姜佳曦

歷史好比演劇，地理就是舞臺;如果找不到舞臺，哪里看得到戲?。ㄗT其驤語）！統(tǒng)編教材《中外歷史綱要（上）》高度重視歷史的地理舞臺，把歷史地圖作為培育素養(yǎng)的重要載體。綱要上教材與配套地圖冊[1]共使用近150幅地圖，其中約20幅同名地圖，如教材P16與地圖冊P6均配有《秦朝形勢圖》（前者是正文輔助欄目，以下簡稱輔助配圖，見下圖1;后者簡稱地圖冊圖，見下圖2）。

中學(xué)歷史教材中的歷史地圖是編撰者在專業(yè)歷史地圖的基礎(chǔ)上根據(jù)教學(xué)需要增減而成，是為歷史解釋方式之一。兩幅《秦朝形勢圖》即體現(xiàn)了繪制者對秦朝歷史解釋的差異。如何引導(dǎo)學(xué)生明了蘊藏在地圖深處的解釋異同，學(xué)會把歷史解釋與歷史事實連接，認識歷史解釋的復(fù)雜，是歷史解釋素養(yǎng)培育過程中的關(guān)鍵節(jié)點。

一、同名地圖對比：發(fā)現(xiàn)地圖釋史的共性與個性

培育歷史解釋素養(yǎng)首先要“能夠辨別教科書和教學(xué)中的歷史解釋;能夠發(fā)現(xiàn)這些歷史解釋與以往所知歷史解釋的異同”[2]，簡言之“區(qū)分不同的解釋”。兩幅《秦朝形勢圖》主旨內(nèi)容相似，側(cè)重卻不同，內(nèi)蘊當(dāng)代人解釋秦史的共性和個性。為了引導(dǎo)學(xué)生尋找共性、區(qū)分個性，筆者在課前提供讀圖學(xué)案（見上頁表格），引導(dǎo)學(xué)生在比較閱讀的基礎(chǔ)上作進一步探討。

1.共性

探尋地圖釋史的共性，可從解讀配色開始。據(jù)圖可知，兩幅《秦朝形勢圖》均用四色區(qū)分秦、羌匈奴東胡、朝鮮和海洋。這種配色來源于《中國歷史地圖集》。作為中國歷史地圖學(xué)奠基之作，譚其驤先生采用不同顏色區(qū)分歷朝政權(quán)范圍、中國境內(nèi)的其他部族政權(quán)和鄰國。區(qū)分標(biāo)準是設(shè)定1750—1840年間的中國版圖為“中國疆域”，凡在這個疆域內(nèi)活動的民族，都看作是中國歷史上的民族，他們所建立的政權(quán)，都是歷史上中國的一部分，力求把歷史上這個范圍內(nèi)各個民族、各個政權(quán)的疆域畫清楚[3]。顯然，兩幅《秦朝形勢圖》中，羌、匈奴和東胡都屬于中國境內(nèi)的其他政權(quán)，他們當(dāng)時雖然還未納入中央管轄，但屬于中華民族多元一體格局形成過程中的重要環(huán)節(jié)。這種地圖配色肯定了秦朝在中國疆域奠定史上的地位，這是地圖釋史的“疆域”共性。

除了“疆域”共性之外，兩幅《秦朝形勢圖》在郡縣駐所、北部長城的繪制上也基本一致，說明兩幅地圖的繪制者都認為郡縣制是秦朝管理地方的有效方式，也認可長城是抵御北部少數(shù)民族政權(quán)的重要屏障。

由此可見，地圖釋史的共性是對該王朝在統(tǒng)一多民族國家不同的歷史發(fā)展階段身份地位基本認同，這其中的肯定既包括其疆域開拓，也包括帝國管理。

2.個性

除了解釋的共性，這兩幅同名地圖還存在解釋的個性。用上表所列的比較項和思考點同樣可以探究一二，具體有以下兩個方向：

圖文主旨。輔助配圖與正文敘述（闡述秦統(tǒng)一的原因、過程、國家管理與意義）相呼應(yīng)，其主旨應(yīng)當(dāng)是注解“秦統(tǒng)一”。地圖冊圖則在圖下設(shè)置了“導(dǎo)引問題”：“觀察《秦朝形勢圖》，圖中哪些信息能反映秦朝對其統(tǒng)治疆域進行了有效管理？”意在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注此圖中的管理舉措。與學(xué)生共讀地圖探討可知，輔助配圖側(cè)重于秦朝開創(chuàng)統(tǒng)一大業(yè)，地圖冊圖側(cè)重于帝國有效管理。

