初中語(yǔ)文教材中選取的散文一般都具有豐富的人文內(nèi)涵和較強(qiáng)的品鑒價(jià)值，從文本簡(jiǎn)單的表述到作者傾注的情感，從教者的鑒賞意識(shí)到學(xué)者分層級(jí)的展示都散發(fā)著獨(dú)特的美感，對(duì)學(xué)生的心靈有著較為強(qiáng)烈的浸潤(rùn)作用，對(duì)教師的解讀也有著相對(duì)寬廣的發(fā)展空間。葉圣陶先生說過：“教的雖是一篇一篇的課文，目的卻在于使學(xué)生善于讀其它書?！闭Z(yǔ)文教學(xué)中，教師的“教”是為了讓學(xué)生獲得“法”。在課堂上，教師越來(lái)越關(guān)注學(xué)生的自主理解、收獲、生成，努力挖掘文本中不同意識(shí)角度的教育，如問題意識(shí)、自尊意識(shí)、生命意識(shí)、環(huán)保意識(shí)等等。

《一滴水經(jīng)過麗江》是阿來(lái)寫的一篇散文，收入統(tǒng)編版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教材。他在作品中追求的是一種永恒及對(duì)人性和生活的思考，對(duì)歷史進(jìn)程的審視。運(yùn)用擬人手法，詳盡介紹了麗江的風(fēng)土人情。這也是一篇自讀課文，其助讀系統(tǒng)由“注釋”“旁批”“閱讀提示”“讀讀寫寫”等組成。教師要善于借用這些助讀系統(tǒng)引導(dǎo)學(xué)生“自讀”。本文重點(diǎn)是“一滴水”游歷“四方街”的過程，需要重點(diǎn)研讀文章的“言語(yǔ)價(jià)值”，從內(nèi)容、情感、手法等方面引領(lǐng)學(xué)生自主探究文本的魅力。

近期，筆者有幸聽到特級(jí)教師陳劍峰老師執(zhí)教的散文《一滴水經(jīng)過麗江》一課，他在教學(xué)中獨(dú)特的切入視角令人眼前一亮?！包c(diǎn)撥、追問、關(guān)聯(lián)”，陳老師循著作者的足跡，在巡游麗江的過程中思考對(duì)永恒、人性等的追求。他關(guān)注問題的提出方式，學(xué)生的課堂生態(tài)，教學(xué)模式的“新、精、實(shí)、活”，使學(xué)生的核心素養(yǎng)得到極大的提升。

一、主體意識(shí)之巧妙點(diǎn)撥

陶行知說過：“真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈的深處?！标惱蠋熅褪沁@樣一位踐行“真教育”的“真教師”。學(xué)生為主的“主體教育觀”在陳老師的課堂上得到完美的詮釋。他時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的動(dòng)態(tài)發(fā)展和心靈成長(zhǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，保護(hù)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，巧妙點(diǎn)撥，相機(jī)引領(lǐng)，學(xué)生的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性都得到淋漓盡致的發(fā)揮。

學(xué)生在暢所欲言、主動(dòng)表達(dá)不夠恰當(dāng)時(shí)，陳老師總是不動(dòng)聲色輕輕點(diǎn)出，一方面為學(xué)生指明正確的方向，另一方面，學(xué)生也會(huì)因?yàn)槔蠋燑c(diǎn)撥的無(wú)痕而更加放松，思維也會(huì)更加活躍。比如陳老師在課堂上請(qǐng)學(xué)生具體說說麗江風(fēng)景的美和獨(dú)特時(shí)，有個(gè)學(xué)生提到“我感覺自己順著一滴水在游麗江，非常曲折，經(jīng)常換地方”。陳老師就勢(shì)提醒學(xué)生“曲折”一般情況下指什么？結(jié)合文中語(yǔ)句說一說。學(xué)生就明白一般情況下是故事情節(jié)曲折。而“經(jīng)常換地方”，就表明作者阿來(lái)在介紹景物時(shí)，周圍景物不一樣、觀察角度不一樣。

