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        國潮風(fēng)插畫對中國文化輸出的作用初探

        2021-08-04 15:56:47陳佳宜
        河北畫報(bào) 2021年8期
        關(guān)鍵詞:國潮插畫傳統(tǒng)

        陳佳宜

        江蘇省常州技師學(xué)院

        一、插畫行業(yè)的發(fā)展概況

        插畫統(tǒng)稱為插圖,在現(xiàn)代人的文化生活中無處不在。《辭?!分袑Α安瀹嫛钡慕忉屖牵骸爸覆甯皆跁械膱D畫。有的印在正文中間,有的用插頁方式,對正文內(nèi)容起補(bǔ)充說明或藝術(shù)欣賞作用?!边@是對插畫一種狹義的定義?,F(xiàn)代插畫的概念已經(jīng)從過去狹義的概念變?yōu)閺V義的概念:“插畫”就是我們平時(shí)所看的書刊、報(bào)紙、雜志、各種刊物以及兒童繪本等中,在文字間所加插的圖畫,統(tǒng)稱為“插畫”。插畫在拉丁文中是照亮的意思,這也與插畫在現(xiàn)實(shí)生活中起到的作用相符合。

        插畫擁有著悠久的發(fā)展歷史。從最古老的洞窟壁畫到日本江戶時(shí)代的浮世繪版畫,處處都體現(xiàn)出插畫與人們生活之間的緊密聯(lián)系。插畫隨著閱讀方式如報(bào)刊雜志等的變遷,漸漸地發(fā)展到今日的數(shù)碼呈現(xiàn),持續(xù)為文化的傳播起著重要的作用。中國最早的插畫與佛教有關(guān),并且以版畫的形式出現(xiàn),主要為傳播佛教文化服務(wù)。隨著時(shí)代的變遷發(fā)展,以及人們對插畫形式的開拓和創(chuàng)新,漸漸出現(xiàn)了現(xiàn)在豐富多彩的插畫風(fēng)格,而國潮風(fēng)插畫,就是在近幾年脫穎而出的新型插畫風(fēng)格。

        二、國潮風(fēng)插畫概況

        (一)國潮風(fēng)插畫的概念

        所謂“國潮”是近年來國內(nèi)新興出現(xiàn)的一個(gè)名詞,并沒有非常明確的定義。在這里可以理解為體現(xiàn)中國潮流文化的表現(xiàn)方式的總稱。最先掀起國潮風(fēng)的是各類品牌與故宮聯(lián)名推出的一系列具有宮廷氣息的產(chǎn)品,其中最典型的是宮廷系列彩妝,而后慢慢拓展到其他的周邊產(chǎn)品,即大家所熟知的“上新了,故宮”。國潮并不是一味地仿古,而是傳統(tǒng)古典與現(xiàn)代化潮流相互碰撞交融,重新融合的新型產(chǎn)物,符合當(dāng)下年輕人的審美要求。

        國潮風(fēng)插畫是對中國傳統(tǒng)文化的一種展現(xiàn),畫面以中國風(fēng)的傳統(tǒng)顏色為主色調(diào),優(yōu)雅而莊重,搭配以中國傳統(tǒng)文化中的戲曲、建筑、生肖、吉祥符號等元素,進(jìn)行插畫的設(shè)計(jì)。國潮風(fēng)插畫扎根于中國傳統(tǒng)特色,是一種帶著時(shí)空穿梭感的新型插畫表現(xiàn)方式,它既有中國傳統(tǒng)文化最具象征性的特色元素,又緊貼當(dāng)代年輕人喜聞樂見的時(shí)尚符號,形成了獨(dú)具一格的風(fēng)采。

