博物咖 石洪波

湘潭市 李 瑞 （9 歲）

在很早很早以前，缺醫(yī)少藥的時(shí)期，古人是如何保持自己身體健康的呢？

中國最早的醫(yī)學(xué)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》告訴我們，那時(shí)候的人們已經(jīng)開始學(xué)習(xí)野獸的動(dòng)作，并配合呼吸來鍛煉自己的身體了。戰(zhàn)國時(shí)代的思想家莊周在自己的著作《莊子》中寫道：“吹呴（xǔ）呼吸，吐故納新，熊經(jīng)鳥申，為壽而已矣。此道引之士、養(yǎng)形之人、彭祖壽考者之所好也?！边@句話的意思是說：人們通過吐出廢氣后吸入新的氣息，再配合熊攀援的姿勢(shì)、鳥飛行的姿勢(shì)，能夠更長壽。

天津博物館內(nèi)珍藏了一件戰(zhàn)國時(shí)代的寶貝——“行氣”銘玉杖首，上面就記錄了那時(shí)人們養(yǎng)生的方法。

“行氣”銘玉杖首是一個(gè)黑青色的、內(nèi)部中空但不穿頂?shù)氖嬷误w，高5.2厘米，直徑3.4厘米，總重118克。猛一看，它很像一個(gè)玉質(zhì)的印章。它的身上沒有紋飾，但有優(yōu)美的小篆銘文。

經(jīng)郭沫若先生研究和解讀，這45字的銘文意思大概為：吸氣時(shí)要深沉悠長，直至運(yùn)行到丹田，呼氣時(shí)要如草木萌生，直通頭頂，這樣一來，氣息涌動(dòng)不休，朝上是天機(jī)，朝下是地機(jī)，順行能養(yǎng)生，逆行則會(huì)有壞處。這可以說是我國較早有記錄的“養(yǎng)生法則”啦！

經(jīng)研究，這件“行氣”銘玉杖首是固定在木杖或竹杖頂部的器物，它既是一件裝飾物，也可以讓使用的人隨時(shí)可以看到刻在上面的文字并進(jìn)行鍛煉。仔細(xì)觀察，我們發(fā)現(xiàn)這件玉器的側(cè)面還有一個(gè)橫穿的小孔，可以插入榫頭進(jìn)行固定。仔細(xì)觀察玉器的內(nèi)部，我們可以看到清晰的磨損痕跡，這就是裝在木杖或竹杖頂部并經(jīng)常使用造成的。

20世紀(jì)70年代，考古學(xué)家在湖南省長沙市的馬王堆漢墓發(fā)現(xiàn)了一些帛畫，其中有一幅上描繪的就是古人鍛煉時(shí)的各種招式。仔細(xì)看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有兩個(gè)人拿著木杖在鍛煉。請(qǐng)你猜測(cè)一下，這兩個(gè)人手中的木杖上會(huì)不會(huì)也刻有鍛煉身體的“秘籍”呢？