張瑩

2014年，第十二屆全國人大常委會第七次會議決定將12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國家公祭日。作為這場悲劇的發(fā)生地，南京市教育局組織編寫了《南京大屠殺死難者國家公祭讀本》系列，每屆高二學生都會圍繞《警示思考》讀本，開展地方性課程學習。隨著新課改的落實，從歷史學科核心素養(yǎng)角度出發(fā)，重新解讀“南京大屠殺”，是我今年進行《警示思考》地方性課程教學的突破。

一、研讀“家國情懷”核心素養(yǎng)，重構(gòu)教學設(shè)計

1.教學主線的確立

關(guān)于“南京大屠殺”的民族記憶充滿國難和恥辱，但“南京大屠殺”前后的歷史不僅僅只有這些。前有南京保衛(wèi)戰(zhàn)中蕭山令、易安華、高致嵩等愛國將士英勇抵抗，以身殉國的壯烈事跡，后有拉貝、魏特琳等國際友人在危難之際挺身而出建立南京國際安全區(qū)，于日軍暴行下救助中國平民的壯舉。更有約翰·馬吉、費奇等國際友人不畏強暴，真實記錄并揭露日軍暴行的事跡。這些行為為平民逃離地獄贏得時間、為留在地獄中的人們帶來希望、為遲來的正義審判提供鐵證。

課程標準指出：家國情懷是學習和探究歷史應(yīng)具有的人文追求，體現(xiàn)了對國家富強、人民幸福的情感，以及對國家的高度認同感、歸屬感、責任感和使命感。這是歷史學科課程目標中的最高層級，是歷史教育的根本旨歸，在五大核心素養(yǎng)中居于核心地位。在當前，家國情懷的具體表現(xiàn)之一是努力維護人類社會正義、基本倫理、人與人相互友愛、國與國和睦相處等人類最基本的價值準則，譴責諸如暴行、仇恨、屠殺、破壞和顛覆人類最基本價值準則的行為，引導(dǎo)社會向真、善、美的方向發(fā)展。從這一要求出發(fā)，重新審視南京大屠殺前后的歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)在悲慘、恥辱、殘暴、獸性之外，也有血性、人性的微光。所以我將本課主題確立為“尋找黑暗中生命的力量”，通過南京保衛(wèi)戰(zhàn)中的英烈事跡、南京國際安全區(qū)國際友人救助平民的壯舉、南京大屠殺期間國際友人冒死記錄日軍暴行的行動三個角度，展現(xiàn)最黑暗中生命的力量——不屈不撓的抗爭精神和愛國精神、悲憫博愛的人道主義精神、追求真相、守護正義的信念。我希望學生在銘記歷史的同時，能夠讓自己的生命更有力量。

2.教學內(nèi)容的重組

教學主線確立后，教學內(nèi)容主旨也就明確了?！毒舅伎肌纷x本按照“專題—探究”結(jié)合的方式，將南京大屠殺相關(guān)史實分為南京保衛(wèi)戰(zhàn)、日軍暴行、安全區(qū)、歷史反思、國家公祭五個部分，這樣的安排能多角度探討南京大屠殺中的具體專題。但不能直接用于“尋找黑暗中生命的力量”這個主題，需要教師取舍、補充、調(diào)整和加工，合理選用和開發(fā)其他教學材料，創(chuàng)生新的教學文本，從而使之更好地適應(yīng)具體的教育教學情景和學生的學習需求。

我根據(jù)教學主線的設(shè)計，結(jié)合讀本的內(nèi)容，從“對南京保衛(wèi)戰(zhàn)的分析”、“對安全區(qū)的解讀”、“對歷史的反思”三個單元中截取相關(guān)的史料，于讀本之外，我補充了多種形式的史料。如影視資料《南京難民合唱曲——蠶豆曲》、《南京保衛(wèi)戰(zhàn)中國守軍殊死抵抗》、《今天，致敬約翰·馬吉》，圖片資料《南京安全區(qū)示意圖》、拉貝故居、維特琳雕像、約翰·馬吉圖書館及馬吉像等。我還分小組請同學們實地走訪拉貝故居、金陵女子文理學院收容所舊址、鼓樓醫(yī)院救治所，查閱相關(guān)資料，了解南京安全區(qū)的相關(guān)史事。

學科教學自身的流程是課程→教材→教學，過去我們總是習慣于緊扣教材、落實教材，即所謂的“教教材”。但新課改下核心素養(yǎng)的提出讓我們跳出教材的限制，依據(jù)教師和學生的實際，重新認知教材中歷史知識，即所謂的“用教材教”。這樣一個轉(zhuǎn)變立足于教師自己的課程理論和實踐知識，表達了教師個體對教學內(nèi)容的認識，更能體現(xiàn)教學的多樣性和豐富性，真正達到教學的百花齊放。

