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        席慕蓉詩歌中的美學(xué)特征研究

        2021-08-09 14:23:32朱天慈
        藝術(shù)科技 2021年8期
        關(guān)鍵詞:美學(xué)特征席慕蓉詩歌

        摘要:席慕蓉詩歌具備的美學(xué)特征吸引著一代又一代的人為之著迷。本文從內(nèi)容和形式的角度分析席慕蓉的詩歌,發(fā)現(xiàn)其偏好使用“月、渡口、花、樹”等中國古典詩詞中的常見意象,并在詩歌創(chuàng)作中遵循一定的用韻手法,通過賦予客觀事物以主觀情感來抒發(fā)對(duì)愛情、故鄉(xiāng)、生命的體會(huì),使詩歌呈現(xiàn)出意象之美、浪漫之美、古典之美和韻律之美。

        關(guān)鍵詞:席慕蓉;詩歌;美學(xué)特征

        中圖分類號(hào):I207.25 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1004-9436(2021)08-0-02

        1 席慕蓉詩歌中的意象之美

        意象是詩歌的靈魂,是作家的主觀情緒即“意”與客觀對(duì)象即“象”的互感而創(chuàng)造出的具有雙重意義即字面意義和隱意的藝術(shù)形象[1]。對(duì)于詩人席慕蓉而言,女性天生的敏感與細(xì)膩使其具備捕捉自然與生活中細(xì)小事物的能力,并產(chǎn)生獨(dú)到的見解。大處著眼,小處落筆[2],她將所見所聞寫入詩歌,賦予其獨(dú)特的意義,使詩歌呈現(xiàn)出意象之美。以詩歌《白鳥之死》為例,“白鳥”象征著女主人公,“羽箭”象征著愛情,“射手”象征著男主人公。席慕蓉通過“決心不再閃躲”“破空而開”“含淚”等形容詞賦予意象感情色彩,用極盡纏綿的口吻描述“射手用羽箭射殺白鳥”的事件,表達(dá)愛情可以超越生死的中心思想。此外,席慕蓉沿用了傳統(tǒng)詩詞中一首詩只有一個(gè)意象的藝術(shù)手法。以《一棵開花的樹》為例,全詩圍繞著唯一的意象“一棵開花的樹”展開敘事抒情,“樹”被詩人賦予人的心理活動(dòng),不僅用“慎重”形容開花,還用“熱烈”形容枝葉被風(fēng)吹動(dòng),以此表達(dá)主人公的癡情。

        席慕蓉詩歌中的意象之美體現(xiàn)在其對(duì)意象的選擇上。“風(fēng)花雪月”是舊時(shí)詩文中常見的自然意象,自古便蘊(yùn)含著婉約風(fēng)流的意味,極盡傷情悲歡。席慕蓉的詩歌并不缺少這四種自然類意象,但她在詩文中提及頻率更高的還是花、月、樹這三種意象。席慕蓉從文人的視野觀察生活[3],常用“花”意指愛情中萌生的各類情愫。在《如歌的行板》中,山百合作為比喻性意象,具象表達(dá)了少女懷春的情感;在《曇花的秘密》中,曇花被賦予“美麗又寂寞”的擬人化形象,象征著愛情中失落的情感;在《茉莉》中,在日與夜里時(shí)時(shí)開著小朵、散發(fā)著清香的茉莉則象征著對(duì)愛人不經(jīng)意間閃現(xiàn)卻無處不在的思念。此外,和傳統(tǒng)詩人一樣,席慕蓉也常用“月”來表達(dá)思鄉(xiāng)之情和世事人情的無常變化[4]。席慕蓉詩中的“樹”則多象征著思念之情,不僅有指向戀人的“相思樹”和“月桂樹”,還有指向家鄉(xiāng)的“沒有年輪的樹”,意象依賴于詩歌的整體框架和語境而存在[5]。席慕蓉詩歌中的意象之美還體現(xiàn)在客觀事物與主觀情感的共通上,席慕蓉在創(chuàng)作詩歌時(shí)采用了借物抒情的寫作方式,找準(zhǔn)事物中能與當(dāng)下心境相契合的某個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行延展,表達(dá)情感。以《山櫻》為例,“山櫻”于春天綻放,記憶中那些“未曾說出的話語”和“未曾實(shí)現(xiàn)的諾言”隨花開想起。同時(shí),山櫻“極淺極淡的顏色”對(duì)應(yīng)著作者心中淡淡的哀傷與遺憾。

        2 席慕蓉詩歌中的浪漫之美

        純粹的情感,方能永恒[6]。不管是描繪愛情還是表達(dá)鄉(xiāng)愁與人生感悟,席慕蓉總是從主觀世界出發(fā)刻畫客觀事物,抒發(fā)內(nèi)心真摯純粹的情感,體現(xiàn)浪漫之美。詩者,吟詠性情也[7]。她真誠地面對(duì)自我,在詩歌中展露出對(duì)生命深沉且真切的認(rèn)知,賦有浪漫主義色彩[8]。法國現(xiàn)代詩人夏爾·皮埃爾·波德萊爾曾描述浪漫主義為:不是隨興的取材,也不是強(qiáng)調(diào)完全的精確,而是位于兩者的中間點(diǎn),隨著感覺而走。席慕蓉不是無病呻吟,也不是牽強(qiáng)附會(huì),而是隨性而走,表達(dá)最真實(shí)的內(nèi)心,給讀者極致的浪漫。

