摘要：日本電影特色豐富，蘊含著對日式審美的深度體現(xiàn)。本文通過《第八日的蟬》的畫面語言、細節(jié)刻畫和視聽效果等方面分析日式審美的矛盾處理平和化、物哀效應(yīng)的體現(xiàn)以及日式安謐治愈的審美。通過分析日式電影審美的體現(xiàn)方式及內(nèi)涵的表達，學(xué)習(xí)電影《第八日的蟬》的技法特點，能深度感受日式審美的魅力，為以后了解掌握相關(guān)的日式審美技法并應(yīng)用到拍攝實踐中提供幫助與借鑒。

關(guān)鍵詞：《第八日的蟬》;電影美學(xué);日式審美;視聽語言

中圖分類號：J901 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）08-00-02

0 引言

日本電影的特色是扎根在它經(jīng)歷現(xiàn)代技術(shù)洗禮與傳統(tǒng)歷史美學(xué)的孕育之上的[1]，不能只看形式，還要看意義[2]。筆者憑借所學(xué)的理論，對日本電影進行電影畫面語言、鏡頭運用手法、音樂的視聽運用等方面的感知剖析，得到鮮明生動的領(lǐng)悟。

電影《第八日的蟬》表現(xiàn)出的是經(jīng)典的日式靜謐美，恰如一把溫柔遲鈍的刀，連著血肉剖開了一個在典型日本現(xiàn)實社會下道德矛盾與母性情懷相糾纏的故事。它站在了倫理的交鋒上，帶著濃烈的糾葛悲痛，在漆黑的夜里喃喃道出故事。這種殘缺的美感在日本電影的主旨上凸顯得淋漓盡致。而其帶著古式日本審美的主旨情懷如何從頭至尾地貫徹其中[3]，《第八日的蟬》如何通過畫面手法、鏡頭技巧、視聽效果展現(xiàn)日式審美情懷，就是本文致力于分析的。

1 視聽畫面的反差美學(xué)及靜態(tài)畫面運用——安靜平和化的處理

電影《第八日的蟬》中的主人公薰長大后與親生父母見面的第一次場景，環(huán)境極其灰暗。情緒波動極大的親生父母和十分安靜的孩童形成了鮮明的對比。畫面最終停留在對薰的特寫鏡頭上，維持了近10秒的靜態(tài)畫面。一個本應(yīng)具有強烈情緒色彩的環(huán)境[4]，因為薰的無動于衷和她那空洞無光的眼神特寫，使氣氛歸于安靜，也徹底放大了熏的孤獨感。其與西方的矛盾剖離與強化相反（和中國攝影風(fēng)格一樣，是在歷史文化中獨具特色的一面）[5]，是十分具有日式味道的處理方式——歸于靜謐。

這個方法也被運用在了熏告訴生母自己要生下一個已有家室的男人的孩子時，生母激動地拿著刀的畫面。熏呆滯地看著生母的舉動，然后畫面轉(zhuǎn)為父親制止，使矛盾主要關(guān)系人停止動作，剩下音效的矛盾，最后由兩人手部相疊[6]的特寫結(jié)束矛盾。

日本電影一向以細節(jié)化的處理稱好。如在小旅館的床上，希合子抱著哭喊的寶寶，卻選擇了最溫柔的哼唱，但哼唱轉(zhuǎn)化成哭泣，哭泣又淹沒在孩子的哭聲里。三段式的處理漸進平和化。雖然動靜對比不突出，但是能明顯地感受到矛盾的過程少了直接與強化。

2 大遠景運用與細節(jié)刻畫的物哀效應(yīng)

電影中多次出現(xiàn)一條蜿蜒的馬路，和一個渺小的女人穿越其中。充分運用平面和立體畫面的處理引起了觀眾的共鳴[7]。

偷走孩子的女人狂奔在馬路上，畫面角度從下至上，沒有拉進鏡頭，而是選擇了大遠景的運用。這樣一來，就凸顯了雨日的漂泊感，朦朧幽暗的畫面極美，但是奔跑的女人卻渺小，整個畫面美好和諧又有人間的味道，使觀眾哀思感嘆這樣一種孤寂的美[8]。所謂物哀便是如此[9]，日本的電影審美喜歡選擇絢爛濃烈、唯美到極致的物象或畫面，在這鼎盛的美好里啟迪觀眾，學(xué)會態(tài)度[10]。

在這條路上，熏經(jīng)歷的畫面刻畫是被偷走的那個雨夜和回家時未放晴的天空。一如之前，都通過大遠景的運用渲染氛圍[11]，給予觀眾美的刺激——反差和落寞感[12]。再到后來希和子帶著熏騎車的背影，畫面從平視拍攝靜態(tài)維系不動到渺小的人影消失在路的盡頭。同樣也是以渺小的人物顯出廣闊，再用斜陽昏暗為其附加一點孤獨感。

在這一場戲中有一個反復(fù)出現(xiàn)的細節(jié)：希和子騎車下坡，松開了踏板，大大地張著腿，如圖所示。這個動作在每一場騎車的場景中都有出現(xiàn)，而在這場戲中，由于電影著重刻畫養(yǎng)母女兩人的相依為命，這個細節(jié)的凸顯就使電影營造的孤獨感變成了相依為命的溫馨，豐富了希合子母親的形象。因此在這場戲中，電影給觀眾的誘導(dǎo)是感嘆希和子對于熏的照顧與投入的全心全力。場景構(gòu)成上形成溫馨與孤獨的反差[13]，因為希合子和熏的笑聲與關(guān)于叉開腳的細節(jié)刻畫，觀眾自然而然想到的是和諧的畫面、溫馨的情懷，但難以排除的是憂傷孤獨的心。