        (二)國潮風(fēng)插畫產(chǎn)生的背景

        國潮風(fēng)插畫的產(chǎn)生,離不開中國國力的發(fā)展,隨著國家綜合實(shí)力的提高,以及中國國際地位的上升,越來越多來自世界各地的目光,聚集到中國,這也讓中國的插畫師們重新開始審視自己想要表達(dá)的內(nèi)容以及表達(dá)方式,開始思考更多展示中國傳統(tǒng)文化的方式,所謂民族的才是世界的,通過插畫來展現(xiàn)民族特有的元素才能讓中國的藝術(shù)文化真正走向世界的舞臺(tái)。國潮風(fēng)插畫盛行也離不開商業(yè)產(chǎn)品的發(fā)展,一些老牌的中國品牌想要通過國潮風(fēng)插畫的包裝,來尋求新的生機(jī),嘗試品牌發(fā)展的轉(zhuǎn)型,重新獲得消費(fèi)者的青睞。

        總書記在黨的十九大報(bào)告中也指出“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)從人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾轉(zhuǎn)化為人民群眾日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。隨著改革開放的發(fā)展,中國人民的消費(fèi)水平和精神需求日益提高,人們已經(jīng)不僅僅滿足于解決溫飽,而開始追求精神境界的享受,從前人民對待產(chǎn)品的需求更注重的是實(shí)用,但現(xiàn)在人們對實(shí)用和美觀的需求都是對等的。在這樣一個(gè)全球化的時(shí)代,想要與外來文化進(jìn)行對抗,就需要大力發(fā)展本國的文化,而根植于老百姓內(nèi)心和生活中的中國傳統(tǒng)文化,通過國潮風(fēng)插畫這樣的形式,更易于被老百姓接受,得到推崇,從而迎來了國潮風(fēng)的盛行。

        (三)國潮風(fēng)插畫的特點(diǎn)

        國潮風(fēng)插畫在畫面的表現(xiàn)元素上,主要是采用中國傳統(tǒng)特色文化符號,如仙鶴、祥云、國寶大熊貓、戲曲、雷云、龍、舞獅等。這些元素都是中國五千年文化傳承至今從未間斷的最具有民族特色的符號,代表著中國人的生活和追求,是最能體現(xiàn)中國的符號。在表現(xiàn)形式上,國潮風(fēng)插畫的構(gòu)圖較滿,畫面匯聚了各種各樣的中國傳統(tǒng)元素,透著一股熱鬧的氣氛,每種元素的細(xì)節(jié)都得到充分的展示,但是又和諧統(tǒng)一在一個(gè)畫面里;色彩上,國潮風(fēng)插畫的配色熱情大膽,明度和飽和度都較高,顯得熱鬧喜慶,畫面常采用中國傳統(tǒng)的紅色、橘色、綠色、黃色等進(jìn)行大膽的對比碰撞。在實(shí)際運(yùn)用上,國潮風(fēng)插畫備受年輕群體消費(fèi)者的推崇,主要出現(xiàn)在一些潮流品牌的消費(fèi)品上,如與天貓合作的系列國潮風(fēng)廣告宣傳插畫,以及一些潮流單品上,充分展現(xiàn)了國潮文化對市場帶來的沖擊。

        (四)國潮風(fēng)插畫的典型作品

        國潮風(fēng)插畫的盛行,滋生了一批優(yōu)秀的插畫師,其中最具有典型性代表的可以說是紐約華裔插畫師倪傳婧。她的插畫作品將中國傳統(tǒng)文化元素與西方文化進(jìn)行融合,對接了傳統(tǒng)與現(xiàn)代,畫面風(fēng)格獨(dú)樹一幟,無論是從色彩的搭配以及如工筆畫一般的線條的運(yùn)用上,都在國際上受到了相當(dāng)?shù)暮迷u,作品榮登英文版中國日報(bào),占據(jù)整個(gè)版面的面積,并斬獲各類國際大獎(jiǎng),同時(shí),對傳播中國傳統(tǒng)文化起到了非常重要的作用。另一個(gè)位國潮風(fēng)插畫師喵喵女俠,其作品與天貓、蘇寧、三只松鼠和北京地鐵等多家國內(nèi)大企業(yè)進(jìn)行長期合作。她的作品風(fēng)格鮮明,備受商業(yè)插畫界的青睞,仔細(xì)觀察她的作品,可以發(fā)掘靈感來源于生活的各個(gè)角落。其作品將人們的生活日常與中國傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合,色彩飽和度高,鮮亮明快,充滿活力和生機(jī),其參與的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)備受消費(fèi)者的喜愛,為品牌轉(zhuǎn)型成功起到了決定性的作用。