陳老師在點(diǎn)撥時(shí)看似隨意實(shí)則用心，總是能夠引起學(xué)生極為濃厚的探究興趣，極為強(qiáng)烈的表達(dá)欲望。比如學(xué)生閱讀第十三段，知道作家在介紹重點(diǎn)景區(qū)“四方街”的時(shí)候介紹了字畫店、玉器店、音樂店等。陳老師就點(diǎn)撥學(xué)生“是音樂店嗎？那些老者是在賣唱嗎？”并且類比當(dāng)今的街頭賣唱和舉辦演唱會(huì)，學(xué)生就會(huì)思考，那些老者是在進(jìn)行一種傳統(tǒng)的、古老的、優(yōu)美的傳唱，是傳統(tǒng)文化的傳承。在這個(gè)過程中，陳老師的點(diǎn)撥實(shí)際上是給予學(xué)生一種“松綁思維”，鼓勵(lì)學(xué)生跳出框條“賣唱”，打破思維窠臼，更加理性科學(xué)地思考“老者在娛樂，在美美地欣賞，悠閑而自信”。學(xué)生就能夠理解作者選擇具有特殊含義的物象字畫店、玉器店等，是為了體現(xiàn)四方街上特有的布局精致，特有的文化魅力。陳老師帶領(lǐng)學(xué)生品味到麗江文化的味道，感受到麗江文化的熏陶。相對(duì)開放性的問題讓學(xué)生有了更多的選擇，進(jìn)而解開思維的繩索，可以自由地從各個(gè)角度考慮，積極主動(dòng)參與到課堂討論中來(lái)，逐漸形成更靈活、更多面的思維習(xí)慣，學(xué)生的自主意識(shí)就更加強(qiáng)了。

二、文本意識(shí)之適時(shí)追問

文本意識(shí)，就是在語(yǔ)文教學(xué)過程中看重文本解讀，自覺關(guān)注和利用語(yǔ)文教學(xué)資源。榮維東先生的《語(yǔ)文文本解讀實(shí)用教程》中說到，我們應(yīng)該如何運(yùn)用文本解讀來(lái)選取散文的教學(xué)內(nèi)容呢？——那就是借“散”之“形”，悟“不散”之“神”。這就是說，從教學(xué)的角度看，每個(gè)文本必然有其教學(xué)核心內(nèi)容及價(jià)值。為了讓學(xué)生更加深入地感知文本內(nèi)涵，“適時(shí)追問”是一個(gè)很好的方式。陳老師非常注重“追問”的引入，在學(xué)生解答前一個(gè)問題之后，再根據(jù)學(xué)生的回答有針對(duì)性地“二度提問”，把握好時(shí)機(jī)，問的有力，問的有境，問的有情，學(xué)生對(duì)文本的深度理解就水到渠成。

陳老師在課堂上的追問能夠引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，了解文章的寫作背景，了解人物的生活經(jīng)歷，了解作者的寫作動(dòng)機(jī)。比如學(xué)生在講到“作者介紹麗江沒有從游人的角度去介紹，而是從一滴水的角度來(lái)介紹。”學(xué)生的表述全面、準(zhǔn)確。陳老師此時(shí)追問“是不是只有第三小節(jié)這樣寫？”學(xué)生就再次深入文本，這間接推動(dòng)了學(xué)生的深入思考和對(duì)文本的深入挖掘。陳老師沒有以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的思考實(shí)踐，在一定程度上充實(shí)和豐富著學(xué)生文本意識(shí)的相關(guān)體驗(yàn)。

當(dāng)學(xué)生提到文章題目是《一滴水經(jīng)過麗江》，全文是以水的不同形態(tài)、不同經(jīng)歷去描寫敘述麗江的景的，陳老師就問學(xué)生“其他作家介紹游記一般有幾種視角？”他針對(duì)學(xué)生回答問題不夠精確的情況，繼續(xù)追問作者從哪個(gè)視角來(lái)介紹麗江之景的？學(xué)生回到文中找原句，找關(guān)鍵詞，就明白了文本介紹麗江之景的特殊視角，是從一滴水第一人稱的角度來(lái)介紹的。再如學(xué)生提到運(yùn)用排比句的作用是句式整齊，增強(qiáng)氣勢(shì)，直接抒發(fā)作者情感。這時(shí)候，陳老師追問“這里是直接抒發(fā)情感嗎？”讓學(xué)生理解了此處不是直接抒情，而是借景抒情，是通過描寫和敘述來(lái)抒發(fā)感情。陳老師的追問，在無(wú)形中糾正了學(xué)生表述的不精準(zhǔn)，也再次引導(dǎo)學(xué)生回到文中自覺關(guān)注和利用語(yǔ)文教材，提高了學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平，從而再次激活了學(xué)生的思維。

三、致用意識(shí)之知識(shí)關(guān)聯(lián)