3.知識結(jié)構(gòu)的再建

即使是同樣的史料，通過不同的角度串聯(lián)，理解的角度和深度便大不相同。如何將這些素材串聯(lián)，形成體系結(jié)構(gòu)清晰的知識網(wǎng)絡(luò)，需要教師幫助學生挖掘知識內(nèi)涵，將隱藏在知識背后的聯(lián)系顯性化，將所教內(nèi)容線索化、結(jié)構(gòu)化，進而體現(xiàn)新的歷史解釋。

基于這樣的考慮，我將本課內(nèi)容設(shè)計為三個方面——“愛國將士舍生赴死的力量”、“安全區(qū)里照亮黑暗的力量”、“真實記錄屠殺真相的力量”，從三個角度體現(xiàn)“黑暗中生命的力量”。具體的結(jié)構(gòu)如上圖。這樣的知識網(wǎng)絡(luò)直觀明了、能夠多角度闡釋主題。

二、從“家國情懷”素養(yǎng)出發(fā)，組織課堂教學

1.挖掘素材，創(chuàng)設(shè)情境。

設(shè)置歷史情境，重新建構(gòu)課堂內(nèi)容，利用有情、有境的素材，合理的引導(dǎo)與激勵，讓學生“神入”具體的歷史情境，在情感滲透中架起與歷史對話的橋梁，感受歷史的脈搏，在情境中激活隱形的教育價值，使學生真切體悟愛國主義情感，人類的普世價值，進而培養(yǎng)他們的家國情懷。

課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我播放了《南京難民合唱曲——蠶豆曲》，“渴望蠶豆做早餐，蠶豆做午餐，蠶豆做晚餐。豌豆蠶豆綠豆蠶豆，頓頓豆豆。供給每個難民足夠的維他命營養(yǎng)，撲滅所有的腳氣腳氣?！比缓蠼榻B這首歌曲創(chuàng)作的背景。在南京淪陷后，美國牧師麥卡倫帶著無限的悲憤與崇高的正義感，寫下了這首字字無華、淡定從容的合唱曲，以表達難民們對國際安全區(qū)委員會的謝意——為難民籌集了100噸的蠶豆！ 這些蠶豆不僅僅是難民們救命的口糧，更讓他們感受到了溫暖，點燃了生存的希望。在那些血雨腥風的日子里，《南京難民合唱曲》的歌聲一遍遍低回在南京上空，仿佛一股暖流，溫暖著瑟瑟寒風中絕望的心，給人們帶來生存的勇氣和堅持的力量。最后引出本課的主題——83年后的今天，讓我們重讀這段歷史，在黑暗中尋找生命的力量。

2.動態(tài)整合，情境滲透

歷史教學有著豐富的形式和內(nèi)容，教師指導(dǎo)學生進行課堂學習時，應(yīng)根據(jù)主題，選好教學的切入點、預(yù)設(shè)好所要達到的目標和效果，并且內(nèi)容貼近學生的生活或者知識維度、思維層次，同時還應(yīng)整合各類教育資源，力求史料形式多樣。

（1）文獻資料和影像資料結(jié)合，呈現(xiàn)更真實和全面的史事

在講述南京保衛(wèi)戰(zhàn)中中國守軍舍生赴死的力量時，我首先投影關(guān)于雙方兵力對比的數(shù)據(jù)和資料，教師指出處于如此不利的境地，南京保衛(wèi)戰(zhàn)只堅持了8天，但中國守軍依然展現(xiàn)了英勇抗敵、誓死報國的英雄氣概。再播放視頻：南京保衛(wèi)戰(zhàn)中國守軍殊死抵抗。有雙方力量對比差異在前，再看當時的影像資料，學生能得出南京保衛(wèi)戰(zhàn)是一場明知不可敵而仍要奮戰(zhàn)的戰(zhàn)役，南京城不是一座不戰(zhàn)而亡的城市這一認識。改變過去潰敗、恥辱的單一印象。最后，教師總結(jié)點題中國守軍擊斃日軍1.2萬人，自己犧牲了5萬軍人，包括13位將軍。他們的英勇作戰(zhàn)為更多的平民逃生贏得了寶貴時間，他們身上展現(xiàn)出黑暗中生命的力量——不屈不撓的斗爭精神和為國赴死的愛國精神。

