◆摘? 要：針對(duì)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)相關(guān)行業(yè)而言，多元素文化應(yīng)用交流不但可以為其創(chuàng)新變革帶來靈感，而且還能引導(dǎo)人們進(jìn)一步發(fā)掘時(shí)代發(fā)展歷程中存在的經(jīng)典元素，從而更好呈現(xiàn)出現(xiàn)代審美對(duì)多樣文化潮流具有的包容性，提高設(shè)計(jì)包裝行業(yè)文化運(yùn)用與整合能力。本文基于對(duì)傳統(tǒng)文化元素特點(diǎn)與二者之間的關(guān)系進(jìn)行解讀，而后總結(jié)出傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用，以供參考。

◆關(guān)鍵詞：現(xiàn)代包裝;設(shè)計(jì);傳統(tǒng)文化元素;運(yùn)用策略

包裝是隨著產(chǎn)品出現(xiàn)與其流通而形成的，在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展推動(dòng)下，產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)也經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展與變更，是現(xiàn)代社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)中不可缺少的重要部分，并與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及現(xiàn)代產(chǎn)品技術(shù)研發(fā)設(shè)計(jì)相融合，從而推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以進(jìn)一步發(fā)展。

一、現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化元素的概述

（一）二者之間的聯(lián)系性

包裝設(shè)計(jì)工作整體設(shè)計(jì)的應(yīng)用范圍十分廣泛，對(duì)各種產(chǎn)品外在包裝與整體美化裝飾均發(fā)揮著重要作用，而現(xiàn)代消費(fèi)者也對(duì)產(chǎn)品外在包裝設(shè)計(jì)提出更高要求。所以，設(shè)計(jì)師在意識(shí)到當(dāng)前這一發(fā)展?fàn)顩r后，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)主流趨勢(shì)，有方向性、有針對(duì)性、有目的性對(duì)包裝設(shè)計(jì)可應(yīng)用元素展開補(bǔ)充與創(chuàng)新，期望可以有效滿足現(xiàn)代消費(fèi)者和產(chǎn)品生產(chǎn)商提出的要求。我國(guó)傳統(tǒng)文化元素是中華五千年來歷史發(fā)展的精華，其特有的審美價(jià)值以及設(shè)計(jì)裝飾作用不容小覷，是將現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化有機(jī)融合的關(guān)鍵。針對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)來講，將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用其中，使傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代流行時(shí)尚相互間的關(guān)系，是打破包裝設(shè)計(jì)革新瓶頸的最佳手段，亦是弘揚(yáng)傳承我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的主要措施。

（二）傳統(tǒng)文化元素特點(diǎn)

我國(guó)傳統(tǒng)文化，是民族長(zhǎng)期文化發(fā)展歷程中凝聚的結(jié)晶，其可以全面展現(xiàn)出民族的文化風(fēng)貌和習(xí)慣特質(zhì)，是中華文明與意識(shí)形態(tài)的主要載體。因此，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)快時(shí)尚文化進(jìn)行比較，前者內(nèi)涵深邃濃郁，值得人們進(jìn)一步挖掘與欣賞，并進(jìn)行保存?zhèn)鞒小奶囟ń嵌葋碇v，我國(guó)傳統(tǒng)文化涉及領(lǐng)域十分廣泛，其表現(xiàn)形式亦是豐富多樣，主要呈現(xiàn)在剪紙、繪畫與書法等層面，與外國(guó)文化存在極大差異性。另外，我國(guó)傳統(tǒng)文化具有極強(qiáng)的整體性，某個(gè)特定文化構(gòu)成部分被應(yīng)用在具體設(shè)計(jì)中時(shí)，可以根據(jù)其表現(xiàn)特征來呈現(xiàn)出整體創(chuàng)造設(shè)計(jì)所想表述的思想意圖和內(nèi)涵，不會(huì)隨大流掩埋自身特有魅力。我國(guó)傳統(tǒng)文化元素具有鮮明具體的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，是歷史長(zhǎng)期發(fā)展凝煉積淀構(gòu)成的，擁有歷史傳承性，可以充分呈現(xiàn)中華民族思想精神和美好品質(zhì)，亦可經(jīng)受現(xiàn)代文明的考驗(yàn)與沖擊。從現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展角度來講，我國(guó)傳統(tǒng)文化元素蘊(yùn)藏的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)和文化精神相對(duì)統(tǒng)一，主要與中華民族幾千年發(fā)展歷程息息相關(guān)。故而，我國(guó)傳統(tǒng)文化元素對(duì)生活呈現(xiàn)出的美好一般是關(guān)于社會(huì)建設(shè)以及國(guó)泰民安等層面的內(nèi)容，對(duì)于個(gè)人理想則與修身齊家息息相關(guān)。整體而言，中華民族傳統(tǒng)文化元素發(fā)展歷史悠久，民族特色與文化特點(diǎn)顯著，文化內(nèi)涵底蘊(yùn)濃厚，屬于多個(gè)部分協(xié)調(diào)構(gòu)成的一個(gè)文化大單元。

