謝全玉

◆摘? 要：古代人民辛勤的勞動(dòng)創(chuàng)造出農(nóng)業(yè)的文明，對(duì)古代社會(huì)有一定的影響力，在現(xiàn)在的課本中都是對(duì)古人的贊賞，他們對(duì)我國(guó)的古代文學(xué)的創(chuàng)作、作品等等方面有了超前的發(fā)展。隨著農(nóng)業(yè)文明的不斷發(fā)展，為現(xiàn)在的書本中古代文學(xué)的作品增加了豐富的內(nèi)涵，這都是古代人民辛勤勞動(dòng)的結(jié)果。而中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明存在至今，是為了保存古代人民所創(chuàng)造出的歷史文化。

◆關(guān)鍵詞：農(nóng)業(yè)文明;古代文學(xué);影響

從古代到現(xiàn)在，農(nóng)業(yè)文明一直都存在著。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，使得農(nóng)業(yè)文明越來越現(xiàn)代化，我國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明延續(xù)了數(shù)千年，古代的人民受到農(nóng)業(yè)文明的影響，他們也開始了自己的種植業(yè)，這樣不僅可以使得農(nóng)民有一定的收入，還讓現(xiàn)代的人吃到健康的食品，導(dǎo)致農(nóng)民對(duì)種植業(yè)的發(fā)展有一定的依賴性，以前的農(nóng)民是比較貧窮的，運(yùn)用種植業(yè)大大提高了他們的生存水平，漸漸地，他們對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展越來越重視了，之后，古代的人民通過運(yùn)用文字、詩(shī)歌來將文明傳承下去，對(duì)我國(guó)古代文學(xué)有了深遠(yuǎn)的影響。

一、農(nóng)民進(jìn)行農(nóng)業(yè)種植的前提

1.種植業(yè)的要求

農(nóng)民進(jìn)行種植業(yè)的前提就是需要良好的氣候，良好的種子，還需要農(nóng)民自給自足的生產(chǎn)方式，首先，農(nóng)民應(yīng)該先考慮自己的經(jīng)濟(jì)，在自己原有的經(jīng)濟(jì)中來進(jìn)行種植業(yè)買種子的形式，其次，應(yīng)該多人同時(shí)進(jìn)行插秧、種植，澆水等等的過程，然后進(jìn)行發(fā)展種植業(yè)的發(fā)展。最后農(nóng)民考慮自己的生活實(shí)際進(jìn)行多時(shí)間的進(jìn)行種植業(yè)。而且農(nóng)民應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間進(jìn)行種植業(yè)的發(fā)展。

比如：農(nóng)民應(yīng)該在亞熱帶季風(fēng)、季風(fēng)濕潤(rùn)的條件下進(jìn)行種植，選擇相應(yīng)的氣候進(jìn)行種植對(duì)農(nóng)作物有一定幫助，讓農(nóng)作物能夠順應(yīng)時(shí)間、氣候的發(fā)展進(jìn)行生長(zhǎng)，這樣農(nóng)民不僅可以種植出好的植物，還能使能農(nóng)民的生活經(jīng)濟(jì)逐漸提高。

2.古代農(nóng)民的現(xiàn)狀

雖然我國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明農(nóng)作物下充滿了農(nóng)民的艱辛和挑戰(zhàn)，對(duì)于古代的人民來說，他們的生活是非常困難的，但是，農(nóng)民努力的心是不會(huì)被打擊掉的。如果農(nóng)民把他們的目光轉(zhuǎn)移到種植的農(nóng)作物中，農(nóng)民就會(huì)從自然事物中有了全新的想法，不僅能夠幫助農(nóng)民經(jīng)濟(jì)提高，還可以幫助他們?cè)谝院蟮纳钪信c社會(huì)相聯(lián)系。在我國(guó)古代文學(xué)中，人和物之間都是息息相關(guān)的，之所以到現(xiàn)在古代文學(xué)的發(fā)展，都源于古代農(nóng)民的農(nóng)業(yè)中發(fā)自內(nèi)心的想法創(chuàng)造出來的詩(shī)歌或者文章等等，所以在文學(xué)作品中就會(huì)有悲涼或者開心的情景，雖然古代的人和現(xiàn)代的人在思維上幾乎是一樣的，但也有它們的不同之處，就是古代的人思想比較狹隘，而現(xiàn)代的人都比較開放，有思想。就算古代的人們?cè)诒瘧K的情況下寫出來的詩(shī)，他們也有一定的光彩性。

