葉森

今年是黨的100周年華誕，我自然地想起我的母親，一個基層普通共產(chǎn)黨員的人生和追求。

母親出生在1921年，恰巧與黨的誕辰在同一年，她注定是黨的人。母親病逝于上世紀90年代初，距今整整29年了。

母親經(jīng)歷新舊社會兩重天。幼年時一家4口掙扎在寧夏農(nóng)村饑寒交迫的生死線上，不料外公貧病交加早早撒手人寰，外婆被逼改嫁，后在遭搶親的半道上被亂石擊中頭部而亡。年長母親3歲的哥哥被人拐賣不知下落，她自已也被拐賣到青海湟中山鄉(xiāng)財主家當小傭人，喪失了人身自由，受盡非人待遇。成年后嫁到鄰村貧寒人家，后迫于生計又流落外鄉(xiāng)討生活，解放后才獲得做人的自由和尊嚴?？嚯y生涯，使母親深深感念黨的恩情，從此一生堅定地追隨黨的主張，追求進步，從不茍且。

母親在世時，我們總是跟著她的行蹤。

母親辭世后，我們總在夢中追尋她的身影。

解放后，母親積極響應國家號召，經(jīng)常出義務工，為部隊支前修路、做軍鞋、種菜等，總在盡力奔忙著。1952年，母親在湟源縣城南尕南嶺上挑水種樹。嶺高約200米，人們挑著水桶往返于之字形山道上，走得十分吃力。一天中午時分，山頭上有人不慎滑倒，一只水桶咕嚕嚕地滾下山來。山上山下人群中發(fā)出一片驚呼聲。眼看著大水桶翻滾著砸下來，轉(zhuǎn)眼間恰巧砸到正挑水吃力爬坡的母親身上，險些讓母親滾下山坡。我看見這驚險的一幕，只覺得心都快碎了。周圍的人和鎮(zhèn)上的干部喊著向山坡沖去，在人們的攙扶下，母親緩緩地挺身坐了起來，大家查看她的傷口，幫著擦干打濕了的衣服，勸她下山休息，母親說什么也不肯先下山，只待了一小會兒，忍著肩頭酸痛，撿起剩有半桶水的挑子，咬牙把水挑上山頂，人們敬佩母親的剛強和拼勁。

事后母親對我們說，我們困難，國家也困難。國家給我們安排勞動機會，我們要憑良心干好活，勞動時受點碰撞很正常，不要緊。母親感恩國家的關(guān)心，感恩社會給自已一家?guī)淼淖杂砂矊?，寧虧自已，不虧國家?0多年過去了，母親樸實的行動和話語，像烙印深深地印在兒輩心中。

剛解放那幾年，湟源和其他地方一樣，到處分田分地，開展減租減息，組織抗美援朝活動，各項工作搞得有聲有色。同時，社會潛藏的舊勢力，借四鄉(xiāng)農(nóng)民抗旱乞雨求神，借機挑事端，擾亂人心，驅(qū)趕解放湟源的一軍轉(zhuǎn)業(yè)干部和外來干部，矛頭直指新生政權(quán)，形勢尖銳復雜。面對人鬼難分的動亂，很多人恐慌得不知所措。母親從她親身經(jīng)歷的苦難中，看出一些挑事者的不良用心。從事端一開始，她就告誡鄰里，從挑頭鬧事的人看，不少是舊社會衙門的衙役、地痞流氓小偷等不三不四的壞人，還有放賬、抽大煙、人販子。解放了，受苦人高興，他們不高興，巴不得天下大亂，借天旱挑事，我們不能跟著他們瞎起哄亂跑。果然不出幾天，騷亂迅速平定，巷道里幾十口人家的大小都未參加鬧事集會，這時大家才恍然大悟，無不敬佩母親的眼光和見識。

苦難教會了母親大徹大悟，給了母親一雙明辨是非的眼睛。但從外表上看，她普通得再普通不過了。茫茫人海，大象無跡，大隱于世，母親怎么活得那么鮮亮透徹??！

上世紀50年代中期，父母親響應國家支援西藏建設和開發(fā)柴達木號召，決然遷至共和牧區(qū)青藏公路邊，克服困難，為過往大軍和工程人員提供食宿服務，屢被地方領(lǐng)導機關(guān)嘉獎。后逢“文革”，父親不幸遭迫害，于1974年病逝。從此母親抱痛18年，以病弱的身軀四處拔草搞維修，打柴拉羊糞，幫工薰制皮革，涮洗牛羊下水，拉扯一幫年幼兒女，堅持不給社會增加負擔。母親在自己十分困難的情況下，盡其所有，濟困助危，與各民族鄉(xiāng)親和睦相處，擁政擁軍，尊老愛幼，服務社會，灑下一路賢慧和正氣。我經(jīng)常順著人們的目光，追尋母親辛勤勞動和服務社會的足跡，往往在大山脊線下，山澗小溪邊，草灘天際處，追到她，她再累，也會迅速轉(zhuǎn)過身來，開心地笑著，疼惜地擦去我額頭的汗水。