        對(duì)愛情的向往和期待,是永恒的話題[9]。席慕蓉心中有一種關(guān)于愛情的信仰,她一直相信世間會(huì)有這樣一種愛情:絕對(duì)的寬容、絕對(duì)的真摯、絕對(duì)的無悔和絕對(duì)的美麗。席慕蓉將其信仰灌輸于詩作,向讀者傳遞著自己的愛情觀,幫助讀者重塑建立親密關(guān)系的能力[10]。然而,世界上不存在絕對(duì)的完美[11],殘缺的美反而更能凸顯浪漫主義。在《他》中,席慕蓉用“能夠自由來去的整片星空”象征深沉寬廣的愛;在《懸崖菊》中,席慕蓉用“如雪般白、如火般烈的懸崖菊”表達(dá)真摯卻無望的愛;在《印記》中,席慕蓉用“不要因?yàn)橐苍S會(huì)分離,就不敢求一詞傾心的相遇”告訴人們敢愛就無悔;在《夏日午后》中,席慕蓉用“我”不愿忘記有“你”的午后來彰顯愛情的美好。

        生活是充滿艱辛的[12]。祖上為蒙古貴族,出生于四川,隨父母從香港移居臺(tái)灣的席慕蓉對(duì)家鄉(xiāng)含有深切的思念。情是詩歌不變的主題[13],席慕蓉對(duì)故鄉(xiāng)的向往增添了其作品中的浪漫主義色彩。以《七里香》為例,全詩未著一字直言鄉(xiāng)情之深,卻通過賦予自然景物人的情感的方式借物抒情,用“溪水急著流向海洋”“浪急著重回土地”“魂魄夜夜歸來”表達(dá)思鄉(xiāng)之切。藝術(shù)源于生活,且高于生活[14],席慕蓉對(duì)故鄉(xiāng)永不老去的情節(jié)奠定其鄉(xiāng)愁詩的內(nèi)容基調(diào)。不管是蒙古的草原,還是長(zhǎng)空的雄鷹,都是她割舍不掉的掛念。在《狂風(fēng)沙》中,席慕蓉用平淡的口吻描述“鄉(xiāng)心隨風(fēng)沙起落,無處停息”的狀態(tài),表達(dá)了自己多年背井離鄉(xiāng)的孤寂,顯得蒼茫沉痛。漫漫人生如鐵軌[15],每個(gè)人都有自己的軌跡,鄉(xiāng)愁漸行漸濃,故鄉(xiāng)已然成為席慕蓉那代人的求而不得,使其詩歌縈繞著悲情的浪漫。

        3 席慕蓉詩歌中的古典之美

        席慕蓉的詩歌具有古典情懷。在語言表達(dá)方面,席慕蓉沒有使用華麗的辭藻,也沒有運(yùn)用晦澀難懂的文字,更沒有選用冷僻朦朧的意象,而是通過淺顯直白的語言和蓮、渡口、月、流水等中國古典詩詞中常見的意象抒發(fā)情感。這不僅增添了詩歌的可讀性和耐讀性,還賦予其中國古典美學(xué)色彩。讀者不需要具備較高的文字水平,也不需要有豐富的感情經(jīng)歷就能理解作者表達(dá)的情感,感受詩歌的古典之美。以“蓮”這一意象為例,“蓮”在中國古典詩詞中有“高潔的品格”“女子姣好的面容”“純潔的愛情”和“美好的人生理想”等象征意義。如《青陽渡》中寫到的“青荷蓋綠水,芙蓉披紅鮮。下有并根藕,上有并頭蓮”。此詩將蓮花的形象細(xì)化為“并蒂蓮”,象征了愛情中兩人心心相印的狀態(tài)。席慕蓉在《蓮的心事》中以“蓮”為第一視角展開敘述,將女子形象與自然事物相結(jié)合[16],不僅用“我已亭亭,不憂亦不懼”這樣質(zhì)樸干凈的語言來表現(xiàn)“蓮”脫俗的君子品格,還通過“在芬芳的笑靨之后,誰人知我蓮的心事”這樣古樸平實(shí)的措辭體現(xiàn)少女面對(duì)愛情的惆悵。此外,席慕蓉擅長(zhǎng)抒情,卻不直接言情[17],她習(xí)慣將豐富的情感濃縮在幾句詩內(nèi),含蓄節(jié)制地抒發(fā)情感,延續(xù)了儒家“發(fā)乎情,止乎禮”[18]的原則,營造了“言有盡而意無窮”的意境。以《溶雪的時(shí)刻》為例,席慕蓉通過“幾瓣疲憊的花瓣因風(fēng)落在她的窗前”含蓄地表達(dá)出異鄉(xiāng)男子雖然疲憊,但仍舊深深思念女子的狀態(tài),余韻無窮。

