董瀟韓

摘 要：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)對(duì)于馬克思主義的最新歷史研究成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治思想史的創(chuàng)新發(fā)展。鮮明體現(xiàn)具有時(shí)代精神的思想理論同時(shí)，為馬克思主義的理論思想賦予了更加具有生機(jī)、活力和與時(shí)俱進(jìn)性，將中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論創(chuàng)新推向更廣闊的歷史文化發(fā)展實(shí)踐空間，將中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)踐體系推向了更高的創(chuàng)新發(fā)展歷史階段，使中國(guó)特色政治哲學(xué)研究體系越加充實(shí)和豐厚，對(duì)黨的理論教學(xué)實(shí)踐研究工作開(kāi)展發(fā)揮著重要的理論推動(dòng)力和指導(dǎo)力作用。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想;馬克思主義;中國(guó)特色社會(huì)主義理論

中圖分類號(hào)：D9???? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A????? doi：10.19311/j.cnki.16723198.2021.23.043

1 以人民為中心

堅(jiān)持以廣大基層黨員干部和群眾為中心，把貫徹落實(shí)黨的以人為本理念更加具有現(xiàn)實(shí)化，更加“接地氣”，具有更強(qiáng)的執(zhí)政黨和社會(huì)性和感召力，最廣大的基層黨員干部和群眾更加容易接受和理解。站穩(wěn)以保障和維護(hù)廣大人民利益為基礎(chǔ)和群眾中心的社會(huì)主義思想和政治立場(chǎng)，是切實(shí)地堅(jiān)持了我們黨的馬克思主義，是切實(shí)地堅(jiān)持了我們黨成立時(shí)的偉大歷史初心，夯實(shí)我們黨的群眾路線基礎(chǔ)，以新的社會(huì)主義政治命題形式在我們黨繼承流傳下來(lái)，賦予新的政治內(nèi)涵。

在推進(jìn)黨的治國(guó)理政發(fā)展過(guò)程中牢固樹立以廣大人民群眾作為工作主體和中心的各項(xiàng)工作指南和思想導(dǎo)向，堅(jiān)持以人民群眾作為工作主體和中心的思維觀念為引領(lǐng)，將權(quán)力利用為民所用，利為民之所謀，情為民所系的理念箴言，作出了新時(shí)代的解讀。我們要充分尊重勞動(dòng)，以考慮尊重廣大勞動(dòng)者的權(quán)益為工作中心和出發(fā)點(diǎn)，從人民群眾中集聚能量和信心，把愛(ài)民、親民、憂民、為民的真誠(chéng)情感落實(shí)到我們黨建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化中國(guó)的實(shí)際工作。

2 堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路

當(dāng)今中國(guó)正在經(jīng)歷改革和對(duì)外開(kāi)放的新歷史階段，中國(guó)特色社會(huì)主義在實(shí)踐中迎來(lái)了嶄新的歷史發(fā)展機(jī)遇，把握住中國(guó)特色社會(huì)主義的方向準(zhǔn)則，堅(jiān)持走社會(huì)主義的道路，完善豐富了社會(huì)主義制度體系，中國(guó)特色社會(huì)主義呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)和活力。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)繁榮發(fā)展的理念支撐和信念保證，明確了我們黨和全國(guó)各族人民前進(jìn)道路方向，思想的自覺(jué)性和信念，意志上的牢牢地保持，使我們黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民始終銘記自己的初心，只爭(zhēng)朝夕、奮力拼搏，向著理想目標(biāo)穩(wěn)步前進(jìn)，繼承和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，在實(shí)際工作中的深入地學(xué)習(xí)貫徹和促進(jìn)落實(shí)，發(fā)揮思想政治指導(dǎo)作用，引導(dǎo)我們黨和人民群眾銳意進(jìn)取、凝集力量、突破創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)持續(xù)奮進(jìn)努力。

3 堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)

