陳璐 安育民

在高中階段，學(xué)生的身心發(fā)展相對于初中階段，日臻成熟，價(jià)值觀的形成也進(jìn)入了較為關(guān)鍵的階段，因此傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信，厚植愛國主義情懷的教育就顯得尤為重要。根據(jù)高中語文教學(xué)實(shí)際，本文將結(jié)合新課標(biāo)和高考核心之一“立德樹人”考查要求，談?wù)劯咧形难晕慕虒W(xué)與涵養(yǎng)學(xué)生家國情懷的密切聯(lián)系。

一、涵養(yǎng)學(xué)生家國情懷的重要性和必要性

1.語文核心素養(yǎng)提升的要求

2017年，語文《新課標(biāo)》提出的“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”核心素養(yǎng)對學(xué)生在語文學(xué)習(xí)活動中的審美和文化提出了具體要求，在此不作贅述。

在中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵中，“家國情懷”是非常重要的一種，由己而家，由家而國，這是中國人的精神譜系。從高中語文教學(xué)的實(shí)際來看，利用文言文教學(xué)來涵養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，從而實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的目標(biāo)，既符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，又有利于學(xué)生的語文核心素養(yǎng)提升。

2.適應(yīng)高考考查的需要

《中國高考評價(jià)體系》明確了高考考查內(nèi)容。在核心價(jià)值層面，要求高中生樹立高遠(yuǎn)志向，具有社會責(zé)任感，健全人格、錘煉意志，具有高雅的審美情趣和良好的審美意識，在生活中能夠感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美。

我們可以看到，不論是課程設(shè)置的引導(dǎo)性，還是高考考查的靶向性，都無法避開對學(xué)生家國情懷的涵養(yǎng)，“為誰培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么樣的人”都不能忽略涵養(yǎng)學(xué)生家國情懷的重要性。

3.課文內(nèi)容和情感導(dǎo)向

必修1至必修5中收錄的文言文一共17篇，從文末附表來看，有關(guān)家國情懷的一共8篇，占比為47.06%。這個比例可以說是很高的。

從內(nèi)容上來看，涉及到記敘類、議論類和抒情散文類和人物傳記類，不同寫作風(fēng)格不同題材的文章能讓學(xué)生更全面地感受文言文之美，提升審美品位。家國情懷之所以偉大，就在于它將個人、家庭與國家、天下聯(lián)系起來，從一個更廣大的角度去思考立家立國的根本。感念個人前途與國家命運(yùn)的同頻共振，主動融家庭情感與愛國情感為一體。讓學(xué)生理解其中的家國情懷，這不是我們的最終目的。通過文言文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生理解家國情懷并且內(nèi)化為自己的品格和精神，在自己身上厚植家國情懷，涵養(yǎng)品格并付諸實(shí)踐才是我們的目標(biāo)，才是“立德樹人”。只有如此，才能讓家國情懷有現(xiàn)實(shí)意義，才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去。

二、利用文言文教學(xué)涵養(yǎng)學(xué)生家國情懷的教學(xué)方法

在古詩文的教學(xué)中，我認(rèn)為，教師可以從如下方面進(jìn)行家國情懷教育。

1.在反復(fù)的誦讀中加深學(xué)生的審美體驗(yàn)

文言文是凝練的漢語言，選入高中語文課本的文言文文質(zhì)兼美，有很強(qiáng)的藝術(shù)性和思想性。在“讀”這個環(huán)節(jié)，基本的要求是讀對字音、讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀懂內(nèi)容。讀的過程，不僅能讓學(xué)生提升語感，更好地把握節(jié)奏與斷句，更能感受到音韻美。在解決了字音、節(jié)奏和讀懂內(nèi)容的基礎(chǔ)上，學(xué)生才有望進(jìn)入讀出情感的“美讀”階段。

2.以人物或事件為中心，品讀文言文中“家國情懷”

