岳芳

內(nèi)容摘要：《雷雨》作為我國文學(xué)史中的代表作品，曹禺所塑造的舊社會女性形象，是擁有“雷雨”特征的代表，通過對繁漪所經(jīng)歷不幸婚姻，以及面對命運不甘的抗?fàn)幍拿鑼?，展示著舊時代社會的陰暗面，引得人們的深思和反省。本文以繁漪人物形象為主線，通過對繁漪形象的多重分析，闡述繁漪人物形象帶給人們的啟示和意義，以供參考。

關(guān)鍵詞：《雷雨》 繁漪 形象分析

《雷雨》中的繁漪作為曹禺筆下塑造最成功的女性形象，通過對繁漪教育背景、生活狀態(tài)、愛情、婚姻、內(nèi)心情感的描寫，刻畫繁漪向往美好生活的形象。繁漪作為生活在“五四”動蕩時期的代表人物，她受到新思潮的影響，她的思想和語言獨特且具有鮮明好的特征，正如曹禺所介紹的那樣，她保存著當(dāng)時社會下原始的野性，她的特別就在于她如同雷雨般的性格，她就是“雷雨”的化身。本文探討繁漪的人物形象，從而揭露曹禺作為文學(xué)代表對待女性命運有著怎樣的看法。

一.《雷雨》中繁漪人物形象的分析

（一）多重角色的重疊體

早在上世紀(jì)30年代中期，曹禺就在相關(guān)著作中表達(dá)過對繁漪人物形象的看法，他表示：“《雷雨》中形象最為深刻的就是繁漪，他自己親身看見過許多個繁漪，她們生活在惡劣的環(huán)境中，遭受著不幸和痛苦，在受到人們厭惡和唾棄的情況下，她們變得更加的乖戾，成為人們不能夠想象和了解的人物。雖然繁漪有著不平常的經(jīng)歷，但人物的形象仍存在值得贊揚的部分，她不僅是舊社會的受害者，也是反抗社會的獨行者，他的遭遇和反抗，豐富其人物的形象和精力，使其成為多重角色的重疊體，具體表現(xiàn)為不美好的戀人、不幸福的妻子、不完整的母愛。

1.不幸福的妻子

生活在封建階級的社會中，周家深受社會的影響，周樸園作為周家的家長，無疑是家庭中權(quán)利的代表，他的思想觀念和精神都蘊含著封建和階級的色彩，他作為周家絕對的權(quán)威，家中大小事務(wù)都需要由周樸園做主，其他成員的話語權(quán)逐漸被剝削。作為周樸園的妻子，繁漪在家中的地位可想而知，她生活的幸福感也會隨之降低。周樸園在與繁漪交流時，經(jīng)常使用命令行的話語，不但體現(xiàn)在家務(wù)和生活瑣事上，還要求繁漪聽從自己的安排看病和喝藥，繁漪不能發(fā)表自己的意見和看法，只能順從。周樸園渴望利用自己的權(quán)威給孩子樹立榜樣，但是這種絕對性的命令方式，使繁漪覺得周家是一座密不透風(fēng)的圍墻，自己就是墻內(nèi)的傀儡。繁漪自己的“病”成為周樸園幽禁她的理由，周樸園總是要求繁漪呆在陰暗的樓上，一旦繁漪想要下樓活動時，周樸園就會要求繁漪上樓，并利用命令的口令不許繁漪有任何的反抗。在小說中，繁漪總是會說：“樓上實在透不過氣來”。實質(zhì)上并不是樓上的環(huán)境使繁漪透不過氣，而是夫妻間過于階級的關(guān)系，打破繁漪對愛情和家庭的一切幻想。繁漪曾經(jīng)也是懷揣少女夢的靈動女孩，而如今在周家繁漪逐漸變?yōu)槌錆M抱怨和痛苦的婦人。在雷雨中繁漪是這樣抱怨的：“我在周家這個死地方，已經(jīng)陪著閻王十八年了”。她作為周樸園的妻子，肯定是不幸福的，她甚至稱自己的丈夫為“閻王”，形容周家為“死地方”和“監(jiān)獄”，由此可見她的活力個和青春都被婚姻給消耗掉，她對愛情的向往更是天方夜譚，成為繁漪可望而不可及的美好夙愿。