中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展歷史已經(jīng)開(kāi)始走向了一個(gè)嶄新的時(shí)代，牢固地堅(jiān)定了人生觀和初心以恒增強(qiáng)的自信，加強(qiáng)了對(duì)黨組織的領(lǐng)導(dǎo)，帶動(dòng)廣大人民群眾一道共同完成了黨的長(zhǎng)期奮斗目標(biāo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為我們創(chuàng)建了馬克思主義的新境地，創(chuàng)新和豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義哲學(xué)理論體系，在其促進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)理論的突破和創(chuàng)新，中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征是黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是黨的領(lǐng)導(dǎo)，在思想和政治學(xué)理論上我們將繼續(xù)深入發(fā)展和創(chuàng)新，始終以貫徹地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，通過(guò)深化改革的方式來(lái)完善我們黨的組織和領(lǐng)導(dǎo)制度，進(jìn)行全面推進(jìn)和落實(shí)全面從嚴(yán)治黨的路線政策和制度計(jì)劃，不斷提高了我們黨的思想和政治工作創(chuàng)造力、凝集力，指導(dǎo)我們中華民族實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興，新的時(shí)代新理念和思維對(duì)于黨的建設(shè)進(jìn)行了理論上的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，理論上的創(chuàng)新也從未離開(kāi)這一基本原則，并將其貫徹深入至今。

4 持續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化

我們黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民經(jīng)歷了從站起來(lái)，到富起來(lái)，邁向強(qiáng)起來(lái)的歷史跨越，我們黨一直以馬克思主義理論作為根本指導(dǎo)思想，延續(xù)了馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐和成果并將其廣泛運(yùn)用于實(shí)際，發(fā)展至今已經(jīng)看到中國(guó)特色社會(huì)主義重要思想在實(shí)踐中發(fā)揮了重要的理論和指導(dǎo)作用。我們推進(jìn)馬克思主義發(fā)展和中國(guó)化的歷史進(jìn)程中，依據(jù)當(dāng)前中國(guó)社會(huì)的發(fā)展歷史現(xiàn)狀和基本國(guó)情，針對(duì)我們黨所面臨的重大歷史任務(wù)，不斷提出更加科學(xué)、適應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)思想，使我們黨的政治和領(lǐng)導(dǎo)思想能夠真正地實(shí)現(xiàn)更加與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展，為我們的黨在經(jīng)濟(jì)和政治上的成熟發(fā)展提供了根本條件。中國(guó)共產(chǎn)黨人以先進(jìn)的中國(guó)馬克思主義的理論實(shí)踐作為研究指導(dǎo)，逐步形成了中國(guó)馬克思主義的理論與實(shí)踐性緊密結(jié)合在一起，即把中國(guó)馬克思主義走向中國(guó)化，將其的發(fā)展轉(zhuǎn)變成鮮活的、與當(dāng)代中國(guó)人民實(shí)際相緊密地聯(lián)系和結(jié)合，并逐步形成獨(dú)特而又具有鮮活的中國(guó)民族特征和多種語(yǔ)言文字表述形式的現(xiàn)代馬克思主義理論，發(fā)展和推動(dòng)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)都必然離不開(kāi)先進(jìn)的現(xiàn)代馬克思主義理論作為指導(dǎo)，體現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的先進(jìn)性，展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的創(chuàng)新趨勢(shì)。

“在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中，用馬克思主義的理論精神去正確看待這個(gè)時(shí)代，解讀世界，引領(lǐng)世界?！边@也恰恰是它所明確表述的“以人為本”思想的具有時(shí)代性價(jià)值與歷史意義的價(jià)值，具有為我們打開(kāi)馬克思主義中國(guó)化最高境界的內(nèi)在推進(jìn)動(dòng)力。馬克思主義中國(guó)化的問(wèn)題本身就是與我們的實(shí)踐密切相聯(lián)系的一個(gè)重要現(xiàn)實(shí)課題，中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和實(shí)際是在這個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過(guò)程中的有機(jī)交流融合，并不斷地促進(jìn)我們實(shí)現(xiàn)雙重交流和互動(dòng)在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的基礎(chǔ)上進(jìn)行探索和創(chuàng)新，由先進(jìn)的社會(huì)科學(xué)技術(shù)和理論手段來(lái)指導(dǎo)我們的實(shí)踐已經(jīng)在理論上取得了很多的社會(huì)性成效，實(shí)踐又極大地促使了我們經(jīng)濟(jì)學(xué)理論逐步得以完善和的發(fā)展，這種邏輯關(guān)系顯然帶來(lái)了它們內(nèi)在的必要性。