        席慕蓉詩歌中的古典之美還體現(xiàn)在她對(duì)中國古典詩歌的化用上。席慕蓉在《悟》中借用了古詩十九首《涉江采芙蓉》中的“涉江采芙蓉,蘭澤多芳草”一句,并將兩者表達(dá)的情感結(jié)合,通過游子和思婦的離別相思之情表達(dá)“我”對(duì)“曾讓我那樣流淚的愛情”的難以忘懷。席慕蓉通過同典使古代女子與現(xiàn)代女子的相思之情相通,賦予現(xiàn)代女子相思一種古典美。在《古相思曲》中,席慕蓉用“有多少美麗的聲音曾唱過古相思曲”對(duì)應(yīng)樂府詩《古相思曲》中舞女對(duì)男子的魂?duì)繅?mèng)縈,表達(dá)古今女子“只緣感君一回顧,使我思君朝與暮”的共通之處,實(shí)現(xiàn)過去與現(xiàn)在的跨時(shí)空對(duì)話[19]。

        4 席慕蓉詩歌中的韻律之美

        詩歌自古以來就是可以被吟唱的。《尚書·虞書·舜典》曾云:“詩言志,歌永言,聲依永,律和聲?!痹姳挥脕肀磉_(dá)思想,歌通過吟唱詩達(dá)到延長(zhǎng)詩的思想的作用。音調(diào)要適合吟唱,音律則要和宮、商、角、徵、羽這五聲協(xié)調(diào),由此看來,詩歌是種具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁?!对娊?jīng)》作為中國古代詩歌的開端,對(duì)后世詩歌在韻律方面的傳承創(chuàng)新產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響[20]。《古韻標(biāo)準(zhǔn)》指出《詩經(jīng)》的用韻手法有數(shù)十種,如連句韻、間距韻、隔數(shù)句遙韻、隔章尾句遙韻等[21]。席慕蓉?zé)釔酃诺涿缹W(xué)并有意識(shí)地追求押韻,其詩歌中的部分內(nèi)容體現(xiàn)出隔行押韻、節(jié)末押韻等特征。以《揣想的猶豫》為例,“走過街角的你,會(huì)不會(huì)忽然停步,忽然之間把我想起”一句中的“你”和“起”構(gòu)成了隔行押韻。

        此外,席慕蓉在詩歌中大量使用疊音詞、雙聲詞和疊韻詞,使詩歌讀起來朗朗上口,具有節(jié)奏感與音樂性[22],展現(xiàn)韻律之美。疊音詞不僅可以細(xì)致刻畫場(chǎng)景,還可以使詩歌具有樂感。以《異域》中的“細(xì)雨霏霏不是我的淚,窗外蕭蕭落木”為例,席慕蓉通過“霏霏”“蕭蕭”分別描繪出下雨和落葉的程度。雙聲詞和疊韻詞則賦予詩歌委婉、纏綿之感,使詩句縈繞嘴邊,回味無窮。以《最后的藉口》為例,“月圓的晚上,一切錯(cuò)誤都應(yīng)該,被原諒,包括重提與追悔,包括寫詩與流淚。把所有的字句,都托付給,一個(gè)恍惚的名字,把已經(jīng)全然消失的時(shí)光,都拿出來細(xì)細(xì)丈量,反復(fù)排列成行。一切都只因?yàn)椋紩?huì)染、會(huì)洗、會(huì)潤飾的,如水的月光”[23]。其中,“細(xì)細(xì)”為疊音詞,體現(xiàn)了丈量的仔細(xì)和輕柔,表現(xiàn)出主人公對(duì)過去那段時(shí)光和那種感情的珍視;而“月圓”“恍惚”“流淚”“反復(fù)”為雙聲詞,“追悔”和“丈量”為疊韻詞,兩者搭配使用后產(chǎn)生聲母和韻母相互協(xié)調(diào)的節(jié)奏感,產(chǎn)生蕩漾、婉轉(zhuǎn)的語音效果,使詩中表達(dá)的懷念更加含蓄內(nèi)斂。

        5 結(jié)語

        席慕蓉詩歌的美學(xué)價(jià)值在于意象之美、浪漫之美、古典之美和韻律之美給人帶來的審美體驗(yàn),更在于其對(duì)大眾審美能力的提升。伴隨著泛娛樂化現(xiàn)象蔓延,當(dāng)代人對(duì)“美”認(rèn)識(shí)的寬度和深度縮減,人們沉浸于網(wǎng)絡(luò)世界,無法擺脫低級(jí)趣味帶來的快感。席慕蓉用婉轉(zhuǎn)的措辭抒發(fā)真摯情感,并通過詩歌傳達(dá)愛情觀、鄉(xiāng)愁和人生感悟,以此指引大眾從自然與生活細(xì)節(jié)處觀照自身。

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        作者簡(jiǎn)介:朱天慈(2000—),女,江蘇鎮(zhèn)江人,本科在讀,研究方向:當(dāng)代詩歌、影視作品。

        指導(dǎo)老師:鄭仁霞

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