《紅與黑》是法國作家斯丹達爾的長篇小說，自1830年出版以來，贏得了世界各國一代又一代讀者的心。僅僅在中國，《紅與黑》的漢語譯本就有20多個，這在世界文學(xué)作品長篇小說翻譯史上是絕無僅有的，由此可見其暢銷情況。

《紅與黑》之所以能在普通讀者心目中留下如此深刻的印象，歸根結(jié)底還在于其塑造出了于連這一人物形象，他與整個社會環(huán)境的沖突，他的野心、對現(xiàn)實的憤懣不平以及報復(fù)性的反抗是整部小說真正扣人心弦的所在。離開了于連，《紅與黑》的魅力就無從談起。

于連是法國大革命以后的一種社會典型，他是被排斥于政權(quán)之外的中小資產(chǎn)階級的代表，具有強烈的自我意識，這種自我意識也是他性格中的核心成分，并且在環(huán)境的作用下衍生了平等觀念、反抗意識和個人野心這三種特質(zhì)。

一、強烈的自我意識

于連是一個鋸木廠廠主的兒子，外表柔弱，但內(nèi)心充滿激情，富有執(zhí)著精神。外表和內(nèi)在的強烈反差也是于連形象的一個鮮明特點。在他的思想深處，具有強烈的自我意識，時刻為捍衛(wèi)自己的尊嚴而斗爭。

當于連知道自己要去市長家做家庭教師的消息時，他的第一反應(yīng)是跟誰在一起吃飯，并且心里發(fā)誓：“如果要降低身份，和仆人一起吃飯，則不如放棄這一切。若父親相逼，我寧愿死?！碑斒虚L夫人德·雷納準備額外贈送于連一些金幣用于購置幾件襯衣時，于連發(fā)怒道：“我人窮但志不短。”他認為夫人的饋贈是對窮人的施舍和憐憫，因而拒不接受。

后來，當市長訓(xùn)斥于連時，于連的眼里閃著復(fù)仇的光，憤然回答：“先生，沒有你，我也不會餓死。”并且為了報復(fù)市長，他決定握住市長夫人的手，與此同時，在心里想：“此人享盡了人間富貴，當著他的面占有他妻子的手，這對他豈不是一種諷刺？對，我一定這樣做，誰叫他趾高氣揚來著。”這種想法實際上是平民階層對貴族階層的報復(fù)和反抗。

二、躋身上流社會的野心

于連生不逢時，本來幻想自己能像拿破侖那樣憑借才能、智慧擺脫卑賤的地位，走上一條飛黃騰達之路，但是在王政復(fù)辟時代，平民階層沒有穿上軍官制服的可能，所以當將軍這條路走不通了。那唯一能讓他實現(xiàn)個人目標的道路就是當神父。特別是當他看到一個神父能拿到三倍于拿破侖麾下名將的薪水時，他就將拿破侖的名字深埋心底，不再提起，轉(zhuǎn)而發(fā)憤攻讀神學(xué)，即使他根本不相信神學(xué)經(jīng)典里所寫的內(nèi)容，也裝出了一副虔誠、熱烈的面孔，他認為自己是一個“老練的偽君子”。

在于連清楚地知道自己的前途要仰仗神父時，他便刻意博取他的歡心，仗著驚人的好記性把一整部拉丁文《圣經(jīng)》倒背如流，獲得了去市長家做家庭教師的機會，也邁出了他人生奮斗的第一步。

當于連看到侯爵可以改變自己的命運，可以幫助他實現(xiàn)進入上層社會的理想時，他心甘情愿地為侯爵效勞，甚至冒著生命危險為侯爵送信，這一切都是因為他的野心在支配著他的行動。

除了具有強烈的自我意識，于連還是一個具有雙重性格、雙重精神的人物。一方面他出生于平民階層，出于對貴族階層的仇視，他憎恨那些凌駕于他之上的人;另一方面，他又渴望躋身上流社會，獲得名譽、身份、金錢和地位等。于連的雙重性格決定了他在某種層面上是一個“偽君子"。在于連的心目中，他為了躋身上流社會所采取的所有手段都是實現(xiàn)自己人生目標的正當行為。因此，任何的習俗和法規(guī)都對他失去了約束力，他只對自己負責，他的心目中只有一種道德，那就是自己的價值、自己的尊嚴。實際上，于連這樣的性格正是作者心目中理想形象的投射。