母親受儒家文化影響，經(jīng)常告誡兒女，天地間有規(guī)矩，違背了，就會成為社會上最不受人待見的敗類小丑。記得當年街道個別“革命群眾”，與一奪了小學校長權(quán)的“造反派頭頭”聯(lián)手，誣蔑負責社區(qū)工作的父親曾買過學校一截木頭，因為交款手續(xù)是后辦的，這就成了貪占公物的罪行，隔三見五地把父親當成街道走資派，拉去輪番游街批斗。母親把折磨得身心俱疲的父親扶回家，擦去額頭的血跡，實際上她是在同樣經(jīng)受無端的打擊折磨，她的心在流血。不久父親含冤病逝，母親只是嘆氣、沉默。幾十年過去了，我們才理解了，當年母親的沉默是對的。那些空穴來風的誣蔑，趾高氣揚的批斗全是胡扯，不值得辯論，因為一辯論就陷入一種套路，一種邏輯系列，你必定是死不改悔的了。害人者，不管如何追趕潮流或權(quán)位，卻總掩蓋不住內(nèi)心的卑賤，最終受到社會唾棄。父親去世后母親還能多活18年，原因之一，是她壓根不相信小人、惡人、奸佞者能一輩子作惡人間。世間惡劇摧殘不了一世剛烈的父親，同樣在正氣在身的母親面前一一退縮。

母親用鮮亮的行動塑造不凡人生，處處為維護、實現(xiàn)黨的主張創(chuàng)造精神圣殿。從上世紀50年代到90年代，在長達30多年時間中，堅定地將幾個兒子先后送到公安部隊、武警部隊服役;支持孫子（女）光榮參軍;鼓勵老二兒子治療哮喘頑疾，勇上青藏線，圓滿完成了運輸部隊的系列采訪報道任務;安排小兒遠赴西部大漠參加公路養(yǎng)護工作;自己長年帶病參加勞動，有一年甚至連續(xù)數(shù)月和鄉(xiāng)親們堅守在突遭水壩跨塌的河沿邊搶險圍堰……賢慧勤勞，守良知，重情誼，熱心公益，處事直爽豁達，遇難則剛強不屈，人品如玉，年屆花甲時堅定地加入中國共產(chǎn)黨組織，多次評為社區(qū)民族團結(jié)模范和社會公益活動先進個人，出席了省州縣三級表彰大會，省級融媒體平臺用藏漢雙語宣傳她的事跡，聲名遠播城鄉(xiāng)牧區(qū)。母親這輩子沒有白來到人間。她的心永遠至純至凈，至誠至愛，至高至大。

母親走了，但她用自已一生的實踐，留下了一個普通群眾黨員應有的精神財富，告誡兒女后代：為人處世，一要志存高遠辦實事，二要結(jié)交諍友愛百姓。目標和人找對了，等于天天享受尊貴人生的潤澤，感受美好人品熏陶。只要心靈相通，追尋不凡，當下就能找到。年長后，我才逐漸明白了我千百次地思念母親，實際上是千百次地追尋母親堂堂正正的做人精神，追尋她教誨后代的真諦真言。

母親的叮囑，總是那么中肯而刻骨銘心。面對大千世界，母親敬仰的許多立賢居世，立德處事的仁人志士，常常奔涌到眼前，引領(lǐng)我追尋的目光和腳步：

——仁德立世的賢達。2017年10月，紀述青海著名報人姚德明先生辦報50周年生涯。先生年少立志，心追高遠?！氨贝蟆碑厴I(yè)后，甘愿放棄大都市的發(fā)展，告別條件優(yōu)越的家鄉(xiāng)嶺南，決然而上青海高原，主編《青海日報》。把導向，傳信息，不借公侯之尊，蔑視奸佞之徒，嚶其嗚矣，求其友聲。立潮頭鼓與呼，砭時弊，倡清風，精心組織深化改革戰(zhàn)役宣傳，報道各民族團結(jié)進步。奮臂云興，新聞日新，青海報界無人不識君矣，成為新老干部學習榜樣。有詞曰：

北大才俊揚檄文，辦報北疆善縱橫。凜然正氣把導向，主編“日報”勢無倫。風云兒女日日贊，奸佞貪腐時時評。蔑視鼠輩雕蟲技，何懼斥鷃欺大鵬。塵海只追初心夢，勞生何暇圖虛名。生當仲謀懷仁厚，自獻青春獻子孫。駿骨未凋多奮發(fā)，河湟赫赫新聞人。先生今賦怡然篇，“報” 有疑難可問誰？

