在初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，我們要充分運(yùn)用語(yǔ)文教育資源，培養(yǎng)學(xué)生正確的情感和價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)德智融合，全方位地提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，方能落實(shí)立德樹(shù)人?！罢Z(yǔ)文教學(xué)要注重學(xué)生的‘德智融合，培養(yǎng)學(xué)生的理論結(jié)合實(shí)踐綜合能力”，這是我們教育工作者一直秉持的理念，也是全國(guó)優(yōu)秀教師代表于漪所倡導(dǎo)的。于漪教師在改革開(kāi)放之初就提出了“教文育人”的教育改革思想，二十世紀(jì)末又進(jìn)一步提出“弘揚(yáng)人文”的教學(xué)主張，并且推動(dòng)將 “工具性與人文性統(tǒng)一”寫入全國(guó)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》。在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要依據(jù)教材、學(xué)生的發(fā)展實(shí)際，充分運(yùn)用教學(xué)資源，將“德”和“智”融為一體，實(shí)現(xiàn)“知識(shí)與能力、過(guò)程與態(tài)度、情感與價(jià)值觀”三位一體教學(xué)目標(biāo)，全面提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

一、“以文載道”，在精講課文中實(shí)現(xiàn)德智融合

與傳統(tǒng)教材相對(duì)比而言，新課標(biāo)語(yǔ)文教材更體現(xiàn)出了與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)和現(xiàn)代教育思想，相對(duì)來(lái)說(shuō)更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)、自然與人類，對(duì)于世間萬(wàn)物有了更多的尊重和理解，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀樹(shù)立更有積極作用。每一個(gè)語(yǔ)文教師都應(yīng)該重視語(yǔ)文教材本身所具有的教育功能，認(rèn)真鉆研教材，才能創(chuàng)造性地使用教材，我們可以靈活運(yùn)用教學(xué)策略，精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動(dòng)，用“教文育人”，來(lái)提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。下面以衡陽(yáng)市語(yǔ)文授課比賽特等獎(jiǎng)獲得者陳倩上的一節(jié)語(yǔ)文課《散步》為例，分析如何注意課文的價(jià)值取向，充分利用好課文這個(gè)基本載體，精心設(shè)計(jì)，精心授業(yè)，精心解惑，利用文本潛心傳道，從而實(shí)現(xiàn)德育和智育的有機(jī)融合的。

第一個(gè)環(huán)節(jié)，感知課文。教師應(yīng)當(dāng)先帶著學(xué)生一起熟悉課文，以此讓學(xué)生首先與文本內(nèi)容產(chǎn)生融合感。這位教師設(shè)計(jì)了以下問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入學(xué)習(xí)：

①散步的時(shí)間：初春。

②散步的地點(diǎn)：田野。

③散步的人物：我、母親、妻子、兒子。

④幾位人物在散步途中發(fā)生了何事？指出分歧：母親意走大路——大路順平，兒子卻意走小路——小路趣事多。

⑤誰(shuí)來(lái)解決分歧：我。

⑥分歧為何我來(lái)解？一因母親已老，心理上更習(xí)慣于聽(tīng)兒子的意思;二因兒子還小，他也更聽(tīng)父親的;三因家庭之外妻子總聽(tīng)自己的。

⑦分歧該當(dāng)如何解決？我意為順?biāo)炷赣H，因兒子還小后有大把時(shí)間陪伴，母親已老該當(dāng)珍惜當(dāng)下，故說(shuō)：“走大路。”

⑧如何決定：最后，我們走了小路，在不好走的地方，我背著母親，妻子背著兒子，穩(wěn)穩(wěn)地走了過(guò)去。

⑨為什么選擇了小路：母親改變了主意。

第二個(gè)環(huán)節(jié)，解讀課文。師生一起深度研讀文章，并感知其中的情感與人物思想。

第三個(gè)環(huán)節(jié)，品讀課文。教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步感悟文中流露的思想感情。

