劉文波
[摘 要]語文學(xué)科承載著學(xué)生情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)任務(wù),筆者根據(jù)多年的語文教學(xué)經(jīng)驗,分別從理論上分析何為情感、態(tài)度、價值觀,從教學(xué)的角度分析教師語文素養(yǎng)的提高是培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度與價值觀的前提,并結(jié)合教學(xué)實例具體、詳細(xì)地闡明如何培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀。
[關(guān)鍵詞]情感;態(tài)度;價值觀;語文教學(xué)
語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出三維教學(xué)目標(biāo),其中的情感態(tài)度與價值觀承載著“育人”的任務(wù)。蘇霍姆林斯基曾說過:“一個教師不能無視學(xué)生的情感生活,因為那是學(xué)生主動性和創(chuàng)造力的源泉。”那么,教師應(yīng)如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀呢?
一、教師要正確理解情感態(tài)度與價值觀
若想在教學(xué)中落實情感態(tài)度與價值觀這一維度目標(biāo),首先要理解情感、態(tài)度、價值觀的真正含義,清楚情感、態(tài)度、價值觀三者之間的內(nèi)在關(guān)系。何為情感?情感是對人、對事的一種內(nèi)心感受,一種感情,這種情感來源于接觸過程中的體驗,屬于在接觸過程中發(fā)自內(nèi)心的一種心理活動。前提是必須有活動體驗的過程,沒有體驗的過程,內(nèi)心也就不會存在任何感受和任何情感。何為態(tài)度?態(tài)度是對人、事、物的一種看法,利用內(nèi)心已有的感受去判斷眼前事物的善惡美丑,態(tài)度是在情感的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,屬于對事物的一種情感認(rèn)知,這種情感認(rèn)知是有對錯之分的。何為價值觀?對周圍一切客觀事物的看法,屬于內(nèi)心對人與事更深層次的感悟,完全處于內(nèi)心的一種更深層次的認(rèn)知。情感、態(tài)度、價值觀三者是在實踐過程中一種情感認(rèn)識的發(fā)展過程,由淺入深,由表及里。三者的關(guān)系是由情感產(chǎn)生態(tài)度,由態(tài)度決定價值觀。三者有機結(jié)合才能完成育人的終極目標(biāo)。
二、教師要不斷提高自身語文素養(yǎng)
工欲善其事,必先利其器。教師只有不斷提高自身的語文素養(yǎng),當(dāng)一個有魅力的語文教師,才能在教學(xué)中落實好情感態(tài)度與價值觀這一維度目標(biāo)。
1.學(xué)高為師
第一,語文教師應(yīng)具備扎實的文學(xué)功底和專業(yè)知識。人們常說,語文學(xué)科博大而精深,語文教師要教到老,學(xué)到老,與時俱進,跟上時代的步伐,跟上教育的步伐,跟上學(xué)生的步伐。教師要有扎實的文學(xué)功底,掌握一定量的古今中外名篇名著的故事情節(jié)、歷史背景以及作者簡介。比如,教師在教杜牧的《江南春》時,其中“南朝四百八十寺”描繪了寺廟之多。有的同學(xué)會問:“為什么會有這么多的廟宇?”教師可以告訴學(xué)生,據(jù)史料記載,當(dāng)時的寺廟數(shù)量遠(yuǎn)不止幾百座,甚至高達(dá)幾萬座。那么,是什么原因讓佛教在當(dāng)時這樣盛行呢?多年的戰(zhàn)爭讓百姓苦不堪言,他們急需逃離現(xiàn)實的殘酷,這時佛教的出現(xiàn)讓百姓以及上層階級尋找到了心靈的寄托,所以大修廟宇。問題雖小,但是教師的話可以讓學(xué)生更加信服,又多了幾分敬佩之情。此外,教師要有過硬的專業(yè)知識,精于所教學(xué)科,還要通曉其他學(xué)科的基礎(chǔ)性知識。這樣,語文教師站在講臺上才會游刃有余,魅力四射。