中國(guó)特色社會(huì)主義思想已經(jīng)構(gòu)成了一個(gè)完整的邏輯科學(xué)框架，它已經(jīng)完全具備了構(gòu)成一個(gè)邏輯科學(xué)框架的一切因素，具有一個(gè)始終貫穿于我們政治思想歷史始終的、肩負(fù)著整個(gè)社會(huì)主義政治思想的核心觀點(diǎn)和主題，決定著群眾在現(xiàn)實(shí)生活中的各種政治理論和認(rèn)知，決定著我們?cè)趯?shí)際工作中可能需要克服和解決的各種政治問(wèn)題和矛盾，中國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)開(kāi)始地發(fā)生了巨大的歷史性轉(zhuǎn)變，針對(duì)這個(gè)重大的歷史性變化，產(chǎn)生了許多全面而又具有創(chuàng)造性的新理論總結(jié)，提出一些全面而又具有創(chuàng)造性的論斷，意味著對(duì)新時(shí)期理論課題所存在的認(rèn)知和理解得到了進(jìn)一步的深化與拓展。分析一個(gè)社會(huì)主要矛盾多樣性變動(dòng)的理智判斷，使得它作為一種學(xué)術(shù)知識(shí)體系“將其所有的學(xué)術(shù)知識(shí)都會(huì)不斷地豐富和擴(kuò)容，表述思想的基本理論、概念和其范疇也將會(huì)不斷地產(chǎn)生和涌現(xiàn)，奠定了它作為一種思想體系的基本邏輯?！彼鼈兪蔷o密圍繞著這個(gè)時(shí)代的思想主題和新的社會(huì)主要矛盾展開(kāi)的，相互聯(lián)系構(gòu)成了這一時(shí)代的思想框架。新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想堅(jiān)持了唯物辯證法，用一套系統(tǒng)而科學(xué)的理論和方法去正確地認(rèn)識(shí)、分析、闡釋當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)所存在和面臨的各種實(shí)際矛盾和問(wèn)題，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)特點(diǎn)就是在我們推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史性進(jìn)程中，通過(guò)自身的研究和學(xué)習(xí)積累了哲學(xué)的智慧，運(yùn)用辯證思維，中國(guó)傳統(tǒng)文化為理論指導(dǎo)發(fā)揮先進(jìn)思想，提出了一種新的社會(huì)主義理念和思想觀念，對(duì)于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成與其發(fā)展，作為一種辯證法思考，使其所得到的結(jié)果、所制定的發(fā)展戰(zhàn)略等均已經(jīng)凝結(jié)著濃厚的辯證法理念和思維特征，都蘊(yùn)含著豐富的辯證法理念和思想。新時(shí)代指導(dǎo)思想的內(nèi)涵和形式十分廣泛，涵蓋了到整個(gè)人類社會(huì)和生活的每一個(gè)領(lǐng)域和所有的各個(gè)方面，每個(gè)領(lǐng)域、每個(gè)層次、每個(gè)領(lǐng)域的有關(guān)于人們對(duì)思想的認(rèn)知、論斷、看法、觀點(diǎn)、原則之間的交融交織、共同促進(jìn)，從而形成了一個(gè)整體，構(gòu)成了一個(gè)邏輯嚴(yán)肅的思維體系。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想基于中國(guó)馬克思主義理論中國(guó)化指導(dǎo)理論的基本邏輯結(jié)構(gòu)演變和發(fā)展進(jìn)步，繼承了先前的現(xiàn)代理論指導(dǎo)成果，探索創(chuàng)新發(fā)展總結(jié)出新的現(xiàn)代理論指導(dǎo)實(shí)踐和新的創(chuàng)新理論經(jīng)驗(yàn);習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)馬克思主義理論走向世界中國(guó)化的基本理論發(fā)展邏輯，從當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)特色科學(xué)社會(huì)主義在新歷史時(shí)期的理論實(shí)踐中來(lái)并得以長(zhǎng)久延續(xù)。它主要是反映馬克思主義重要哲學(xué)理論本質(zhì)和新發(fā)展時(shí)期具體社會(huì)實(shí)際相有機(jī)結(jié)合的一種新型意識(shí)形態(tài)，是對(duì)于新歷史時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展一系列基本歷史問(wèn)題的深刻分析闡述，代表著對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義指導(dǎo)理論體系基本內(nèi)涵的一次重新升華、充實(shí)、轉(zhuǎn)變，實(shí)質(zhì)上都是邁上新臺(tái)階。

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