◆摘? 要：隨著國家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，對(duì)人才的要求也越來越高，所以教育所承擔(dān)的對(duì)人才培養(yǎng)的職責(zé)越來越重要，大學(xué)教育作為高等教育的重要一部分，所培養(yǎng)的學(xué)生大多數(shù)是畢業(yè)后直接參加工作走向社會(huì)，所以大學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)和人格素養(yǎng)的養(yǎng)成非常關(guān)鍵，一位大學(xué)生光有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須要具備良好的德育素質(zhì)。因此當(dāng)代大學(xué)教育提出，大學(xué)教育應(yīng)該要在“大思政”背景下展開教學(xué)工作，讓思政教育悄無聲息的引入到大學(xué)課堂中。大學(xué)語文作為一門文學(xué)性公共學(xué)科，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式上與大學(xué)思政課有一定的聯(lián)系，為此在“大思政”教育背景下開展大學(xué)語文教學(xué)是非常重要的教學(xué)任務(wù)。本文從大學(xué)思政課開展現(xiàn)狀出發(fā)，結(jié)合課程思政下大學(xué)語文教學(xué)的意義，對(duì)課程思政下大學(xué)語文開展的路徑展開探索。

◆關(guān)鍵詞：課程思政;大學(xué);語文教學(xué)

大學(xué)思政課是大學(xué)生的一門重要的公共必修課程，其作用是培養(yǎng)大學(xué)生良好的思想品德和正確的三觀價(jià)值導(dǎo)向。在大學(xué)教育中，培養(yǎng)怎樣的人才？所培養(yǎng)的人才應(yīng)該要具有什么樣的思想品德，以及如何權(quán)衡知識(shí)技能教育和思政教育之間的關(guān)系，都是大學(xué)教學(xué)中需要思考和分析的問題。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治教育工作會(huì)議上，針對(duì)現(xiàn)有大學(xué)思想政治教育提出了以下幾點(diǎn)要求，包括：大學(xué)教育一定要將立德樹人的理念作為教育工作的主導(dǎo)思想，將教育全過程育人，教學(xué)全方位育人作為大學(xué)教育的主線，從而開創(chuàng)出高校教育教學(xué)發(fā)展新思路。通過對(duì)習(xí)總書記講話的研究，我們知道高校思政教育要全方位和全過程，也就是要求各專業(yè)各學(xué)科構(gòu)建系統(tǒng)化、模式化的思政教育體系，從傳統(tǒng)教育中的思政課程向課程思政的方向進(jìn)行轉(zhuǎn)變。

一、課程思政教育概念闡述

課程思政是基于對(duì)大學(xué)思想政治課程和專業(yè)文化課程研究的基礎(chǔ)上，所提出的教學(xué)理念。該教育理念要求大學(xué)所有的專業(yè)課程和公共課程，都必須要融合思政教學(xué)內(nèi)容，包括：培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、價(jià)值觀、學(xué)習(xí)觀和人生觀，培養(yǎng)學(xué)生懂禮貌、吃苦耐勞、勤奮好學(xué)等思想道德品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生樂觀積極向上的思想品質(zhì)等等。由于大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課、黨課等相關(guān)課程，也屬于大學(xué)思政課教學(xué)的范疇，所以在開展專業(yè)課和公共課程的過程中，黨史、法律等相關(guān)知識(shí)也應(yīng)該要作為課程思政開展的主要資源。課程思政理念的核心內(nèi)容就是，每一門課程應(yīng)該如何選擇最適合融入思政的課程內(nèi)容，應(yīng)該選擇怎樣的方式將思政教育內(nèi)容融入在其中。所以每一位課程教師都應(yīng)該做好自己的本職工作，探索課程思政展開的路徑。

