田慧敏

（廣西藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)研究院，廣西 南寧 530022）

一、引言

馬山縣絲弦戲作為地方劇種能夠發(fā)展至今，與它自身所具有的獨特藝術(shù)魅力是分不開的。馬山縣絲弦戲表現(xiàn)形式豐富，曲調(diào)多樣化，節(jié)奏性強，善于用音樂刻畫人物性格，表現(xiàn)故事情節(jié)，唱腔的設(shè)計更是無比巧妙、生動。馬山縣絲弦戲的音樂特征鮮明，其中包含演唱形式、伴奏樂器、角色行當(dāng)?shù)鹊?，筆者將以馬山縣絲弦戲《重臺別》為例，探究其音樂特征。

二、從《重臺別》探究音樂特征

《重臺別》所講述的是，唐朝年間，胡人犯境，昏君德宗皇帝偏聽奸臣盧杞太師讒言，處斬了主戰(zhàn)派梅伯高御史，又欲誅連其后，梅獨生子良玉，聞訊后改名換姓逃往揚州一帶，后被陳東初御史收為花匠。次年，梅伯高遇難周年將至，一夜突起大風(fēng)，陳家梅園的花被掃落一空。經(jīng)梅良玉再整和祈求神仙，義感上天，命仙女重現(xiàn)梅園原貌。當(dāng)東初偕女杏元子春生來祭典時，見此情此示。陳斷定梅家還有后人，原先良玉、杏元尚幼時，梅陳兩家已為他們訂了終身，日久良玉身份暴露。太師盧杞為達(dá)到賣國求榮之目的，奏唐皇要陳東初之女杏元嫁去和番，川息干戈。去時，良玉、春生相送到邊關(guān)內(nèi)重臺別的愛情故事。愛情故事是戲曲中最普遍的題材之一，才子佳人互生情愫，卻因外部壓力而不得不分開，有些會屈服于現(xiàn)實就此一別兩寬，正如《重臺別》的良玉與杏元盟誓告別，但也有為了愛情與封建社會做斗爭的人物形象。但都是人們對舊社會父母之命媒妁之言的封建愛情觀的批判，從而刻畫一個個不顧一切為愛情斗爭反抗的人物，來表達(dá)一種美好的愛情觀。

譜例1—1

此段為南路【首板】《重臺別》陳杏元唱段，開場人物在幕后演唱，二弦隨腔伴奏。唱完后其人物上場并轉(zhuǎn)其他板式。因其開場音樂的特殊性，曲調(diào)結(jié)構(gòu)簡短，由上下兩句單樂段構(gòu)成，樂段為加變宮的升D商六聲調(diào)式，調(diào)式骨干音以宮、商、角、徵、羽為主，變宮為輔。唱詞為上句六字，下句八字（不含襯詞），句式節(jié)拍屬無板無眼的自由體。

在馬山縣絲弦戲的南路【首板】《重臺別》選段中，可以看出拖腔是馬山縣絲弦戲的音樂特征之一。其拖腔的作用有很多，首先為平衡對比之腔。平衡對比之腔，是使整體結(jié)構(gòu)在平衡的前提下具有對比性，其對比又是以平衡為支點的各種拖腔。由于【首板】為起板板式，使用拖腔，可以使得觀眾徐步進(jìn)入角色。樂段句尾帶長拖腔可以讓節(jié)奏自由的【首板】與之后的緩慢【慢板】，形成一定的參差平衡。其次為風(fēng)格之腔。馬山絲弦戲女聲襯詞拖腔以“咿”為主，男聲以“啊”為主。每唱【首板】必有拖腔，形成自身的拖腔風(fēng)格。最后為表情之腔。陳杏元多次的拖腔，表達(dá)其痛苦不舍的心情，并且可見，其拖腔旋律婉轉(zhuǎn)，來表達(dá)人物心潮起伏，難以平靜之情。除此之外，馬山縣絲弦戲的過門音樂十分豐富，“戲曲中的樂隊伴奏，特別強調(diào)‘托腔保調(diào)’，就是用引、承、托、包、襯、墊六個方面來行使它的作用。 ”首先起板過門起到“引”的作用，是開唱前的演奏，具有確立感情基調(diào)、定準(zhǔn)板性及音高的作用。中間的過門起到了“承”、“托”、“包”、“襯”“墊”的作用?！俺小庇脕磉B接唱腔與唱腔之間的過門，使唱腔之間更加自然。“托”用來烘托唱腔的情緒，使唱腔演員的感情得到淋漓盡致的發(fā)揮?！鞍蓖ㄟ^伴奏的潤色，彌補演員唱腔的不足。“襯”用來可以將唱腔襯托的絲絲入扣，更為動聽。“墊”用來墊補行腔間的小停頓，使唱腔連接更為順暢。

