張震科

學(xué)生是我國(guó)的未來(lái)與希望，是建設(shè)祖國(guó)的后備力量，學(xué)校良好的道德教育才能為祖國(guó)培養(yǎng)優(yōu)秀的后備人才。將社會(huì)主義社會(huì)核心價(jià)值體系融進(jìn)并滲入學(xué)校德育工作上，不但符合我國(guó)教育方針政策的基礎(chǔ)導(dǎo)向性，也是落實(shí)與貫徹智能化教育思想的形象反映。要切實(shí)推動(dòng)學(xué)校德育水平的全面提升，還需把握這一價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵與基本特征，最大程度上挖掘并發(fā)揮出其潛在的德育價(jià)值。

一、認(rèn)真學(xué)好用好馬克思主義，提升政治認(rèn)同文化教育

在不久的將來(lái)，學(xué)生必然需要承擔(dān)其建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、推進(jìn)社會(huì)主義不斷前進(jìn)的重要責(zé)任，因此，只有在認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的基礎(chǔ)上，對(duì)其基本觀點(diǎn)、立場(chǎng)與實(shí)踐方法等予以科學(xué)把握，才能在學(xué)習(xí)中自覺(jué)地加以靈活運(yùn)用，并站在相應(yīng)的角度上審視、分析并觀察現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在成長(zhǎng)階段，學(xué)生的人生觀、世界觀等尚未定性與形成，外部環(huán)境與多元化的思想風(fēng)潮等很容易影響其價(jià)值觀念與思想認(rèn)識(shí)。尤其是當(dāng)前不斷推進(jìn)的經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì)，更為學(xué)生國(guó)際化視野的打開(kāi)起到不可忽視的作用。因而老師必須提升對(duì)學(xué)生思想意識(shí)的正確引導(dǎo)，使其堅(jiān)定社會(huì)主義信念，接受社會(huì)主義社會(huì)核心價(jià)值觀念。根據(jù)剖析與觀查學(xué)校德育的具體落實(shí)情況能夠發(fā)覺(jué)，仍未獲得十分明顯的執(zhí)行成效。遭受本身專業(yè)能力的牽制與局限性，一小部分學(xué)生欠缺對(duì)社會(huì)主義社會(huì)核心價(jià)值體系的正確對(duì)待，無(wú)法刻骨銘心意識(shí)到塑造社會(huì)主義社會(huì)核心價(jià)值觀的重要性，對(duì)其認(rèn)同感不高，在價(jià)值觀念、人生價(jià)值觀的創(chuàng)建上找不到方向。

不難看出，要進(jìn)一步提高學(xué)校德育工作中的貫徹落實(shí)水準(zhǔn)，解決這一難題給予重點(diǎn)關(guān)注，正確引導(dǎo)學(xué)生提高對(duì)社會(huì)主義社會(huì)核心價(jià)值觀的認(rèn)可。

二、樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，加強(qiáng)價(jià)值導(dǎo)向文化教育

建設(shè)并弘揚(yáng)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，不僅是我國(guó)廣大人民群眾的共同愿望，也是各族人民的核心利益訴求。對(duì)于中華民族的偉大復(fù)興來(lái)說(shuō)，這也是未來(lái)發(fā)展的必經(jīng)之路。學(xué)生代表著一種新生力量，也是未來(lái)建設(shè)中國(guó)的最有活力與生氣的主力軍。在學(xué)校德育工作中，應(yīng)重點(diǎn)強(qiáng)化學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的樹(shù)立，引導(dǎo)他們能夠從內(nèi)心中生發(fā)出對(duì)這一思想的自覺(jué)認(rèn)同，堅(jiān)定信仰，為了這一共同理想的實(shí)現(xiàn)，能夠從自身做起，腳踏實(shí)地做實(shí)事，努力學(xué)習(xí)多元的文化知識(shí)，扎實(shí)掌握必要的實(shí)踐技能，促進(jìn)自身綜合素養(yǎng)與文化素質(zhì)的全面提升。