二、大學(xué)思政課程開展現(xiàn)狀分析

大學(xué)思政課包括：思修課、毛概課、職業(yè)生涯規(guī)劃課、馬列主義思想課、健康心理學(xué)等相關(guān)課程，是一個(gè)非常龐大的課程教育體系。筆者結(jié)合自身多年來的高校教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)高校思政課的開展有一定的了解，也發(fā)現(xiàn)了很多的問題，主要問題包括：①超過百分之七十的學(xué)生認(rèn)為，自己是被動(dòng)式的進(jìn)行思政課的學(xué)習(xí)，因?yàn)樗颊n的教學(xué)形式太單一化，主要是教師通過信息技術(shù)展示課件或者教師講解的方式展開;②超過半數(shù)的學(xué)生認(rèn)為，盡管通過思政課的學(xué)習(xí)，自己對(duì)黨史、法律、馬克思主義思想等相關(guān)知識(shí)有了一定的了解，也知道正確的世界觀和價(jià)值觀包括哪些內(nèi)容，但是由于缺乏實(shí)踐，所以在生活中仍然很難將思政課的內(nèi)容落實(shí)下來。③當(dāng)涉及到思政課和專業(yè)課之間的聯(lián)系時(shí)，很多學(xué)生認(rèn)為并沒有感受到二者有直接的聯(lián)系，教師基本上都是將思政課和專業(yè)課等課程進(jìn)行人為的割裂，學(xué)科之間的界限十分清晰，不利于思政課和專業(yè)課等課程之間的融合。通過對(duì)當(dāng)前大學(xué)思政課開展的研究分析，發(fā)現(xiàn)很大一部分學(xué)生對(duì)思政課的評(píng)價(jià)并不是非常的高，甚至有的學(xué)生對(duì)思政課的開展還帶有著負(fù)面的情緒，這些不利因素阻礙思政課的發(fā)展，因此圍繞“課程思政”大背景，對(duì)思政課的改革工作迫在眉睫。

三、課程思政下大學(xué)語文教學(xué)意義闡述

（一）隱性的思想政治教育功能

隱性的思想政治教育功能是指，學(xué)生通過思想政治課的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)生無意識(shí)，沒有針對(duì)性的前提下所習(xí)得的思想政治相關(guān)知識(shí)。隱性的教育過程是一種潛移默化的過程，是沒有意識(shí)的。而顯性的思想政治教育，教師依照既定的教學(xué)計(jì)劃和要求，對(duì)學(xué)生展開嚴(yán)格的思想政治教育，教育的過程大多是以灌輸?shù)男问?，所以隱性的思想政治教育與顯性的思想政治教育相比，不容易引起學(xué)生產(chǎn)生抵觸之感。例如在大學(xué)語文教學(xué)中，開展文學(xué)作品的講解過程中，教師可以在教學(xué)中，滲透時(shí)代特點(diǎn)，融合作者或者文章主人公的人格素養(yǎng)培養(yǎng)，從而將道德知識(shí)滲透在學(xué)生內(nèi)心之中，發(fā)揮隱性教育功能。

（二）大學(xué)語文教材具有豐富的思政教育資源

大學(xué)語文教材是一部底蘊(yùn)非常深厚的文學(xué)作品，其中包含了中國古代詩歌，中國近現(xiàn)代的散文、記敘文等等，為大學(xué)生呈現(xiàn)了寶貴的文學(xué)財(cái)富，同時(shí)大學(xué)語文教材還沉淀著豐富的思想政治教育資源。以當(dāng)前主流的由吳寶玲教授主編的，高等教育出版社出版的大學(xué)語文教材：《大學(xué)語文》為例，本書一共有四個(gè)單元，總共七十四篇課文，課文類型繁多包括：古代詩歌、現(xiàn)代散文和說明文等等。例如：高適的《燕歌行》這篇課文，本文是一篇與戰(zhàn)爭相關(guān)的詩詞，學(xué)生在閱讀這篇文章的過程中，能夠形成正確的戰(zhàn)爭觀，知道戰(zhàn)爭給國家和人民帶來的痛苦，從而落實(shí)課程思政教育的目標(biāo)。