大遠景凸顯了人的渺小，放大了空間感[14]，凸顯個體，用細節(jié)刻畫，鏡頭角度等表現(xiàn)使觀眾產(chǎn)生身臨其境感，給予其誘導(dǎo)，給這個畫面帶上了孤獨寂寞渺小的性質(zhì)。整個電影在物哀上的引導(dǎo)就是通過大遠景對氛圍的烘托、細節(jié)的生動刻畫來體現(xiàn)的[15]。把情感傾注在畫面上，達到了表達與傳遞的良好結(jié)合[16]。不僅極大地保證了藝術(shù)性，也不乏藝術(shù)情感[17]。

3 音效運用的日式安謐和治愈

蟬聲一直是重點出現(xiàn)的，畫面語言的表現(xiàn)對蟬這個主題進行了引導(dǎo)，在單純的蟬聲背景音下，起到的作用是使談話進入平靜化。希合子背著薰走在山間的路上，這個畫面本應(yīng)是恐怖的，月光影影綽綽，但是音效的處理是溫柔的[18]，蟬聲下希合子唱起童謠，溫柔的鋼琴曲開始切入，對于畫面的處理此時是靜態(tài)的景物。星星作為一種意象，代表童年的美好，在本來黑暗混沌的畫面中加入了溫馨感[19]，這正是因為音效上的平靜處理和加成[20]。

薰受到原生家庭的深刻影響[21]，她或許是痛恨養(yǎng)母的，因為她原本應(yīng)該普通美滿的家庭生活在嬰兒時就由于養(yǎng)母的一己私欲被破壞了，但她卻不能忘記和養(yǎng)母在輾轉(zhuǎn)中的溫暖。即使記憶模糊，但真正存在于內(nèi)心的情感是騙不了人的。時過境遷，當(dāng)她覺得自己走上了和養(yǎng)母一樣的道路時，她害怕給自己的孩子帶來同樣的悲劇，這時的她明白了第八日蟬的意義[22]——拋棄與新生，勇敢與希望。因此她最終決定帶著傷痛勇敢地走下去。此時音樂的處理一下子就有了反差，使一直壓抑著心情的觀者放下了心中的大石。

日本電影所具有的獨一無二的溫柔就在于它給了不同角度、具有不同爭議的人物鮮活的感情，用了最真實的代入表現(xiàn)多樣性和包容性[23]，通過視覺傳達進觀眾心里[24]，從而使人身臨其境，引起聯(lián)想和共鳴，同時它也運用壓抑[25]，將豁然開朗的溫柔美好放大[26]，使觀眾的心情得到舒緩[27]，能唇帶笑意如釋重負地發(fā)出滿足的喟嘆，這就是治愈[28]。

4 季節(jié)美學(xué)在畫面視聽上的體現(xiàn)

有關(guān)季節(jié)典型物象的體現(xiàn)能表達電影畫面所展現(xiàn)的環(huán)境與時間，具有標(biāo)志性的作用[29]。從主旨條件上來分析，帶著季節(jié)元素的物象也能深刻地展現(xiàn)電影的主旨與思想。日本的蟬作為夏季的典型物象，代表的正是電影的主題，它體現(xiàn)了孩童時代那一份純真靈動與不諳世事的純粹[30]。蟬聲在不同場景下配合不同的燈光與鏡頭效果，有明亮環(huán)境下的全景畫面[31]——薰跟著養(yǎng)母輾轉(zhuǎn)，也有黑夜之下昏暗里友人之間的竊竊私語，不管是哪種畫面都反映了當(dāng)時人物的心境，或是積極的希望，或是徘徊的糾結(jié)，但是無論如何，他們都在這一物象的伴隨里不斷地向前。即使是掙扎痛苦，也向往著明天的到來。

5 結(jié)語

電影《第八日的蟬》或許立意是糾葛不清的矛盾，帶著對日本現(xiàn)實社會的反思與刻畫。但它卻用盡溫柔把每一個人物的至美刻畫了出來，用畫面的表達語言暗示觀眾嘗試改變已有的看法，對這些至真至美的場景有所物哀。電影雖然展現(xiàn)的是一個殘忍且?guī)е瘎∩实墓适?，運用的手法卻是從頭到尾的溫柔，即使矛盾依舊尖銳，但在畫面表達的處理上卻是平和的，觀者能從中體會到人性的豁達與寬容，這解放了觀者內(nèi)心深處的靈魂，有了意境的共處。整個電影在蟬聲下不斷生動鮮活化。觀者能感受到日本電影的溫柔所在——視聽的直觀，以及那種美麗又深思的畫面所代表的日式審美。總而言之，就是通過溫柔地處理矛盾，技巧性的視聽效果展現(xiàn)，引出物哀的態(tài)度，在充滿季節(jié)美學(xué)的強調(diào)里，把沉重的主旨輕柔地說給觀者。

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作者簡介：胡鐘秀（2000—），女，江蘇蘇州人，本科在讀，研究方向：數(shù)字媒體藝術(shù)。

指導(dǎo)老師：賈文婷（1989—），女，江蘇南京人，碩士，講師，研究方向：數(shù)字媒體藝術(shù)。