學(xué)校德育處務(wù)必貫徹落實(shí)各班主題班會(huì)、國(guó)旗下的講話、傳統(tǒng)節(jié)日主題活動(dòng)融入社會(huì)主義社會(huì)核心價(jià)值觀的內(nèi)容，包括對(duì)學(xué)生開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育、公平文化教育、誠(chéng)信建設(shè)、遵紀(jì)守法文化教育等。例如：在七七抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念日，我們可以組織學(xué)生收看愛(ài)國(guó)主義精神影片，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的愛(ài);能夠緊緊圍繞社會(huì)主義社會(huì)核心價(jià)值觀舉辦主題風(fēng)格的閱讀賽事、詩(shī)歌朗誦比賽、優(yōu)秀作文賽事;校園內(nèi)的學(xué)習(xí)氛圍布局中也滲入社會(huì)主義社會(huì)核心價(jià)值觀文化教育，比如利用學(xué)校的黑板報(bào)內(nèi)容、宣傳牌宣傳核心價(jià)值觀，學(xué)校醒目處粘貼發(fā)揚(yáng)價(jià)值觀的名人事跡，還能夠運(yùn)用校園廣播開(kāi)展價(jià)值觀念管理體系的文化教育。這種奮發(fā)向上的價(jià)值導(dǎo)向不但可以提升全部學(xué)校的學(xué)習(xí)作風(fēng)，還有益于社會(huì)發(fā)展核心價(jià)值觀深層次植根到每一個(gè)學(xué)生的心里，為學(xué)生塑造社會(huì)正能量。

學(xué)校必須發(fā)揮以班主任為代表的教師團(tuán)體作用，積極采取有效的教育策略，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的法制觀念與道德意識(shí)，將學(xué)生視為一個(gè)整體，推進(jìn)其公民意識(shí)的樹(shù)立與進(jìn)步，以及集體觀念的覺(jué)醒。從集體層面的角度來(lái)看，對(duì)自由平等、公正法治的倡導(dǎo)實(shí)則高度概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，切實(shí)保障著人民權(quán)益、尊重人民群眾的首創(chuàng)精神、維護(hù)平等發(fā)展的基本權(quán)利，與廣大群眾的需求與呼聲相順應(yīng)。

三、提升愛(ài)國(guó)主義精神中華民族精神的培養(yǎng)與弘揚(yáng)、提升職業(yè)道德文化教育

學(xué)生的道德價(jià)值情況一直是學(xué)校德育工作的關(guān)注重點(diǎn)?？傮w上，大部分學(xué)生體現(xiàn)出積極向上的道德價(jià)值，但不可否認(rèn)的是，依然存在問(wèn)題學(xué)生，導(dǎo)致時(shí)常出現(xiàn)考試作弊以及荒廢學(xué)業(yè)等不良現(xiàn)象。社會(huì)上個(gè)別的道德滑坡不良風(fēng)氣也會(huì)對(duì)學(xué)生道德觀念的樹(shù)立產(chǎn)生不同程度的消極影響，沖擊著學(xué)生的道德意識(shí)與思想觀念。針對(duì)這一問(wèn)題，教師需要加強(qiáng)引導(dǎo)，將愛(ài)國(guó)敬業(yè)、誠(chéng)信友愛(ài)的價(jià)值觀全面融入到日常的德育工作中，潛移默化地促使學(xué)生學(xué)會(huì)遵守社會(huì)主義道德準(zhǔn)則，提高道德規(guī)范教育力度，為學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)與優(yōu)化奠定良好基礎(chǔ)。

比如，我們可以根據(jù)主題班會(huì)教案《誠(chéng)信是金》讓學(xué)生重點(diǎn)了解誠(chéng)信的含義，明白誠(chéng)信是中華文化的傳統(tǒng)美德，再融合日常生活的實(shí)際例證、過(guò)去的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等，掌握誠(chéng)實(shí)守信在日常生活中的必要性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好怎么做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。如借了他人的物品應(yīng)立即償還，服務(wù)承諾的事兒一定要保證等。進(jìn)而能夠在生活中發(fā)現(xiàn)誠(chéng)信、感悟誠(chéng)信并體驗(yàn)誠(chéng)信，做擁有誠(chéng)信與良好道德規(guī)范的人，切實(shí)地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“誠(chéng)信”理念。

學(xué)校德育工作的落實(shí)與學(xué)生的健康成長(zhǎng)緊密相關(guān)，在德育工作中要進(jìn)一步深化社會(huì)主義核心價(jià)值體系在道德教育中的融入與滲透，針對(duì)其科學(xué)內(nèi)涵與基本特征尋求并探索有效的教育方法。

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