斯丹達爾曾經(jīng)在《自我中心主義者的回憶》中說過這樣一段話：“社會好比一根竹竿，分成若干節(jié)。一個人的偉大事業(yè)就是爬上比他自己的階級更高的階級去，而那個階級則想盡一切辦法阻止他爬上去。”這正是斯丹達爾的社會觀和人生觀的體現(xiàn)，也為于連這個人物形象的一切行為作了最好的詮釋。

三、英雄情結(jié)

對于想要躋身上流社會而無所不用其極的于連來說，為什么在明知有希望獲得出獄的機會時，卻不祈求任何人的恩賜呢？這可以從于連所具有的英雄情結(jié)中尋求答案。

于連的精神氣質(zhì)是浪漫的，在資本主義社會，他的英雄情結(jié)是造成他人生悲劇的重要原因。他曾經(jīng)熱衷于追逐金錢、地位和享受，但他絕不是一個唯利是圖的人，他甚至看不起一身銅臭味的人，包括他的父親以及德·雷納市長。

父親去監(jiān)獄探訪他時，對他大聲訓(xùn)斥，而當于連告訴父親自己有一筆存款后，父親的態(tài)度發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，立刻對他熱情起來。等父親離開之后，于連傷心地感嘆：“這就是所謂的父愛！”

于連追求冒險，追求榮譽，渴望站在舞臺中央的聚光燈下，受萬眾矚目和歡呼?？傊?，他渴望像歷史上的英雄一樣，當然這些欲望都是精神性的，而非物質(zhì)性。在小說中，于連來到山崖邊，看到一只老鷹在空中盤旋，“于連的眼睛機械地隨著這只猛禽安詳而有力的動作，不禁怦然心動。他羨慕這種力量，這種遺世獨立的境界?！边@只老鷹正是于連浪漫氣質(zhì)和英雄情結(jié)的真實寫照。

小說中還有一個情節(jié)，國王駕臨維立葉小城，已被愛情沖昏頭腦的市長夫人把于連安排到了儀仗隊中。于連高興得心花怒放，但是此舉卻招致全城有地位之人的嫉恨，他們認為以于連的出身不配進儀仗隊。此時的于連出盡風光，卻為他日后卷入小城的政治紛爭埋下了隱患。在小說中，于連把自己當成了英雄，兩個愛他的女人也是如此期待的。市長夫人堅信于連將來必定會成為一個偉大的人物，成為教皇?，?shù)贍柕聬塾谶B也是出于對于連的崇拜。于連被關(guān)在監(jiān)獄里時，最關(guān)心的不是怎么能夠出獄、怎么能夠無罪，而是監(jiān)獄外面的人會怎么看他，這些實際上都是他的英雄情結(jié)在作怪。

《紅與黑》中有兩個人物與于連的性格形成鮮明的對比：一個是富凱，從做小本買賣開始，踏踏實實、兢兢業(yè)業(yè)，靠勤勞和智慧發(fā)家致富;另一個是華勒諾，他起初是乞丐收容所的所長，靠投機鉆營、行賄受賄一路飛黃騰達，并獲封男爵。于連是鄙視華勒諾的，但是對他的朋友富凱同樣瞧不起。如果說這兩個人走的是庸俗的人生之路，那么于連向往的則是浪漫的英雄之路。

在于連生活的時代，法國雖然恢復(fù)了封建統(tǒng)治，但是整個社會已經(jīng)走向資本主義了，這意味著等價交換原則在現(xiàn)實生活中占據(jù)了主導(dǎo)地位，社會日益庸俗化。從小說中可以看出，斯丹達爾非常蔑視那些粗俗、卑鄙、貪婪之輩，對現(xiàn)實主義的資本主義化更是保持著清醒的批判態(tài)度。從這個意義上講，于連對英雄人生的追求以及他所遭遇的悲劇，是對資本主義社會的抗議。

四、結(jié)語

《紅與黑》中塑造了一個經(jīng)典形象——于連，他的性格具有多面性，他的強烈自我意識以及他的英雄情結(jié)吸引著無數(shù)的讀者。即使于連的行為并非無可指摘，但是他卻是作者所贊賞的那種勇于為理想而奮斗的人。

（江蘇商貿(mào)職業(yè)學(xué)院）

作者簡介：孫艷（1983-），女，安徽無為人，碩士研究生，副教授，研究方向：世界文學(xué)。