第二,語文教師應(yīng)具備多方面語文教學(xué)能力。一是調(diào)控課堂的能力。有些語文教師認(rèn)為現(xiàn)在的學(xué)生特別難教,上課不聽課,總是搞小動作,而且屢教不改。仔細(xì)分析,教師可以選擇改變自己的教法,學(xué)生不聽課,那是因為教師講得枯燥無趣,學(xué)生不喜歡聽。興趣是最好的老師,與其埋怨學(xué)生不聽課,不如研究如何讓課變得有趣。導(dǎo)語有趣,能激發(fā)學(xué)生的學(xué)生興趣,將學(xué)生的注意力一下子集中起來,達(dá)到事半功倍的效果;過渡語有趣,始終牽引學(xué)生保持樂學(xué)的態(tài)度,此外,教師還要用抑揚頓挫的聲音帶領(lǐng)學(xué)生陶醉在教師設(shè)計的教學(xué)情境中;問題設(shè)計有趣,語文課堂的提問是不可缺少的,能鍛煉學(xué)生大腦的思維活動,問題設(shè)計一定要有趣,才能激發(fā)學(xué)生思考的欲望,問題設(shè)計還要難易適度;課件設(shè)計有趣,如今可共享的語文資源很多,只需要教師選擇、甄別適合的課件,選擇的原則一定要新穎、有趣、實用,倡導(dǎo)教師課堂有“趣”,但不可花哨,一切教學(xué)的輔助手段都是為教學(xué)服務(wù)的,不可喧賓奪主。二是要有勇于探索實踐的能力。這是語文教師一定要具有的能力,因為教育方法不是一成不變的,教法要適應(yīng)時代,適應(yīng)學(xué)生。語文教師必須要有責(zé)任感,投身到語文教學(xué)改革的實踐中,去探索和發(fā)現(xiàn)新的教學(xué)方法,形成獨特的教學(xué)風(fēng)格。
2.身正為范
第一,衣著得體。小學(xué)生善于模仿,他們的認(rèn)知與喜好很大一部分與教師有關(guān),所以,小學(xué)教師一定要衣著得體,舉止文明。教師不要穿著過于前衛(wèi),衣服的顏色不要過于亮麗,要做到服裝樸素、整潔、大方。
第二,教態(tài)大方。聲音自然,手勢自然,教學(xué)中的言談舉止不要過于隨意,要穩(wěn)重大方。不可以坐著講課或趴在講臺上講課,上課不可做與教學(xué)無關(guān)聯(lián)的事。此外,走路要穩(wěn)健,有精氣神。
第三,嚴(yán)于律己。教師首先要遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度,嚴(yán)于律己,以德服人,舉止文明,言語恰當(dāng),兢兢業(yè)業(yè),熱愛教育事業(yè),有高度的責(zé)任感,有正確的人生觀和價值觀。
三、培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度與價值觀
目前,小學(xué)生使用的語文課本是部編教材,其編寫特點是每個單元都圍繞主題和語文要素編排文章,在不同的課型中培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀。
1.在閱讀課中培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度與價值觀
教師要結(jié)合多媒體創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生在情境中感知和體驗,進而感悟文章更深的含義。首先,教師要引導(dǎo)學(xué)生用不同的方式讀課文,學(xué)生通過讀文本,獲得最初的情感體驗。其次,教師結(jié)合多媒體創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生品讀和品悟重點段落,學(xué)生在這一過程中情感態(tài)度逐漸明朗和清晰。最后,形成發(fā)自內(nèi)心的感悟,這種感悟就是價值觀。例如,六年級上冊《橋》是一篇微型小說,敘述了一位村黨支部書記面對暴發(fā)的山洪,以自己的威信、忠于職守的信念和沉穩(wěn)果斷的指揮,將村民們送上跨越死亡的生命橋。因為本單元是小說單元,教師可以首先介紹小說的特點,讓學(xué)生自由讀文感受小說的特點,然后讓學(xué)生默讀,找出課文中描寫雨的句子,結(jié)合課件的畫面指導(dǎo)朗讀,讓學(xué)生感受洪水的肆虐與可怕,感受本篇小說的環(huán)境描寫推動了故事情節(jié)的發(fā)展,營造死亡步步逼近的氣氛。