地圖符號。地圖符號是指地圖上表示制圖對象空間分布、數(shù)量、質(zhì)量等特征的標(biāo)志和信息載體，有線、點、圖形和文字標(biāo)注等形式。兩幅《秦朝形勢圖》都標(biāo)注了郡縣駐所和長城。地圖冊圖中，同一事物如郡級駐所和長城呈現(xiàn)不同顏色，表明同一事物存在前后變化，動態(tài)顯示秦帝國的統(tǒng)治與管理。在標(biāo)線方面，輔助配圖中有一條紫色虛線，名為“公元前221年的秦朝邊界”。這說明秦統(tǒng)一的時空演進是“六王畢”而后“四海一”。在地圖冊配圖中，最明顯的標(biāo)線是“馳道、大道”，這是秦朝推行統(tǒng)一舉措的縮影。

引導(dǎo)學(xué)生從圖文主旨和地圖符號兩個方向進行探討，可知兩幅《秦朝形勢圖》的繪制者對秦朝歷史的解釋側(cè)重不同。對這些不同進行區(qū)分，學(xué)生可以與制圖者對話，勾連歷史史實與地圖呈現(xiàn)，為理解歷史解釋之復(fù)雜奠定基礎(chǔ)。

二、地圖符號分析：理解地圖釋史的史釋勾連

在地圖繪制學(xué)中，地圖符號是表達地圖內(nèi)容的基本手段，圖例則是連結(jié)地圖內(nèi)容與地圖符號的橋梁。在歷史教學(xué)中，圖例還是連接制圖者（教材編撰者）與讀圖者（學(xué)生）的橋梁。在課堂上，圍繞圖例幫助學(xué)生連接歷史事實與地圖呈現(xiàn)（即歷史解釋），圍繞某一圖符進行拓展探究，幫助學(xué)生理解地圖釋史的復(fù)雜，是借助歷史地圖培育歷史解釋的重要途徑。筆者在試教實踐中，嘗試了幾種圍繞地圖符號展開素養(yǎng)培育的方法：

1.以時空為基，解讀圖符之“線”殊

“能夠在歷史敘述中將史實描述與歷史解釋結(jié)合起來”是歷史解釋的要求之一，能夠勾連史實和解釋是這一水平達標(biāo)的前提。在解讀歷史地圖時，可以利用地圖時空要素去勾連史釋。輔助配圖的特殊標(biāo)線“前221年的秦邊界”就有這樣的效果。在以往教學(xué)中，課堂會采用動態(tài)時空圖演示秦統(tǒng)一過程，雖比較形象但也容易造成學(xué)生思維簡單。如認為秦東滅六國即大功告成，或認為東滅六國與開疆拓土齊頭并進，這些認識都不能很好地展現(xiàn)秦開創(chuàng)大一統(tǒng)的歷史功績。若在秦滅六國之后圍繞“前221年的秦邊界”設(shè)置一問：“秦滅六國之后的版圖是否與秦朝最終疆域圖一致？”不但可以幫助學(xué)生強化時空觀念，還可以使學(xué)生認識到秦帝國疆域遠大于東方六國，很多邊疆地區(qū)第一次納入了中央管轄，強化了對統(tǒng)一多民族國家初步建立的認識。

與“前221年的秦邊界”類似的特殊標(biāo)線還有地圖冊圖的交通線，同樣可采取時空輔助連接史釋。在學(xué)習(xí)西南地區(qū)統(tǒng)一進程時，可引導(dǎo)學(xué)生閱讀圖例，勾畫“五尺道”，并閱讀材料：“秦時常頞略通五尺道，諸此國頗置吏焉。十余歲，秦滅”，要求依據(jù)材料推測五尺道開辟的時間和結(jié)果。據(jù)材料可推測五尺道是在秦滅（前207）之前十余歲，即前227—前217年之間修建，結(jié)果是“置吏”。通過對“五尺道”時空的定位，便能理解為何“五尺道”的標(biāo)線不像其他道路那樣連接兩個郡級駐所，而是一頭連接蜀郡，一頭深入西南夷的群山峻嶺。經(jīng)略西南夷是一個動態(tài)持續(xù)的過程，這個過程時間上與東滅六國并行，空間上顯示疆域奠定之復(fù)雜。

2.以問題為鏈，解讀圖例之“色”異

地圖繪制學(xué)認為圖例具有雙重功能，在編圖時是表達地圖內(nèi)容的準繩，在用圖時是理解地圖的閱讀指南[4]。歷史地圖中那些色、線和點，如何把它們與史事關(guān)聯(lián)，圖例分析是一條捷徑。地圖冊配圖的圖例出現(xiàn)了同一事物顏色不同的現(xiàn)象，學(xué)生容易發(fā)現(xiàn)卻難以理解。在教學(xué)中，筆者嘗試采用問題鏈（問題1—6）引導(dǎo)，探究異色圖例背后的史實。