無論是上表中的文言文還是課外的文言文，幾乎無一例外地都涉及到了人物或事件，人物、事件是文言文的骨血，把握好了這兩點(diǎn)，就能夠把握好情感。具體來說，本人認(rèn)為，可以從以下幾個方面著手。

（1）引導(dǎo)學(xué)生感受拳拳之情

文言文中常蘊(yùn)含深厚的情感，如親情、鄉(xiāng)情、愛國情?！蛾惽楸怼分阅茏屄?wù)呖薅錅I，正是因?yàn)樽婺笇蠲芟ば膿狃B(yǎng)、李密對祖母不曾廢離，拳拳深情令人感動。無論身處何朝何代，國家實(shí)力是強(qiáng)是弱，總有一些身影，從歷史深處走來，他們或用言辭，或用利刃，或手持吳鉤，維護(hù)國家利益，捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)。是人，就有家，有鄉(xiāng)，有國，親情、鄉(xiāng)情、愛國情是維系自己和家、鄉(xiāng)、國的紐帶，有了它們，人才不會失了方向。我們的學(xué)生需要明白這一點(diǎn)。

（2）引導(dǎo)學(xué)生樹立“家國一體”的觀念

《禮記》的“欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身”，《大學(xué)》中“修身、齊家、治國、平天下”，將個人、家庭、國家緊密地聯(lián)系在一起。錢穆先生也曾說：“有家而有國，此亦是人文化成。中國俗語連稱國家，便是化家成國，家國一體。”為什么會有那么多的仁人志士奔走呼號，挽救國家于危亡？因?yàn)樗麄兩羁痰孛靼子袊庞屑?，舍小家是為了保大國。個體，小家就像是拼圖中的小小一塊，只有將所有的小塊拼在合適的位置，整個拼圖才完整，二者相互維系，不可或缺。在深情的吟誦中，我們的學(xué)生也不難體會這一點(diǎn)，在長久的學(xué)習(xí)中，“家國一體”的觀念才能更深入人心。

（3）激勵學(xué)生敢于擔(dān)當(dāng)，勇于奉獻(xiàn)

如果燭之武面對鄭伯的勸說選擇了拒絕，會怎樣？如果蘇武面對匈奴的勸降，選擇了接受，會怎樣？這樣的問題學(xué)生不難回答。家國情懷，隨口說說從來都沒有分量，唯有付諸實(shí)踐，才有現(xiàn)實(shí)意義。敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于奉獻(xiàn)自己的力量，能讓家國情懷的量值最大化。教師能做的就是通過自己的課堂讓學(xué)生有擔(dān)當(dāng)意識，有奉獻(xiàn)意識，并且激勵他們勇于擔(dān)起責(zé)任和使命。我們需要告訴學(xué)生，你所站立的地方是中國，你怎樣，中國便怎樣。

3.握筆鋪紙，在書寫中深化“家國情懷”

讀懂內(nèi)容，了解情感，讓學(xué)生感動或者感慨一番并不是教學(xué)的最終目的。文言文的情趣，尤其是其中蘊(yùn)含的家國情懷，是真正能讓人受用的。學(xué)生在學(xué)習(xí)了之后，只有內(nèi)化為自己的情感志趣和內(nèi)在的精神動力，才能讓自己的思維、精神和審美品位得到提升。在這一點(diǎn)上，寫是一個輔助的手段?！皩憽笔钦n堂教學(xué)活動的延續(xù)，致力于思維提升和情感涵養(yǎng)。

培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷是一項(xiàng)長久的工作，我們能做的就是盡量在教學(xué)中進(jìn)行滲透，在不斷提升自己文化素養(yǎng)的基礎(chǔ)上對學(xué)生進(jìn)行更深入、更豐富的指導(dǎo)，以“立德樹人”的思想貫穿始終。

本文系江西省十三五規(guī)劃一般課題“文言文情感探究與高中生審美品位提升的教學(xué)實(shí)踐研究”的研究成果，課題編號：18ZXYB020。

作者單位：江西省瑞昌市第一中學(xué)