第四個(gè)環(huán)節(jié)，課堂總結(jié)。教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的體驗(yàn)，談一談想到了什么：責(zé)任，愛(ài)，傳承，溫暖，擔(dān)當(dāng)……到了這個(gè)環(huán)節(jié)，通過(guò)精心正向引導(dǎo)，學(xué)生結(jié)合自己的體驗(yàn)已經(jīng)想到了正能量的詞語(yǔ)，學(xué)生有了自己的正向體驗(yàn)，也就很容易理解課文所表達(dá)出來(lái)的“敬老愛(ài)幼”思想，教師也容易實(shí)現(xiàn)德智融合的目標(biāo)。

好的語(yǔ)文課堂就應(yīng)該是這樣：合理運(yùn)用課文“德智融合”這個(gè)載體，讓學(xué)生在接受語(yǔ)文知識(shí)、提升語(yǔ)文能力的同時(shí)，使得學(xué)生的思想情感受到熏陶感染，引導(dǎo)學(xué)生感悟正確的思想觀念，進(jìn)一步幫助學(xué)生加深對(duì)課文的理解，促進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。這樣一來(lái)，透過(guò)語(yǔ)文素養(yǎng)的提升實(shí)現(xiàn)了增強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)的目標(biāo)，并且從中還促進(jìn)了學(xué)生建立正確的思想觀念、培養(yǎng)高尚品德、保持積極的人生態(tài)度，可謂是一舉多得。

二、“以案說(shuō)法”，在探究案例中實(shí)現(xiàn)德智融合

語(yǔ)文科目與其它科目相對(duì)比來(lái)說(shuō)，它的實(shí)踐性與綜合性更強(qiáng)一些，語(yǔ)文課堂教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生“德智融合”也比其它學(xué)科更容易，但是需要教師注意萬(wàn)不可脫離語(yǔ)文本體，多多聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際才更重要，這樣才能確保“德智融合”教學(xué)的有效性。

初中語(yǔ)文教師可以針對(duì)現(xiàn)在家庭教育中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些可能會(huì)在生活實(shí)踐中遇到的案例進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，訓(xùn)練學(xué)生讀圖擷取信息的能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，又正向引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)正確處理人際關(guān)系，在模擬實(shí)踐中幫助學(xué)生形成正確的思想觀念和積極的人生態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。例如，組織學(xué)生探究下面關(guān)于家長(zhǎng)溺愛(ài)孩子的一組漫畫，目的是要通過(guò)圖文訓(xùn)練學(xué)生的提取信息能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，同時(shí)明白家長(zhǎng)的溺愛(ài)也有局限性，明白自己的事情要自己做，以形成正向的感悟，自覺(jué)培養(yǎng)自己的基本生活能力。

在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，我們常常發(fā)現(xiàn)，有學(xué)生會(huì)將漫畫的主題解讀為：“媽媽對(duì)孩子太好了，我們要對(duì)媽媽好?！彼麄儧](méi)有意識(shí)到家長(zhǎng)的過(guò)分溺愛(ài)和過(guò)多的越俎代庖，會(huì)讓自己形成過(guò)度依賴的習(xí)慣，弱化自己的動(dòng)手能力和生活自理能力。教師應(yīng)該適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中交流各自的發(fā)現(xiàn)，開(kāi)展內(nèi)部探討，在探討過(guò)程中交流自己的發(fā)現(xiàn)和研究結(jié)果，如有的學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)，三個(gè)圖孩子的手都有插褲兜的表現(xiàn)，孩子成年后都高出媽媽一個(gè)頭了還在過(guò)度依賴媽媽，生活完全不能自理，甚至連整理衣服這樣的小事情都要靠媽媽。有的學(xué)生能夠得出漫畫中的“孩子”簡(jiǎn)直是衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，參加工作了都還沒(méi)有生活自理能力。這樣一來(lái)，學(xué)生會(huì)在合作學(xué)習(xí)中明白這是一個(gè)可悲又引人深思的現(xiàn)象，他們會(huì)對(duì)自理能力有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，在日后的生活中也會(huì)體諒家長(zhǎng)，慢慢的戒掉依賴，不再做溫室中的花朵?！耙园刚f(shuō)法”能夠讓學(xué)生形成直觀感受，語(yǔ)文教師如果及時(shí)科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生將直觀感受生成理性認(rèn)識(shí)，從而在課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)德智融合，可以達(dá)到事半功倍的教育效果。

