shù)和業(yè)務(wù)，使自己成為內(nèi)行，又紅又?！薄?1978年召開(kāi)的中共十一屆三中全會(huì)決定把全黨工作的重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)。針對(duì)當(dāng)時(shí)干部隊(duì)伍普遍存在“老化”、相當(dāng)多的干部缺乏經(jīng)濟(jì)管理知識(shí)的情況，鄧小平在1980年12月中央工作會(huì)議上提出了干部隊(duì)伍要“革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化”的“四化”方針。改革開(kāi)放以來(lái)，價(jià)值觀念多元化等因素對(duì)黨員干部的理想信念和思維方式產(chǎn)生了較大沖擊和影響，對(duì)此，黨中央進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持“德才兼?zhèn)?，以德為先”的選人用人標(biāo)準(zhǔn)。進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)新的形勢(shì)和任務(wù)，習(xí)近平總書(shū)記指出，要建立以德為先、任人唯賢、人事相宜的選拔任用體系，堅(jiān)持好干部標(biāo)準(zhǔn)，把政治標(biāo)準(zhǔn)放在第一位。習(xí)近平總書(shū)記還多次強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要講政德，提出“政治品德不過(guò)關(guān)，就要一票否決”的明確要求，把“德”的要求放到了非常重要的地位。

以制度建設(shè)和機(jī)制建設(shè)純化黨員隊(duì)伍是加強(qiáng)政德建設(shè)的有效路徑。1926年8月，中央擴(kuò)大會(huì)議通過(guò)了我黨歷史上第一個(gè)反對(duì)貪污腐化的文件——《堅(jiān)決清洗貪污腐化分子》的通告，強(qiáng)調(diào)“應(yīng)該很堅(jiān)決的洗清這些不良分子，和這些不良傾向奮斗，才能堅(jiān)固我們的營(yíng)壘，才能樹(shù)立黨在群眾中的威望”。中國(guó)共產(chǎn)黨“在1950年、1951年、1954年、1957年開(kāi)展了一系列的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，對(duì)全體黨員特別是當(dāng)時(shí)的高級(jí)干部進(jìn)行思想和生活教育，在全黨樹(shù)立了全心全意為人民服務(wù)和艱苦樸素的思想和作風(fēng)”。1黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨先后開(kāi)展了群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育以及黨史學(xué)習(xí)教育等，這些教育活動(dòng)是加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)和黨員干部隊(duì)伍建設(shè)的重要舉措，成為中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的重要經(jīng)驗(yàn)。

以政德建設(shè)為價(jià)值引領(lǐng)塑造民德是形成風(fēng)清氣正社會(huì)風(fēng)氣的關(guān)鍵?！熬又嘛L(fēng)，小人之德草”。中國(guó)古代就有以官德教化民德的傳統(tǒng)。中國(guó)共產(chǎn)黨批判地繼承了中國(guó)傳統(tǒng)德治思想，注重發(fā)揮政德建設(shè)對(duì)社會(huì)道德建設(shè)的示范和導(dǎo)向作用。毛澤東非常重視干部作風(fēng)建設(shè)問(wèn)題。1939年初秋，延安馬列學(xué)院專門(mén)派4人到楊家?guī)X接毛澤東作報(bào)告。毛澤東連說(shuō)，要不得，我們是共產(chǎn)黨的干部，不是當(dāng)官做老爺，而是人民群眾中的普通一員。延安時(shí)期，在中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)良作風(fēng)的帶動(dòng)下，延安地區(qū)形成了“十個(gè)沒(méi)有”的社會(huì)風(fēng)氣。2愛(ài)國(guó)華僑陳嘉庚從國(guó)共兩黨黨員作風(fēng)的鮮明對(duì)比中，看到中國(guó)的前途所在，發(fā)自肺腑地說(shuō)：“中國(guó)的希望在延安?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨致力于建設(shè)一個(gè)風(fēng)清氣正、文明和諧的新中國(guó)，號(hào)召黨員干部帶頭引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)。1942年2月，毛澤東在《整頓黨的作風(fēng)》一文中說(shuō)：“只要我們黨的作風(fēng)完全正派了，全國(guó)人民就會(huì)跟我們學(xué)?！编囆∑街赋觯骸包h是整個(gè)社會(huì)的表率，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志又是全黨的表率。”3習(xí)近平總書(shū)記在浙江工作期間，撰寫(xiě)《用權(quán)講官德 交往有原則》一文，明確指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部的官德修養(yǎng)，在群眾面前具有示范和導(dǎo)向作用，直接關(guān)系到社會(huì)主義道德建設(shè)的成效?！?/p>

立德鑄魂：繼承發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨人政德建設(shè)傳統(tǒng)