馬山縣絲弦戲在其流傳過程中，不斷吸收借鑒當(dāng)?shù)匾魳肺幕问降乃囆g(shù)精華與自身相互融合，使得其音樂形式在原有的基礎(chǔ)上更加的完整與成熟。正是因為有這樣成熟而又獨特的藝術(shù)魅力，使得它成為馬山縣具有地方性特色的文化標(biāo)志。

三、保護(hù)與傳承

馬山縣絲弦戲作為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可見其一定存在著傳承的必要性。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)它是馬山地區(qū)寶貴的財富，也是馬山人民集體智慧的結(jié)晶。是一種文化的記憶，也是一段歷史的承載者。現(xiàn)如今隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來越多的人追求高質(zhì)量的、充滿娛樂性的生活，于是，廣場舞、ktv、等娛樂方式層出不窮，對于音樂的學(xué)習(xí)了解，人們大多來自電視、手機等，對于音樂的喜愛，大多會選擇流行音樂，加之馬山縣絲弦戲自身創(chuàng)新能力不足，發(fā)展緩慢，逐漸消失在大眾視野中。另外南寧地區(qū)桂劇、邕劇、粵劇、彩調(diào)、采茶等劇種的繁榮發(fā)展，也給馬山絲弦戲帶來了巨大的壓力。在這個“快餐文化”的時代，絲弦戲市場陷入低谷的困境中。因此，保護(hù)與傳承馬山絲弦戲是我們急需解決的問題。

加大政府扶持是解決絲弦戲傳承困境的重要途徑之一。筆者認(rèn)為，政府部門可以每年撥款一定的經(jīng)費到劇團(tuán)，并安排劇團(tuán)編排一兩部絲弦戲劇目，在附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)巡演。這樣在資金扶持的同時也會有演出成果；政府可以協(xié)助劇團(tuán)推進(jìn)馬山縣絲弦戲的宣傳工作，使得群眾對其有更加全面的了解?？梢越柚?dāng)?shù)仉娨暸_對馬山縣絲弦戲傳承人進(jìn)行相關(guān)報道；舉辦絲弦戲藝術(shù)節(jié)、絲弦戲藝術(shù)大賽等提高絲弦戲的競爭力與知名度。只有具備良好的宣傳平臺，才能最大限度的展示絲弦戲自身的魅力；協(xié)助馬山縣絲弦戲完成“戲曲進(jìn)校園”的工作，拓展年輕化的觀眾與傳承人。

四、結(jié)語

南寧地區(qū)絲弦戲經(jīng)歷了百年的歷史，在不斷吸收與借鑒的過程中形成了現(xiàn)如今擁有多樣化表演形式和個性化演唱風(fēng)格的地方戲曲小劇種。并且馬山縣絲弦戲劇目擁有著清正廉潔、尊老愛幼、見義勇為、精忠報國等寓教于樂的積極作用。這些都為推動社會發(fā)展，塑造社會主義精神旗幟，弘揚優(yōu)良道德規(guī)范起到了不可小覷的作用，因此對于馬山縣絲弦戲文化的傳承與保護(hù)，必當(dāng)平衡維持傳統(tǒng)與發(fā)展革新的關(guān)系，以使傳統(tǒng)戲曲在現(xiàn)代社會中仍然發(fā)揮光彩。