（三）課程思政下的大學(xué)語文具有文化特性

大學(xué)思政課所傳授的知識(shí)具有文化特性的特點(diǎn)，因?yàn)橹袊且粋€(gè)具有五千年文化的文明古國，所以思政教育資源也是在歷史的長河中不斷積累和發(fā)展起來的。在大學(xué)語文教學(xué)中，所講授的課文也必然和文化相聯(lián)系。例如在講授杜甫的詩歌時(shí)，教師可以聯(lián)系儒家思想體系中的忠君愛國思想，分析忠君愛國思想在封建社會(huì)的影響，以及對(duì)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的意義。

四、課程思政下的大學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐研究

（一）確定思政教育目標(biāo)

傳統(tǒng)大學(xué)語文教學(xué)中教師在制定大學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)時(shí)，教師會(huì)從課程的文學(xué)性價(jià)值出發(fā)，通過對(duì)學(xué)生展開各種文體的教學(xué)，從而引導(dǎo)學(xué)生掌握一定的寫作和閱讀方面的知識(shí)。但是這種教學(xué)目標(biāo)是片面的，是不具體的，特別是在課程思政教育背景下的大學(xué)語文教學(xué)過程中，這種教學(xué)目標(biāo)更是不適合教學(xué)的發(fā)展。

在課程思政教育背景下開展大學(xué)語文教學(xué)，實(shí)際上就是要求教師在完成大學(xué)語文教學(xué)任務(wù)的前提下，展開與學(xué)科價(jià)值相關(guān)的滲透，將該學(xué)科的育人功能展示出來。教師要將思政教育目標(biāo)，“悄無聲息”的融合在大學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)之中，將語文學(xué)科教學(xué)和思政課教學(xué)的隱性育人功能發(fā)揮出來，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)中重知識(shí)傳授，而忽視育人價(jià)值的現(xiàn)狀。所以課程思政背景下的大學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)的制定，教師應(yīng)該要做到：深入挖掘思想政治教學(xué)資源，緊扣當(dāng)代思想政治教育對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的要求，從而將社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念、法律意識(shí)、傳統(tǒng)文化道德思想等與思政相關(guān)的內(nèi)容引入教學(xué)中，在此基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生開展閱讀品析，寫作教學(xué)能力的培養(yǎng)發(fā)揮語文對(duì)學(xué)生的育人價(jià)值。例如在講授：《宣州謝朓樓餞別校書叔云》這篇課文的過程中，本詩的作者李白在撰寫這首古詩的過程中，將理想和現(xiàn)實(shí)融合在一起進(jìn)行描寫，教學(xué)目標(biāo)上除了要包括對(duì)詩詞的理解，對(duì)李白所表達(dá)的思想情感的揣摩之外，還需要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際分析現(xiàn)實(shí)和理想之間的關(guān)系，告訴學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活之中應(yīng)該要尊重現(xiàn)實(shí)，但是同時(shí)也要有一定的理想，告訴大學(xué)生們?cè)诿鎸?duì)現(xiàn)實(shí)的過程中，要一步一個(gè)腳印，但是也要根據(jù)現(xiàn)實(shí)為自己確立理想和目標(biāo)，為廣大大學(xué)生樹立穩(wěn)中求進(jìn)的意識(shí)，從而落實(shí)思政教育目標(biāo)。