——追尋善良人品。善意來自于靈魂深處，源于身心廣涵的博愛與努力?？v觀堅持牧區(qū)基層工作的趙文玉女士，50多年來，以博愛擁抱生活，以知識創(chuàng)新工作，一路走來，傾盡心血為各族群眾謀利杼困，贊譽之聲車載道傳。數(shù)年前填《臨江仙》一詞，作過簡約的概括和表述：

難忘它年曾同讀，淑雅含英堪驚。歲月無影留痕。挑燈寒月下，苦讀到三更。 五十載芳華夢回，何計追逐營營！蘊玉抱文織初心。一展經(jīng)倫手，沖天馭飛鴻。

——追尋做人的真君子。美麗不在于外表，在于靈魂深處。上世紀90年代，省報策劃宣傳優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，曾受命采訪基層醫(yī)院護士長王秀珍。她對護理工作充滿敬畏和激情，關(guān)愛患者，嚴謹求真，勇立業(yè)界醫(yī)護管理潮頭，聲名鵲起，成一時佳話，也曾填《清平樂》詞簡記之：

春歸何處，姍姍行醫(yī)路。映秀吐珍濟蒼生，豈在朝朝暮暮。救死扶傷誰知？巧療心折骨驚。那川杏林誰染過，唯有黃鸝飛過。

——追尋至誠的智者。省內(nèi)知名畫家魯峻先生，年屆70歲，仍伏案數(shù)載，揮汗如雨，不輟筆耕，用中國工筆白描畫技法繪制散點透視長卷圖《古城古韻圖》《西寧城隍廟全圖》和《西寧文廟全圖》，用飽滿的熱情，持久不懈的毅力，嚴謹不茍的態(tài)度，獨到的藝術(shù)表現(xiàn)力，成就了3軸優(yōu)秀畫作。世人贊譽他的畫作生動地展現(xiàn)了大西北歷史，不亞于宋朝畫家張擇端創(chuàng)作的千古名作《清明上河圖》。長卷具有極大的考史價值，在青海乃至整個西北地區(qū)的繪畫史上有著典范意義。2018年和2019年，他的畫作被青海博物館珍重收藏。特賦長短句兩闋，抒其盛舉，歌以詠之。

之一，讀《西寧古城古韻圖》長卷聯(lián)：

恢宏非凡，縱橫捭闔，心追“清明圖”，再現(xiàn)古城古韻。如椽巨筆，鉤史鑒真，揮汗七載成長卷。芳樹蘢廓，市井喧噪;販夫商旅，氍毹沾霜。湘浙緙絲，青瓷閃光，絲綢南路“平弦”起，唐蕃古道聽駝鈴。

工筆精妙，起伏轉(zhuǎn)折，志在畫西寧，勾勒民俗民風。技巧嫻熟，逼真生動，厚積薄發(fā)呈杰作。古樓亭閣，風鈴傳情，鐵木石畫，六藝百工。茶肆酒坊，幌子耀目，百姓千四景十種，人間煙火留古今。

之二，讀《西寧城隍廟圖》和《西寧文廟圖》：

西北書畫妙處，隱現(xiàn)幾多俊儒。浮名薄利棄如土，實寫及細勾，恭畫“城隍廟”。盛贊“鄧訓并鄉(xiāng)賢，說傳承，千古香火連如今。孝子不墮父業(yè)，善養(yǎng)母志，祥麟威鳳、園壁方珪。畫碑廊無數(shù)，攤販無數(shù)，更有那香客無數(shù)。說成名無數(shù)，忠良無數(shù)，還有那奸佞無數(shù)。金匾連呼《你來了嗎》，鑒心殿查《天理良心》。揮毫成大椽，筆筆泣鬼神。霎時新月上高原，金山銀山換新顏。傳民風淳良，贊正氣布野，恐是工筆不精。但舉手中史志筆，暢畫時代新曲度。

——回望自己36年的報人生涯，江海從此去，一生追俊賢。感念母親的教養(yǎng)努力前行，追尋同行志士和社會賢達錘煉自我，再唱《鳳凰臺上憶吹蕭》：

新聞金箋，筆底波譎，鼓呼搭平臺。先聲奪人處，氣吞如虎。生怕淺薄失真，尖錐勤，探求難夠。評時弊，做盡秋聲，直搗腐惡。

壯哉，者回去矣，念先賢人遠，也則難留。故舊寓江南，影留源頭。唯有三江流水，迭九曲，終日弄笛。今揖古，偉人時代開新路，何忘初心。