三、“以考促學(xué)”，在科學(xué)評(píng)價(jià)中實(shí)現(xiàn)德智融合

2011年修訂出版《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出，語(yǔ)文科目教學(xué)評(píng)價(jià)的最終目的是促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，其次才為改善教師的教育教學(xué)。所以說(shuō)，初中語(yǔ)文課程教學(xué)評(píng)價(jià)不能局限于學(xué)生閱讀能力、文章寫作、口語(yǔ)交際等的培養(yǎng)，也不只是考察和促進(jìn)學(xué)生正確運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，還要“教文育人”，滲透立德樹(shù)人內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展。

有些教師錯(cuò)誤以為德育是思想政治課的事，片面認(rèn)為語(yǔ)文課程只需要抓語(yǔ)文素養(yǎng)就行了。事實(shí)上，語(yǔ)文課程重視“教文育人”的教學(xué)方式，常常要比一味強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文工具性的教學(xué)方式，教育質(zhì)量要好。一般教師在教學(xué)檢測(cè)中會(huì)發(fā)現(xiàn)擁有高尚品德、科學(xué)思維、積極態(tài)度的這一類學(xué)生，他們的綜合學(xué)習(xí)水平和能力要較好一些，其理解能力與解決困難的技能也是高于其他學(xué)生，下面以對(duì)查一路《在冬夜里歌唱的魚》的閱讀理解題回答為例，具體來(lái)分析一下德育效果對(duì)教育質(zhì)量的正面作用。

首先提出問(wèn)題：“冬夜是作者人生的第一堂課，那冬夜這堂課交給了作者什么呢？對(duì)此你有怎樣的感悟和思考？”學(xué)生一的答案是：“教會(huì)作者要懂著（應(yīng)為‘得）謙讓和獨(dú)立，魚肉給爺爺吃，讓作者懂得了謙讓。父親的死讓他更懂得了獨(dú)立?！睂W(xué)生二的答案是：“這門課程教會(huì)作者在嚴(yán)寒來(lái)時(shí)，要給每一個(gè)人溫暖，不讓任何一個(gè)人孤單。我認(rèn)為我們也應(yīng)該這樣做，把溫暖分享給身邊的每一個(gè)人，只要人人獻(xiàn)出一份溫暖，驅(qū)走寒意，世界再也不會(huì)冰冷?！眳⒖即鸢钢薪o出的是：冬夜這門課教會(huì)了作者在困境中感受溫暖與幸福（記一分），將自身感受到的幸福與溫暖對(duì)他人進(jìn)行傳遞，溫暖更多的人（記一分），（以上意思對(duì)即可酌情給分）。再提出感悟與思考：1.幸福是不是在于付出而非占有。2.家的溫暖來(lái)自于親情。

兩名學(xué)生思想認(rèn)識(shí)都是正向的，不過(guò)生一這位同學(xué)的生活體驗(yàn)不深、對(duì)材料的主題把握不夠全面，答案顯得較為概念化，生二這位同學(xué)的體驗(yàn)相對(duì)而言細(xì)膩深刻、對(duì)材料主題的理解也更為全面一些，答案中融入了自己的體驗(yàn)，因而得分也高。事實(shí)上，學(xué)生一的總分才67分，而學(xué)生二的總分96分。這個(gè)比對(duì)結(jié)果并不等于說(shuō)思想品德好的學(xué)生，其語(yǔ)文成績(jī)就一定會(huì)比其他的同學(xué)好，而這就從側(cè)面反映出，擁有高尚品德、科學(xué)思維、積極態(tài)度、良好審美、健康情趣的這一類學(xué)生，其語(yǔ)文素養(yǎng)一般而言會(huì)比其他同學(xué)要高。因而，語(yǔ)文教師要善于通過(guò)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)實(shí)現(xiàn)德智融合，激勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。

教育的根本任務(wù)是立德樹(shù)人，語(yǔ)文課程的根本任務(wù)也在于教文育人，主要目的還是立德樹(shù)人。在初中語(yǔ)文教學(xué)中要做到德智融合，全面提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，為國(guó)家和民族培養(yǎng)合格的接班人。

熊靚，湖南省衡陽(yáng)市仁大實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師。