        三、中國文化輸出概況

        (一)當(dāng)前文化輸出的困境

        文化是一個(gè)國家和民族的靈魂和精神源泉,是一個(gè)國家的軟實(shí)力。文化輸出最早是北大校長蔡元培先生所提出,他指出,文化輸出是中國同世界其他國家進(jìn)行競爭的必要方式,是對外政策的體現(xiàn),也是中國文化發(fā)揚(yáng)光大的需求。無論是明朝鄭和下西洋,還是西漢的張騫出使西域,亦或者現(xiàn)在的“一帶一路”,這都是國家文化的輸出方式,是在國際上進(jìn)行文化競爭的傳播方式,也是讓世界了解中國、了解東方、促進(jìn)世界民族大團(tuán)結(jié)得最好的方法。

        我國在文化輸出上還處于劣勢,放眼國際,美國通過好萊塢電影、快餐文化等對其他國家進(jìn)行文化輸出,日本通過動(dòng)畫漫畫等對其他國家進(jìn)行的文化輸出都是非常成功的。通過文化的輸出,讓世界了解到這些國家的文化內(nèi)涵和國家精神。中國在文化輸出上較為成功的案例可以說是美食文化,中國美食享譽(yù)著全世界,讓世界人民通過飲食文化了解到中國人的生活。近些年來,通過奧運(yùn)會(huì)的舉辦以及在國外一些國家孔子學(xué)院的成立,也都成功地輸出了中國的文化。但是,中國文化的輸出上還存在著許多的困境。其中最主要的是文化創(chuàng)新不夠,美國、日本、韓國的文化之所以能被中國老百姓所接受和認(rèn)同,甚至融入到中國人民的生活中,并不僅僅因?yàn)樗麄儗ψ陨韨鹘y(tǒng)的堅(jiān)持,更重要的是他們對文化在傳播過程中的創(chuàng)新變革。他們的文化傳播與時(shí)俱進(jìn),隨著時(shí)代的發(fā)展而進(jìn)行創(chuàng)新,緊跟時(shí)代的潮流。

        (二)解決文化輸出的思路

        要解決文化輸出的困境,最重要的是三點(diǎn)。第一是要培養(yǎng)相關(guān)行業(yè)的人才,各行各業(yè)要發(fā)展,對于人才的培養(yǎng)都是重中之重,國家大力倡導(dǎo)文化事業(yè)的發(fā)展,緊隨其后的教育行業(yè)開始培養(yǎng)起專業(yè)的人才,讓他們有能力將中國文化傳播出去。第二是輸出文化的多元性。飲食文化和孔子文化的輸出較為成功,但是我們不能局限于這二者。現(xiàn)如今世界文化事業(yè)繁榮發(fā)展,人們對精神文明的高度需求,要求我們對人們的精神層面的文化輸出進(jìn)行著重關(guān)注。第三是要將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合。不能僅僅局限于對傳統(tǒng)的照搬,而是要與當(dāng)代的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r相結(jié)合,緊跟社會(huì)時(shí)代發(fā)展的潮流,不落后于人們的需求,才能真正做到文化輸出。