二、現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用策略

（一）色彩元素

色彩具有極強(qiáng)的視覺表現(xiàn)性以及象征性，所以設(shè)計(jì)師在對(duì)包裝進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)對(duì)傳統(tǒng)色彩展開進(jìn)一步了解，培育自身對(duì)各種色彩的設(shè)計(jì)與應(yīng)用能力。眾所周知，傳統(tǒng)色彩是在我國(guó)漫長(zhǎng)發(fā)展歷史中逐漸形成的，具有一定的主觀性與裝飾性，譬如，赤橙黃白黑是我國(guó)人們最喜愛的顏色，呈現(xiàn)出設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中顏色運(yùn)用偏好。從特定角度而言，人們一般將色彩純度較高以及相對(duì)艷麗的顏色看作高級(jí)色彩，將色彩飽和度相對(duì)較低的顏色看作低級(jí)色彩。故而，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師要注重傳統(tǒng)顏色的合理運(yùn)用。另外，由于包裝色彩能夠給消費(fèi)者帶來最直觀感受，所以設(shè)計(jì)師在對(duì)產(chǎn)品包裝進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要注意圖形與文字等相關(guān)視覺要素和色彩之間的呼應(yīng)，重視包裝設(shè)計(jì)效果與色彩搭配的聯(lián)系性。故而，身為設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)對(duì)色彩具有正確判斷力，具備較好的視角色彩識(shí)別能力。不但要注重色彩的視覺表現(xiàn)，而且還要重視色彩具有的象征意義。在包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)色彩元素，不僅能夠呈現(xiàn)地域特色與民族文化，而且還能強(qiáng)化產(chǎn)品自身特有魅力，提高產(chǎn)品自身的價(jià)值性與文化性，并對(duì)當(dāng)?shù)孛褡逦幕归_傳播，可謂是一舉三得。在現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下，傳統(tǒng)色彩元素對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)具有重要意義，要注重將傳統(tǒng)與現(xiàn)代進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，盡量發(fā)揮出色彩的個(gè)性化特點(diǎn)，從而有效提高產(chǎn)品品牌質(zhì)量和影響力，為產(chǎn)品日后更好發(fā)展奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，傳統(tǒng)文化元素內(nèi)涵豐富，將其與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)相融合具有一定現(xiàn)實(shí)意義。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)也趨于國(guó)際化，將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到設(shè)計(jì)中，不但能夠激發(fā)國(guó)內(nèi)消費(fèi)者形成共鳴，而且還能使國(guó)外消費(fèi)者深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，既呈現(xiàn)出一定實(shí)用性，也表達(dá)出一定藝術(shù)觀賞性，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化傳承提供巨大幫助。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介

王小燕（1973.10-），女，河南省洛陽(yáng)市，漢，本科，講師，研究方向：平面設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)、手工制作。