（2）校內(nèi)外課程資源有機結(jié)合，實現(xiàn)課程資源的高效運用。

在講述南京安全區(qū)里照亮黑暗的人道之光的力量時，我先投影了安全區(qū)范圍示意圖，由圖中位置介紹安全區(qū)的范圍和作用。然后提出問題：是誰在煉獄般的南京城庇護著這么多的平民？他們做了什么？請三個小組的同學介紹他們實地走訪舊址，查找文獻資料后的小組活動匯報。

第1站：小粉橋1號——拉貝舊居、南京大學拉貝與國際安全區(qū)紀念館

學生代表投影了拉貝舊居圖片和拉貝日記圖片，介紹拉貝為安全區(qū)和難民做的事情。作為安全區(qū)主席，他利用自己納粹身份，與日軍交涉、抗議，阻止恣意屠殺。他帶領(lǐng)他的委員們尋求國際援助，募集資金，購買糧食和藥品。他還在小樓里寫下著名的《拉貝日記》，記錄日軍的暴行，后來成為南京大屠殺的鐵證。1938年2月他被西門子公司召回德國，歸國后他四處公開演講、做展覽、放映馬吉拍攝的紀錄片，將日軍暴行昭告天下。

第2站：南京師范大學隨園校區(qū)金陵女子文理學院收容點舊址

學生投影南師大內(nèi)的維特琳像及救護婦孺畫，并投影維特琳像下碑座上的文字：“中文名華群，1919年至1940年在金陵女子文理學院任教。南京大屠殺期間，她冒著生命危險，收容和保護了一萬余名中國婦孺難民?！币约啊毒舅伎肌纷x本中她護衛(wèi)收容所難民的故事。

第3站：鼓樓醫(yī)院

學生投影威爾遜、麥卡倫醫(yī)生的頭像，介紹當時叫做金陵大學醫(yī)院的鼓樓醫(yī)院，是南京唯一對平民開放的醫(yī)院，外籍醫(yī)護人員威爾遜、麥卡倫等20多人，自愿留下救治難民的故事。

3.時空對話，育人與傳承

本課的最后，教師講述了一段跨越80多年的溫暖故事。1938年，拉貝先生被召回德國后因為發(fā)表南京大屠殺的演講，受到納粹當局威脅，后來又因為納粹身份丟掉工作，貧困交加。1948年，拉貝生活上陷入困境的消息傳到了中國，幾天之內(nèi)南京大屠殺的幸存者們就為拉貝募集了1億元，換成2000美元寄到德國。樸實的南京市民用行動闡釋了“滴水之恩當用涌泉相報”的感恩之心。去年全球疫情肆虐，3、4月間拉貝的家鄉(xiāng)德國確診10萬例。此時，拉貝孫子托馬斯·拉貝，一名德國醫(yī)生，寫信給中國駐徳大使求援。南京市民得知后，緊急捐助了30000只口罩、20套防護服、620瓶藥品。中德兩國國旗掩映下，南京大報恩寺琉璃塔和海德堡古橋并肩而立，兩只大手緊緊相握。貼在捐贈物資上的這個圖標講述的是一份跨越80多年的守望相助與涌泉相報的情誼。守望相助、共克時艱，這段跨國情誼有了溫暖的延續(xù)。

三、立足“家國情懷”素養(yǎng)，提升教學的理解

在本課的教學準備和教學過程中，教師和學生都有很大的收獲和觸動。以人為本，善待生命，追求真善美，這是人類一直的夢想和追求。以往關(guān)于南京大屠殺、關(guān)于抗日戰(zhàn)爭的教學中最大的難點在于日本侵華戰(zhàn)爭這一段歷史血腥的場面在激發(fā)學生愛國情感的同時，似乎也激活了孩子們心中陰郁的一面。每每講這一段歷史，我心情總是沉重的。現(xiàn)在，“家國情懷”素養(yǎng)的解讀，明確了中學價值觀教育的導(dǎo)向——教育的首要職責是塑造善與美的人格，青年學生的教育都應(yīng)以善和美作為永恒的主題。沒有了對生靈、生命、人性的關(guān)注、關(guān)懷和敬畏，再悲慘的歷史也無法引起悲傷、沉思、反省，更不要說有相應(yīng)的適宜的行動了。

歷史教育的真正價值是什么？重在塑造靈魂，重在塑造精神，重在塑造信仰，而不是簡單的歷史知識的傳遞。從這個角度去看待“家國情懷”核心素養(yǎng)，它確實是諸素養(yǎng)中價值追求的目標，是引領(lǐng)我們教學提升的標準。知識的厚度、視野的廣度、思想的高度，都依托于情懷的深度。