        四、國潮風(fēng)插畫與文化關(guān)系探討

        (一)國潮風(fēng)插畫中體現(xiàn)的文化自信

        國潮風(fēng)插畫體現(xiàn)出一種來自中國五千年歷史的文化自信。國潮風(fēng)插畫并不是無源之水,它的一切都來自于中華民族源遠(yuǎn)流長的中華文化,是中華民族人民根植于血液中的,對精神文明的追求,是中國民族特有的精神標(biāo)志。國潮風(fēng)插畫中體現(xiàn)出的中國傳統(tǒng)文化元素,是我們對中國傳統(tǒng)文化價(jià)值的再探索,是對傳統(tǒng)文化的深入挖掘,雖然是一幅不到一平方米的插畫,但是卻涵蓋了中華文化中蘊(yùn)藏的價(jià)值思想、哲學(xué)理念和人文情懷。這些都是中華民族文化能傳承至今不間斷的重要依據(jù)。國潮風(fēng)插畫中的文化自信,也體現(xiàn)在整個(gè)插畫的畫面,可以說是用海納百川的方式來將傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代化的表現(xiàn)手法,甚至吸收了一些海內(nèi)外其他國家的元素,進(jìn)行的再融合再創(chuàng)造,這其中體現(xiàn)出了中華民族的博大胸襟,是我們與外來文化對話交流的產(chǎn)物,是全球化背景下,始終與國際接軌,緊跟時(shí)代步伐的證明。文化的自信支撐著國潮風(fēng)插畫的發(fā)展和推廣,插畫師們之所以能創(chuàng)作出這些作品,正是來源于對文化的自信,這些自信驅(qū)使著大家審視自己在作品中的不足,重新進(jìn)行創(chuàng)造創(chuàng)新,使中國傳統(tǒng)文化以視覺的方式更直接地與當(dāng)下年輕人的生活方式相結(jié)合。

        (二)國潮風(fēng)插畫對中國文化的推廣

        國潮風(fēng)插畫畫面中對中國文化的推廣可以從三個(gè)方面來感受。一是用畫面塑造出了中國傳統(tǒng)文化的世界觀。如倪傳婧與中國郵政合作的系列郵票插畫作品《中國古代神話》。作品通過描繪中國古代神話人物的代表事件作為創(chuàng)作的構(gòu)思出發(fā),以工筆畫般細(xì)膩的線條進(jìn)行輪廓的描繪,進(jìn)行表現(xiàn)。如倉頡造字這一張郵票:畫面是以古代流傳下來的倉頡的形象為模板,一個(gè)男性人物立于畫面正中,身上披著稻草編織而成的披肩,手腕上系著當(dāng)時(shí)用來作為計(jì)數(shù)的繩結(jié),人物身上的衣物是古代洞窟壁畫上對動(dòng)物的形體描繪,人物左手中漂浮著一個(gè)最初象形文字的“山”,人物的背景是水墨線條風(fēng)格的山脈,山脈上是中國群山最具有象征性的松樹圖案,天上有仙鶴飛過,日月同輝。從這些畫面的表現(xiàn)元素中可以直接看出中華民族對自然、天地的敬畏,可以看出當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)生活方式,以及人們對精神的渴求。一幅簡單的國潮風(fēng)插畫,中間蘊(yùn)藏著博大精深的中國民族文化,精神文化,通過郵票的形式,是向世界推廣中國文化的絕佳方式。

        她的另一幅作品,與尊尼獲加藍(lán)牌合作店威士忌香港城市限量版包裝插畫。以粵劇人物為主元素,藍(lán)色調(diào)為主,角色背后插的旗子上,每一面旗象征著中國香港一種不同的城市文化,其中包括霓虹燈、以往的殖民建筑、現(xiàn)代的摩天大樓、維多利亞港等等特色元素,將傳統(tǒng)粵劇人物的造型和現(xiàn)代化城市的符號元素相結(jié)合,以藍(lán)色為主色調(diào),與尊尼獲加藍(lán)相呼應(yīng),既弘揚(yáng)了中國傳統(tǒng)文化,又對品牌起到了很好的宣傳作用。

        五、結(jié)語

        中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,是中國插畫師設(shè)計(jì)師等取之不盡用之不竭的寶藏,國潮風(fēng)插畫之所以能得到如此的風(fēng)靡和推崇,正是因?yàn)閲憋L(fēng)插畫在當(dāng)代年輕消費(fèi)者的心中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴,這種共鳴是中華民族每一個(gè)人對五千年文化的響應(yīng),是大家對宣傳中國傳統(tǒng)文化的使命感。國潮風(fēng)插畫想要走得更遠(yuǎn)更長,必須始終保持與中國傳統(tǒng)文化同步向前,為中國國際地位的提升和發(fā)展繼續(xù)做出突出貢獻(xiàn),讓世界人民都能通過國潮風(fēng)插畫來認(rèn)識中國,了解中國,消除偏見,為世界和諧發(fā)展出一份力。

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