（二）圍繞課程思政教育主題整合教學(xué)資源

在確立課程思政教育主題的前提下，教師要圍繞該教學(xué)主題整合教學(xué)資源，讓教學(xué)能夠圍繞主題有序的展開。教師所選擇的教學(xué)資源，要能夠明顯突出文章的主題，要色彩鮮明要能夠打動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心。例如“愛國”這個(gè)話題是當(dāng)前思政教育中的一個(gè)非常熱門的主題，教師在開展思政教育的過程中，應(yīng)該要圍繞這個(gè)主題進(jìn)行教學(xué)資源的整合，要精選不同時(shí)代的愛國主義文章。比如：《燕歌行》這首詩詞，作者高適通過將戰(zhàn)場前線的士兵和每天花天酒地、歌舞升平的將軍進(jìn)行對(duì)比，指出戰(zhàn)場前線的士兵是非常值得傾佩的，但是歌舞升平的將軍卻是要遭到唾棄的?！睹~兒》這首詩詞，作者通過將時(shí)間飛逝來比喻宋朝的變遷，從而在時(shí)間的角度上來表達(dá)自己報(bào)國之志無法實(shí)現(xiàn)的感慨?！恫桊^》這篇文章十一篇現(xiàn)代散文，作者老舍通過描寫北京市的茶館的歷史變遷，從而抒發(fā)自己心中對(duì)北京城的熱愛，同樣也抒發(fā)了自己內(nèi)心的愛國之情。以上三篇文章所表達(dá)的思想都是愛國之情，只不過表達(dá)的方式和內(nèi)容都不一樣，將這種不同形式的表達(dá)展示出來，引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)每一篇文章中所蘊(yùn)含的愛國之情，領(lǐng)會(huì)作者是如何表達(dá)愛國之情，從而將愛國之情有效的滲透在學(xué)生內(nèi)心之中。因此教師在圍繞課程思政教育主題設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)的過程中，教師要從主題上選擇合適的教學(xué)資源，打破傳統(tǒng)大學(xué)語文教學(xué)中文學(xué)體裁分類的限制，從而為學(xué)生呈現(xiàn)更加全面的愛國主義教育，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生理性愛國，從不同方面上表達(dá)自己的愛國思想。

（三）設(shè)計(jì)模塊化教學(xué)將思政教育貫穿整堂課

在實(shí)際教學(xué)工作中，教師可以設(shè)計(jì)模塊化教學(xué)形式，將思政教育更好地貫穿在整堂課的教學(xué)過程中，模塊化教學(xué)理念，就是要求學(xué)生在教學(xué)的不同階段，設(shè)計(jì)不同的教學(xué)活動(dòng)，整合不同的教學(xué)資源，組織學(xué)生展開不同形式的學(xué)習(xí)。例如教師可以將課程思政背景下的大學(xué)語文教學(xué)劃分為：課前討論整理資料、課中交流討論、課后反饋總結(jié)進(jìn)行檢查。首先是課前討論整理資料，教師首先給出思政教育主題，比如教師提出：修身平天下的儒家思想，這也是思政教育中的一種思想。學(xué)生在課前就應(yīng)該要搜集儒家思想中，與修身治國平天下相關(guān)的文章、歷史文獻(xiàn)，以及名人名言等等。其次是要展開課中小組學(xué)習(xí)交流，將班上學(xué)生劃分為四人一個(gè)小組，每一小組的組員圍繞自己所查找的資料進(jìn)行交流，讓組員之間互相交換意見，最后每一小組整合自己的學(xué)習(xí)成果，不僅實(shí)現(xiàn)對(duì)文章的學(xué)習(xí)，同時(shí)還抽絲剝繭整合與其思政教育相關(guān)的內(nèi)容。最后一個(gè)模塊是課內(nèi)交流討論，在課內(nèi)教師鼓勵(lì)每一學(xué)習(xí)小組的學(xué)生，發(fā)表本組的學(xué)習(xí)成果，將本組的學(xué)習(xí)成果匯報(bào)總結(jié)出來，從而培養(yǎng)學(xué)生敢于發(fā)表意見敢于展現(xiàn)自己的才能。

五、結(jié)語

課程思政是大學(xué)語文教學(xué)的最新教學(xué)思想和理念，作為一名大學(xué)語文教師，在教學(xué)的過程中不能僅僅是看到，大學(xué)語文教學(xué)的文學(xué)性價(jià)值，同時(shí)還應(yīng)該要看到大學(xué)語文教學(xué)的思政教育價(jià)值。因此教師首先要理解課程思政背景下的大學(xué)語文教育是一個(gè)怎樣的教育，在開展課程思政背景下的大學(xué)語文教學(xué)的意義。最后才可以圍繞教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)資源整合、教學(xué)模塊設(shè)計(jì)展開課程思政背景下的大學(xué)語文教學(xué)研究。

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作者簡介

王萬淑，女，布依族，貴州安龍縣人，大學(xué)本科，大學(xué)講師，研究方向：漢語言文學(xué)。