例如：例如：我國(guó)古典文學(xué)的四大名著中的《紅樓夢(mèng)》，里面的主人公林黛玉，他所居住的，是一個(gè)非常不好的地方，它體現(xiàn)出了主人公悲慘的命運(yùn)，就在死去的夜里也是充滿凄涼的，但作家讓閱讀者看到紅顏薄命的同時(shí)，也讓人們看到了它去另一個(gè)世界的新希望，正是在這種悲劇中有了一定色彩主義，讓古典文學(xué)具有強(qiáng)烈的浪漫主義特色。通過紅樓夢(mèng)的故事，這也表現(xiàn)了農(nóng)民在古代時(shí)期發(fā)揚(yáng)了他們所寫出來的詩(shī)歌、文章等等有一定的借鑒性。

3.古代農(nóng)民積極的思想依然存在

在我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的過程中，他們的主要目的就是為了對(duì)以后的人有用，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是古代人民獲得豐衣足食的重要區(qū)別，對(duì)于農(nóng)民來說，他們將產(chǎn)量作為最關(guān)注的問題，是否能供應(yīng)家庭的生存需要，也是他們尤其關(guān)注的。在農(nóng)業(yè)文明的前提下，古代的人民是非常艱苦的，他們的物質(zhì)得不到保障，但是他們的心中仍然是非常的自信，有希望得到更好的發(fā)展，然后他們?yōu)榱艘院蟮陌l(fā)展努力為自己奠定一定的基礎(chǔ)。

例如：現(xiàn)在的古代文學(xué)中好多都是之前古代人民在生活中所留下的東西。好多詩(shī)集文章都是古人為了過上更好的生活中的一些發(fā)泄，至今留存下來供現(xiàn)在新時(shí)代的人們學(xué)習(xí)。隨著新時(shí)代發(fā)展，現(xiàn)在的大學(xué)生消費(fèi)水平很高，讓他們學(xué)習(xí)古代人民寫下的詩(shī)歌、文章，讓他們體驗(yàn)古代人民的辛勤，這樣可以讓學(xué)生能夠在以后的生活中能夠注意他們的生活習(xí)慣。

二、發(fā)展農(nóng)業(yè)的農(nóng)民有一定的封閉性

我國(guó)古代農(nóng)業(yè)文明的農(nóng)民，他們的生活空間是非常狹小的，大部分都是為了家庭生存而去進(jìn)行種植業(yè)的發(fā)展，他們大部分都以田園為自己的活動(dòng)和休閑場(chǎng)所，和別的生存方式不一樣的人比較起來他們的生活是非常的封閉的，但田園景色對(duì)于發(fā)展農(nóng)業(yè)的人民來說是非常重要的，因?yàn)樗麄兇蟛糠值臅r(shí)間都處于田園中，農(nóng)民在進(jìn)行辛勤勞動(dòng)的時(shí)候內(nèi)心會(huì)迸發(fā)出一些想法，所以會(huì)創(chuàng)造出有意義詩(shī)歌和文章等等。

例如：對(duì)于現(xiàn)在的小學(xué)生而言，他們學(xué)習(xí)的古詩(shī)歌是非常多的，就拿《憫農(nóng)》來說，他是唐代詩(shī)人李紳在太陽下進(jìn)行耕田創(chuàng)造出來的一首詩(shī)，在春天播種下一顆種子，到秋天收獲的季節(jié)時(shí)候就可以收獲很多的糧食，這就告訴學(xué)生在吃飯的時(shí)候不能浪費(fèi)糧食，要珍惜農(nóng)民的辛勤勞動(dòng)。教師在給學(xué)生講解時(shí)候要讓學(xué)生明白古代的人們?cè)谏钪惺欠浅＠щy的，有了他們的辛勤勞動(dòng)才能有了現(xiàn)在人們良好的生活。

三、總結(jié)

總的來說，在農(nóng)業(yè)文明對(duì)我國(guó)古代文學(xué)的創(chuàng)作是有一定的影響的，他們主要來源于古代人民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，古代人民對(duì)未來生活的向往。中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展歷史，其實(shí)就是由農(nóng)業(yè)文明而來的，有了農(nóng)民的辛勤勞動(dòng)，才能夠讓他們發(fā)自內(nèi)心創(chuàng)造古代文學(xué)的詩(shī)歌文章等等。農(nóng)民是為了種植業(yè)的原因?qū)ν恋匾灿幸欢ǖ那楦校辛颂飯@的經(jīng)歷，讓古代的人們?cè)谖膶W(xué)上得到了認(rèn)可。所以我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明對(duì)現(xiàn)代古代文學(xué)有一定的影響。

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