2.不完美的戀人

繁漪作為周樸園的妻子，生活不幸福的根源在于她得不到想要的愛情，在生活中得不到丈夫的關(guān)愛和照顧，甚至連自己的自由都會受到限制，她在周家得不到尊重。她的生活就是在樓上狹小空間內(nèi)，在難以呼吸的環(huán)境中度日，不能正常的與他人進(jìn)行交流，表達(dá)和宣泄自己的苦惱。在這種壓抑的生活環(huán)境中，繁漪從活潑開朗的女性，逐漸變得偏執(zhí)和怪異，在深陷在黑暗中苦苦掙扎，她最渴望的就是人的關(guān)心和尊重，渴望得到想要的愛情。在這種情況下，繁漪錯誤的將周萍當(dāng)作寄托，過于盲目的追求愛情造成悲劇，不但使周萍遭受著人倫和道德的懲罰，還加重繁漪的惶恐和不安。在周萍忍受不住這種痛苦時，他選擇放棄繁漪，逃離周家，不再面對弟弟和父親。對于周萍的離去，繁漪想的是如何才能抓住這一救命稻草，不讓煩悶生活中的一縷溫暖離去，她的沖動使其作出錯誤的事情，利用恐嚇來對待周萍，逐漸拉遠(yuǎn)二人的距離，使這段感情不羈而終。繁漪作為戀人是不完美的，她選擇錯誤的對象，導(dǎo)致其在愛情的道路上不斷的受傷，最終在孤苦的一生中都得不到想要的愛情。

3.不完整的母愛

繁漪經(jīng)歷的畸形愛情，作者對于繁漪對待這段愛情的描寫，與普通作品有著擴(kuò)大的區(qū)別。一般外國文學(xué)作品中刻畫婚外情的角色，都會有主人公對自身錯誤行為的懺悔，如《紅與黑》中，在德瑞納夫人與他人進(jìn)行婚外戀時，會懺悔自己沒有成為好的母親。而繁漪同樣是一位母親，但在這件事情上卻表現(xiàn)出理所當(dāng)然。她認(rèn)為兒子雖然是自己的，但也是周樸園的，她在痛恨丈夫和周家時，將這種怨恨轉(zhuǎn)移到兒子身上，并逐漸疏遠(yuǎn)自己的兒子。周萍曾對繁漪說：“你是周沖的母親”。繁漪聽后激烈的反抗，并說道：“我不是，我不是他的母親”。她想遠(yuǎn)離周家一樣，想盡力擺脫作為周家媳婦的形象。他甚至在破壞周萍感情時，將自己的兒子作為工具，利用周沖來實現(xiàn)自己的夢想和愛情。但沒有得償所愿后，將失敗的痛苦轉(zhuǎn)移到兒子身上，并喊著：“我沒有兒子，我沒有家，我什么都沒有，我只要你周萍說，我是你的”。繁漪自私的利用自己的愛情來打破兒子對母親美好的幻想，這種錯誤的方式是她失去原本的依靠，不但在愛情上無法獲得滿足，還失去兒子的信任，在多重打擊下繁漪心如死灰。