政德就是治國(guó)理政的道德要求。中國(guó)共產(chǎn)黨在對(duì)中華傳統(tǒng)官德文化進(jìn)行批判繼承的基礎(chǔ)上，深刻認(rèn)識(shí)和把握黨的領(lǐng)導(dǎo)地位、黨員個(gè)體與黨組織的關(guān)系、黨和人民群眾的關(guān)系，不斷豐富政德建設(shè)的內(nèi)容。習(xí)近平總書(shū)記從3個(gè)方面對(duì)共產(chǎn)黨人加強(qiáng)政德修為提出了明確要求，即領(lǐng)導(dǎo)干部要明大德、守公德、嚴(yán)私德。今天我們學(xué)習(xí)黨史，要繼承和弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨政德建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，做忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹俊?/p>

從黨的歷史中體悟共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信念和忠誠(chéng)品格?！疤煜轮恋?，莫大乎忠”。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！?堅(jiān)定的信念和忠誠(chéng)的品格就是共產(chǎn)黨人的大德。百年來(lái)，正是因?yàn)榍f(wàn)萬(wàn)黨員不斷堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，中國(guó)共產(chǎn)黨才具有了堅(jiān)不可摧的力量，黨和人民的事業(yè)才能從勝利走向勝利。開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，就是要強(qiáng)化黨員干部的理想信念，培養(yǎng)黨員干部的忠誠(chéng)品質(zhì)。共產(chǎn)黨員要牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員、第一職責(zé)是為黨工作，始終在黨愛(ài)黨、在黨護(hù)黨、在黨憂黨、在黨為黨，任何時(shí)候都與黨同心同德、對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。

從黨的歷史中體悟共產(chǎn)黨人的無(wú)私精神和為民情懷?！按蟮乐校煜聻楣?。全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨。立黨為公、執(zhí)政為民就是共產(chǎn)黨人的公德。中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中，始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)。1941年，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)參議會(huì)上指出：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無(wú)私利可圖?！痹凇墩撀?lián)合政府》一文中，毛澤東強(qiáng)調(diào)：“共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)?！编囆∑教岢鲆匀嗣駬碜o(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記鮮明地提出了以人民為中心的發(fā)展思想，強(qiáng)調(diào)指出：“守公德，就是要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，全心全意為人民服務(wù)，恪守立黨為公、執(zhí)政為民理念，自覺(jué)踐行人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)的承諾，做到心底無(wú)私天地寬?！?

從黨的歷史中體悟共產(chǎn)黨人的勤儉作風(fēng)與干凈操守。私德是指私人生活中需要遵守的道德規(guī)范和個(gè)體在日常生活中所表現(xiàn)出來(lái)的品格和操守。鄧小平說(shuō)：“共產(chǎn)黨人干事業(yè)，一靠真理的力量，二靠人格的力量?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨在推動(dòng)事業(yè)發(fā)展中，重視鍛造廣大黨員的人格力量。毛澤東、周恩來(lái)、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家留下了許多公私分明、嚴(yán)以律己，艱苦樸素的故事，廣為流傳，激勵(lì)著一代又一代的共產(chǎn)黨員砥礪前行。2015年初，習(xí)近平總書(shū)記在同中央黨?？h委書(shū)記研修班學(xué)員座談時(shí)，語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡領(lǐng)導(dǎo)干部：“各種誘惑、算計(jì)都沖著你來(lái)，各種討好、捧殺都對(duì)著你去，往往會(huì)成為‘圍獵的對(duì)象。”大量的貪腐案件表明，利益尋租往往以官員的家人作為突破口。嚴(yán)私德就是要求黨員干部嚴(yán)格約束自己，廉潔修身、廉潔齊家，謹(jǐn)慎交友。

加強(qiáng)理想信念教育、強(qiáng)化宗旨意識(shí)和嚴(yán)格生活作風(fēng)，共同構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨人政德建設(shè)的重要方面。其中，明大德，堅(jiān)定理想信念是核心。政治品德不過(guò)關(guān)，就喪失了共產(chǎn)黨員的基本操守 。守公德，培養(yǎng)為民情懷、提升服務(wù)能力是關(guān)鍵。堅(jiān)定的理想信念和對(duì)黨忠誠(chéng)的品格必然體現(xiàn)在為人民服務(wù)的實(shí)踐中。嚴(yán)私德，加強(qiáng)日常生活中的道德修養(yǎng)是起點(diǎn)。私德折射公德，培養(yǎng)勤儉、廉潔的品德是黨員干部守公德、明大德的基礎(chǔ)。

知行合一：在黨史學(xué)習(xí)中錘煉政德

2014年5月，習(xí)近平總書(shū)記在河南考察時(shí)指出，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為人生必修課，要“自覺(jué)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處見(jiàn)賢思齊，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律”。3學(xué)習(xí)百年黨史修養(yǎng)政德，黨員干部要學(xué)思結(jié)合、知行合一，將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為工作實(shí)效。