1.圖中哪些信息反映秦朝對其疆域進行了有效管理？（郡縣制、修長城等）

2.兩種顏色的郡級駐所寓意有何不同？（初設(shè)郡、后置郡）

3.從初設(shè)郡到后置郡說明什么？（秦朝在全國范圍內(nèi)推行郡縣制）

4.兩種顏色長城寓意有何區(qū)別？（秦長城、戰(zhàn)國長城）

5.結(jié)合所學(xué)，推測秦朝會如何處理戰(zhàn)國長城？（部分連接、部分拆除）

6.綜上，與戰(zhàn)國相比，秦朝制度建設(shè)有何特點？（推廣性、適宜性、開創(chuàng)性）

通過問題鏈試圖深化秦朝管理學(xué)習(xí)中的一些簡單認識。比如，郡縣制的推行不是一蹴而就，是從核心統(tǒng)治區(qū)域逐步向邊疆推進，最終把戰(zhàn)國已有的郡縣制推廣全國。再比如長城，學(xué)生知道秦始皇修長城、連長城，但認為長城僅在北部一隅。地圖冊圖例用異色長城把長城從邊防手段擴充為管理手段。對一個剛剛實現(xiàn)統(tǒng)一的帝國來說，通過拆長城，可以減少各區(qū)域之間的障礙，有助于各民族各地區(qū)之間的交融。由此可見，秦制既有適宜制度的推廣，又有管理方式的更新。

3.以拓展為途，推究圖符之“點”新

在地圖釋史中，某一歷史圖符的增減蘊含著繪圖者的歷史新釋，通過對新增圖符的解讀也可培養(yǎng)解釋素養(yǎng)，筆者嘗試以安陸縣圖標(biāo)為個案進行探究。安陸縣僅出現(xiàn)于地圖冊圖，輔助配圖、《中國歷史地圖集》、現(xiàn)行人民版教材都沒有繪出。針對這一新出現(xiàn)的特殊圖符，可設(shè)計課后拓展題：查詢資料（安陸縣的重大考古發(fā)現(xiàn)），闡釋新增圖符的原因。

學(xué)生通過查詢可知，安陸縣出土了云夢睡虎地秦簡。這一秦簡的出土為秦史研究提供了大量資料，也直接促成了安陸縣的標(biāo)注。長期以來，史學(xué)界已知該縣始設(shè)于秦朝，卻無法確定其治所位置，正如大部分縣級駐所一樣，無法在地圖上表達，直到云夢睡虎地秦簡的發(fā)現(xiàn)。云夢簡中有多次關(guān)于安陸的記載：（昭王）廿九年，攻安陸”;“（始皇）廿八年，今過安陸”;“（始皇）四年，喜為安陸御史”[5]。這些秦簡以當(dāng)?shù)禺?dāng)時人記當(dāng)時事的方法，明確了云夢城是古安陸縣治所。學(xué)生依托查詢所得感知制圖者繪制安陸縣的原因分析，通過這一看似游離于課標(biāo)之外的探究活動，學(xué)生可以體悟到歷史解釋的依據(jù)是多樣的，呈現(xiàn)是復(fù)雜的。歷史學(xué)習(xí)價值在方法，不在識記。

綜上，作為一種歷史解釋的載體，解讀歷史地圖首先應(yīng)重視地圖的信息價值，對比教材中提供的各類地圖，發(fā)現(xiàn)共性與個性，是為辨析解釋。其次要以原因為導(dǎo)向，對相同主題不同地圖進行個性分析，是為勾連史實與解釋。再次要以問題為中心，抓住典型事物，對不同作者繪制地圖內(nèi)容取舍的原因進行探究，是為分析解釋。這樣的過程，呼喚著教師通過提升自身專業(yè)素養(yǎng)為學(xué)生歷史解釋素養(yǎng)的培育提供方向、搭建臺階和總結(jié)升華。在新課程實施過程中，教師應(yīng)該是素養(yǎng)培育的方法引領(lǐng)者，而不僅僅是綱要知識的傳遞者。

【注釋】

[1]本文涉及的配套地圖冊為鮑麗倩主編：《歷史地圖冊·綱要》（上），北京：中國地圖出版社，2019年，第6頁。

[2]教育部：《普通高中歷史課程標(biāo)準（2020年修訂版）》，北京：人民教育出版社，2020年，第71頁。

[3]譚其驤：《歷史上的中國和中國歷代疆域》，《中國邊疆史地研究》1991年第1期，第34頁。

[4]祝國端：《地圖設(shè)計與編繪》，武漢：武漢大學(xué)出版社，2010年，第214頁。

[5]馬百非：《云夢秦簡大事記集傳》，《中國歷史文獻研究集刊》，長沙：湖南人民出版社，1981年，第72、83、92頁。