（二）矛盾和極端的結(jié)合體

在《雷雨》最初篇幅中，繁漪作為神秘的人物，她的形象存在令人好奇的地方。但是隨著我們深入了解，發(fā)現(xiàn)繁漪這個角色即可憐又可悲，是矛盾和極端的集合體，在兩段愛情中的掙扎和選擇，側(cè)面的描繪出翻譯的無奈和心酸。繁漪作為舊社會下成長的女性，在她沉靜的外表下，有著對愛情向往悸動的心，自從她進(jìn)入周家成為富太太后，她對愛情和自由的向往日益強(qiáng)烈，優(yōu)質(zhì)的物質(zhì)生活不能滿足她內(nèi)心的渴望。而周萍的出現(xiàn)帶給她這朵凋謝的花新的生命，她的感情大門一旦打開就如同洪水般，對待周萍的感情是極端的，而她們之間尷尬的關(guān)系又讓她和周萍陷入矛盾的境地。在情感世界里，如軟弱的周萍相比較，繁漪是勇敢的，她能夠毫無保留的投入到感情中，將倫理、道德、甚至生命都置之度外。繁漪這樣一位勇敢追求的女人，在她的身上我們看到的不僅是勇敢，同樣看到罪過和無奈。

二.《雷雨》繁漪形象的啟示和意義

（一）舊社會女性形象和地位的真實寫照

繁漪在小說中的遭遇會引起人們的憐憫，作為一位深陷痛苦卻能夠追求自己渴望之物的女人，她更加懂得愛情和生命的含義。但在追求過程中她所遭受的苦難令我們惋惜和尊敬，我們會痛恨這個女人，但也會可憐這個女人，甚至?xí)徦倪^錯。主要是因為在舊社會中，女性與權(quán)利擁有著一樣，有著自己的追求和理想，而外部環(huán)境的扭曲，會使得大部分女性角色變得可悲。而在這種狀況下，繁漪敢于反抗和追求美好，雖然最后的結(jié)果還是悲劇。但是她敢愛敢恨的性格，使得人們看到黑暗中的光芒，激發(fā)起更多弱勢群體向上的力量。

（二）人性和欲望的本質(zhì)

繁漪生活在動蕩的年代，她的經(jīng)歷和形象是無數(shù)敢于挑戰(zhàn)女性的真實寫照，雖然在小說的結(jié)尾，繁漪仍然沒有擺脫周家的束縛，也沒有得到她理想中的愛情;甚至她突破一切困難的追求，打破她原本中安靜美好的富太太生活，但是她的所做所為，依舊撼動周家的根基，并帶給當(dāng)時社會中經(jīng)歷相同痛苦女性勇氣;喚醒更多處在困頓中的人們，使他們能夠勇敢追求自我，向著光芒前進(jìn)。因此，可以這么講，繁漪的人物形象不僅僅是當(dāng)時舊社會女性的真實寫照，她還能夠在社會中引發(fā)討論，在藝術(shù)領(lǐng)域存在文學(xué)意義外，在社會學(xué)中也同樣具有一定的影響力。繁漪這個角色是人性和欲望的縮影，也是作者曹禺在當(dāng)時社會中所營造的新興女性的重要角色。

總而言之，《雷雨》中繁漪對待家庭不幸生活的斗爭行為，雖然最終使她失去一切，但她那種堅定追求理想的精神，帶給人們沖破一切的希望。通過作者對她悲慘命運的描繪，說明當(dāng)時封建社會下舊時代女性的悲哀?！独子辍匪鶠槿藗冋故镜纳鐣?，是一個令人驚嘆和深思的社會。在當(dāng)時那種環(huán)境下，繁漪悲劇化的人生和最終結(jié)局，正是對社會的反射，以及對未來美好生活的期冀。

參考文獻(xiàn)

[1]梁建先.走向藝術(shù)自我弱化的經(jīng)典劇《雷雨》——以“季刊本”“開明本”“戲劇本”的修改為例[J].海南師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2019，32（02）：8-15.

[2]孫悅.論歌劇《雷雨》中女高音詠嘆調(diào)《仿佛像一場夢》的華彩技巧的運用[D].吉林藝術(shù)學(xué)院，2019.

[3]谷新.曹禺戲劇中的“四季”女性形象——以《雷雨》《日出》《原野》《北京人》為例[J].蘭州教育學(xué)院學(xué)報，2019，35（01）：33-34.

[4]楊文倩.歌劇《雷雨》繁漪的形象分析及主要唱段的演唱處理[D].江西師范大學(xué)，2016.

（作者單位：中國礦業(yè)大學(xué)銀川學(xué)院）