學(xué)史明德，準(zhǔn)確把握新時(shí)代的干部標(biāo)準(zhǔn)與政德要求。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革歷程中，逐步形成了“德才兼?zhèn)?、以德為先”的干部?biāo)準(zhǔn)。隨著時(shí)代的變化，黨所面臨的形勢(shì)和任務(wù)不同，對(duì)黨員干部“才”的要求會(huì)發(fā)生變化，但“德”的標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有變化。雖然“德”的表現(xiàn)形式會(huì)呈現(xiàn)出不同時(shí)代的特征，但“堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念”的大德、“立黨為公、執(zhí)政為民”的公德、“嚴(yán)于律己、廉潔持家”的私德要求不會(huì)變。明大德在不同的時(shí)期會(huì)以不同的形式表現(xiàn)出來(lái)，但堅(jiān)定信念作為立政德的根本永遠(yuǎn)不變。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，堅(jiān)定信念表現(xiàn)為不為敵人威逼利誘所屈服，堅(jiān)定地追隨中國(guó)共產(chǎn)黨走革命道路。改革開(kāi)放時(shí)期，共產(chǎn)黨員要有明確的是非標(biāo)準(zhǔn)，不為多元的社會(huì)價(jià)值觀念動(dòng)搖共產(chǎn)主義信念，做馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者。在新時(shí)代，堅(jiān)定理想信念，鑄就忠誠(chéng)品格的“大德”則體現(xiàn)為增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。

學(xué)史修德，善于從先進(jìn)典型與反面典型兩方面吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。見(jiàn)賢思齊，要以黨史上的先進(jìn)人物為榜樣修養(yǎng)政德。在中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程中，一代又一代共產(chǎn)黨人以堅(jiān)定的理想信念、高尚的道德情操為后人樹(shù)立起精神標(biāo)桿，成為黨員干部修養(yǎng)政德的最好教材。在他們當(dāng)中，有寫(xiě)下“砍頭不要緊，只要主義真”“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰”誓言，視死如歸、大義凜然的信念堅(jiān)定者;有對(duì)待革命工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，始終把黨和人民的利益放在高于一切位置的公德堅(jiān)守者;有公私分明、勤儉節(jié)約、重視家風(fēng)家教養(yǎng)成的私德秉持者。從他們的人生經(jīng)歷中，我們可以汲取不斷前行的精神動(dòng)力。見(jiàn)不賢而內(nèi)自省，要從黨史上反面典型那里吸取教訓(xùn)。黨的歷史上，不同時(shí)期曾出現(xiàn)過(guò)一些失德、敗德的反例，有的信念不堅(jiān)定，經(jīng)不起糖衣炮彈的進(jìn)攻而叛變革命;有的丟掉了宗旨意識(shí)，脫離群眾;有的經(jīng)不住金錢(qián)美色的誘惑陷入貪污腐化的泥潭。黨員干部要引以為戒，慎獨(dú)、慎私、慎微、慎初，堅(jiān)守道德定力。

學(xué)史養(yǎng)德，努力在自律與他律中錘煉高尚品格。黨員干部修養(yǎng)政德，要帶頭以身作則，率先垂范?！吧平?，先禁其身而后人”。毛澤東就是共產(chǎn)黨員廉潔自律的崇高典范。要求別人做到的，他自己首先做到，不為自己的親人和身邊的工作人員謀取私利，還帶頭勤儉節(jié)約，保持艱苦奮斗的作風(fēng)。習(xí)近平總書(shū)記在《之江新語(yǔ)》一書(shū)中指出，領(lǐng)導(dǎo)干部“更應(yīng)注重身體力行，以自身的人格魅力，給人們以思想上的正確引導(dǎo)和行為上的良好示范”。提高黨員干部政德修養(yǎng)，還要注重加強(qiáng)制度建設(shè)，讓“老實(shí)人不吃虧”“投機(jī)者占不到便宜”。把“德才兼?zhèn)?，以德為先”的干部?biāo)準(zhǔn)貫穿到選、育、管、用各個(gè)環(huán)節(jié)，建立健全黨員干部教育、管理、監(jiān)督并重的政德激勵(lì)和懲治機(jī)制。建立健全黨員干部誠(chéng)信檔案和政德考核機(jī)制，細(xì)化大德、公德和私德的標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)對(duì)干部政德的監(jiān)督，讓黨員干部真正做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。

（本文是國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金社科學(xué)術(shù)社團(tuán)主題學(xué)術(shù)活動(dòng)資助項(xiàng)目“新時(shí)代職業(yè)道德教育創(chuàng)新研究”〈項(xiàng)目編號(hào)：20STA003〉階段性成果）

[參考文獻(xiàn)]

[1]習(xí)近平.論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2021.

[2]中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院編.毛澤東鄧小平江澤民胡錦濤關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨歷史論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2021.

[3]中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史[M].北京：人民出版社、中共黨史出版社，2021.

（作者簡(jiǎn)介：鄯愛(ài)紅，中共北京市委黨校（北京行政學(xué)院）領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)教研部主任、教授，北京市中國(guó)特色社會(huì)主義研究中心研究員）

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