課文學(xué)習(xí)到這里,學(xué)生已經(jīng)獲得了最初的情感體驗。接下來,學(xué)生可以在教師的帶領(lǐng)下走進本篇小說的矛盾沖突中,老漢在人群中揪出自己的兒子,屏幕出示這一重點段落,讓學(xué)生圈畫出動詞,體會老漢的不徇私情。這里,教師還可以設(shè)計一個問題:你怎么看老漢的做法?學(xué)生都能夠從老漢的動作和當(dāng)時的情境很合理地說出自己的看法。小說情節(jié)一波三折,當(dāng)屏幕出現(xiàn)老漢奮力推小伙子上橋的畫面時,教師可以讓學(xué)生說說此時對老漢怎么看,一位慈父的形象躍然紙上。課文的結(jié)尾戛然而止,寥寥幾筆寫出小伙子和老漢犧牲了,含蓄地交代了這是一對父子。結(jié)尾處,教師可以設(shè)計背景音樂,伴著音樂讓學(xué)生齊讀最后一段,感受結(jié)尾的意料之外,情理之中。課的最后,可以設(shè)計讓學(xué)生寫頒獎詞,學(xué)生用寫頒獎詞的方式表達(dá)出自己的想法。
2.在口語交際課中培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度與價值觀
口語交際是培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度與價值觀不可忽視的途徑,口語交際課能訓(xùn)練學(xué)生合作的能力和聽說的能力,有利于學(xué)生綜合能力的提高。例如,五年級下冊口語交際課《走進他們的童年歲月》,本課引導(dǎo)學(xué)生了解大人們的童年生活信息,以及不同年代童年生活的特點,能夠提高學(xué)生與大人的親密度,讓學(xué)生感知時代的變遷,從而珍惜時間,珍惜當(dāng)下,努力學(xué)習(xí)。教師可以設(shè)計三步走的教學(xué)過程。第一步:幫助學(xué)生讀懂教材中提供的兩個例子,指導(dǎo)學(xué)生列問題清單,模擬情境,同桌互問,優(yōu)化問題清單,盡量讓學(xué)生的提問全面、有序、層層深入。第二步:指導(dǎo)學(xué)生在提問過程中邊聽邊記錄,記錄時間、地點、人物、事件等主要信息,此外,還要記錄亮點。第三步:回歸課堂,引導(dǎo)學(xué)生整理記錄,有條理地交流情況與感受。學(xué)生在活動過程中通過傾聽、記錄和交流,能力不斷提高,同時培養(yǎng)了情感態(tài)度與價值觀。
3.在習(xí)作課中培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度與價值觀
首先,引導(dǎo)學(xué)生明確習(xí)作的任務(wù)與要求。其次,引導(dǎo)學(xué)生擬題、選材,所選的材料一定是真實存在的,要符合學(xué)生的實際生活,即寫真事、抒真情,引導(dǎo)學(xué)生用眼睛觀察生活,用心體會生活,用筆表達(dá)生活。此外,教師要運用多媒體創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生感受大自然的美、生活的美和人心的美,激發(fā)學(xué)生寫作的靈感以及熱愛生活、熱愛大自然的情感,從而培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感與正確的價值觀。最后,學(xué)生寫作成文,組內(nèi)進行交流和修改,學(xué)生之間相互欣賞、取長補短。
總之,情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)教育應(yīng)貫穿語文教學(xué)活動的每一個環(huán)節(jié),教師應(yīng)認(rèn)真鉆研教材,抓住每一個契機積極滲透情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)教育,引導(dǎo)學(xué)生逐步形成健康的心理和正確的情感態(tài)度與價值觀。
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(責(zé)任編輯 馮 璐)