初中語(yǔ)文“致用意識(shí)教學(xué)”已經(jīng)成為核心素養(yǎng)的重要窗口。張志公先生說：語(yǔ)文教學(xué)要多探討一些實(shí)的問題，才能讓學(xué)生形成良好的閱讀習(xí)慣和實(shí)在的閱讀能力。陳老師作為一名有經(jīng)驗(yàn)的、成功的語(yǔ)文老師，熟知學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)心理，明晰學(xué)生的語(yǔ)文閱讀期待，在課堂中確定了更為合理的教學(xué)方案，探討了許多“實(shí)”的問題，注重語(yǔ)文知識(shí)的致用原則，讓學(xué)生一課多得，既回望了游記散文的旨?xì)w，又增加了相關(guān)知識(shí)的積累。

陳老師特別注意到游記散文的特點(diǎn)，相關(guān)文體知識(shí)在師生的探討中漸次呈現(xiàn)。比如，當(dāng)學(xué)生講到麗江風(fēng)景的美和獨(dú)特時(shí)，陳老師帶領(lǐng)學(xué)生想到了“移步換景”。學(xué)生在書本勾畫“從內(nèi)容上來(lái)看哪些地方確確實(shí)實(shí)是給人帶來(lái)美和獨(dú)特的感受”之后，陳老師提醒學(xué)生再進(jìn)行分類。引導(dǎo)學(xué)生了解作者圍繞景物、人事寫了什么，對(duì)寫作對(duì)象、寫作內(nèi)容進(jìn)行概括，進(jìn)而了解寫作結(jié)構(gòu)，明白游記散文的線索。在此基礎(chǔ)上再點(diǎn)出哪些是自然風(fēng)景，哪些是人文風(fēng)景。這樣就構(gòu)建起學(xué)生對(duì)游記散文描寫對(duì)象理解的基本框架。再比如，在分析第四節(jié)，第五、六小節(jié)介紹四方街時(shí)，沒有直接說來(lái)到四方街前，到第八、九小節(jié)才真正到了四方街，就從散文的結(jié)構(gòu)上讓學(xué)生明白“前呼后應(yīng)”的寫法。除此以外，學(xué)生還明確了遠(yuǎn)近結(jié)合、俯視仰視等表現(xiàn)手法。

王榮生在《散文教學(xué)教什么》中提到：“在散文閱讀教學(xué)中，決不能用一種固定的套路去對(duì)付所有散文”，因?yàn)楝F(xiàn)代散文張揚(yáng)個(gè)性，所以“在散文閱讀教學(xué)中，必須找準(zhǔn)‘這一位作者散文的特質(zhì)，必須找到‘這一篇散文的特質(zhì)，包括所談?wù)摰脑掝}，所抒發(fā)的情思，所運(yùn)用的言語(yǔ)”。陳老師在教學(xué)這一篇散文時(shí)，就依據(jù)文本抓住結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式、抒情方式等知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)了這篇游記散文之后，就由“這一篇”理解了“這一類”游記散文的特點(diǎn)。陳老師在教學(xué)中打破教材和參考書的壁壘，沒有停留在文字的靜態(tài)理解中，而是讓學(xué)生總結(jié)歸納，不僅是知識(shí)方面的積累，也是概括能力、提煉能力的提高，的確是實(shí)現(xiàn)了“應(yīng)然”到“實(shí)然”的轉(zhuǎn)化。

《一滴水經(jīng)過麗江》是游記散文單元中的篇目，采用“第一人稱”來(lái)記游，取舍得當(dāng)，“凡我所深感，才力所及，詞能逮意者，多寫;凡我所未見，意難稱物者，不寫”。在“一滴水”的游歷中呈現(xiàn)了麗江“穿越感、畫面感、節(jié)奏感、方向感”的地域特色，動(dòng)靜結(jié)合，有聲有色、層次分明。在整堂課中，陳老師結(jié)合游記散文的特點(diǎn)、初中學(xué)生的認(rèn)知，聯(lián)系具體的詞句內(nèi)容，提出不同梯度的問題，構(gòu)建了更為合理的學(xué)習(xí)體系，為學(xué)生提供了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的諸多經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了學(xué)生極為敏銳的語(yǔ)感。學(xué)生不僅掌握了方法性、規(guī)律性的知識(shí)，還感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的獨(dú)特魅力，提高了對(duì)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)熱情，從意識(shí)層面品鑒了散文獨(dú)特視角之美。

趙曉燕，江蘇省南通市啟秀中學(xué)教師。