摘 要：“才子佳人”是中國文學(xué)中常見的敘事模式，情節(jié)形態(tài)是：才子佳人一見鐘情——外部因素導(dǎo)致二人分離——克服挫折終得團圓。現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品也常見“才子佳人”敘事模式，但因時代的變化、文學(xué)理念的發(fā)展、讀者閱讀期待的差異，情節(jié)呈現(xiàn)出不同形態(tài)。文章通過對故事情節(jié)、文本的浪漫風(fēng)格、作品題材、文章結(jié)構(gòu)等方面的對比來分析中國當(dāng)代作品對“才子佳人”敘事模式的延續(xù)、顛覆、回歸及創(chuàng)新，從而有助于打破對“才子佳人”敘事模式的固有看法，豐富對其文化內(nèi)涵的認(rèn)識。

關(guān)鍵詞： “才子佳人” 敘事模式 《靈與肉》 《古典愛情》 《八點半的星光》

“從古至今，自是佳人，合配才子?！痹谥袊膶W(xué)作品中，“才子佳人”這種愛情模式是其重要的故事來源之一。特別是元明以后，“才子佳人”模式在新出現(xiàn)的小說和戲劇等文學(xué)體裁中更為盛行。但在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中，這一模式會因為時代的變化、文學(xué)理念的發(fā)展、讀者閱讀期待的差異而呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形式。20世紀(jì)70年代末80年代初，張賢亮的很多小說都采用了“才子佳人”敘事模式。其作品中的“才子”多是落魄文人，“佳人”多是熱情潑辣、美麗善良的勞動婦女。《靈與肉》中的“才子”許靈均延續(xù)了傳統(tǒng)才子的德才兼?zhèn)?、忠厚篤信，滿足了人們對“才子”理想化外形和至純至高道德操守的要求。同樣是80年代的作品，余華的《古典愛情》是西廂故事的戲仿作品，也采用了“才子佳人”敘事模式，不過發(fā)生了很大的變化?！豆诺鋹矍椤返膹娏业南蠕h文學(xué)色彩賦予了傳統(tǒng)的“才子佳人”敘事模式深刻的文化內(nèi)涵，開創(chuàng)了“才子佳人”敘事模式的新篇章。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)盛行的今天，晉江文學(xué)城人氣作家明月珰的《八點半的星光》也是一部具備典型“才子佳人”敘事模式的言情小說，無論是故事情節(jié)、創(chuàng)作風(fēng)格，還是主題思想，都體現(xiàn)了出對“才子佳人”敘事模式的跨時代回歸。

一、《靈與肉》對“才子佳人”模式的延續(xù)與創(chuàng)新

（一）對故事情節(jié)的延續(xù) 《靈與肉》延續(xù)了“落難文人”的敘述模式。第一，才子佳人偶然的結(jié)合。一個是上海富貴家庭出身的長房長孫，學(xué)識深厚的知識分子，卻因為父親是“資本家”被貼上了“右派”的標(biāo)簽，在西北貧瘠的荒漠地區(qū)——賀蘭山接受長期的勞動改造和思想改造的許靈均；一個是因逃荒從四川來到了鎮(zhèn)北堡的苦命姑娘李秀芝。郭大叔帶著對秀芝的憐憫，又因為想給靈均找個媳婦，所以偷偷辦了二人的結(jié)婚證，二人這才成了夫妻?？此茻o厘頭的見面其實在二人的心中已經(jīng)起了漣漪：“他覺得他不僅早就認(rèn)識了她，而且等待了她多年。在他的心里，一種前所未有的心神蕩漾的情感產(chǎn)生了，他不能自主地控制自己的行為，進而跌倒并坐在秀芝的身旁……她的直覺告訴她：這是一個能依托終生的人?！钡诙陀^因素使二人生活困苦，分隔兩地。“右派”的身份、放馬員的工作、老白干的多次找茬、親生父親的歸來，都對二人的生活造成了一些影響。第三，闔家團圓，生活幸福。許靈均“右派”帽子被摘，放棄出國的機會，選擇留在這片土地和他深愛的人在一起。

（二）對作品題材的創(chuàng)新 從內(nèi)容上看，《靈與肉》有自己的時代背景。20世紀(jì)80年代的作家開始反思時代，作品中包含著“傷痕文學(xué)”的成分?！皞畚膶W(xué)”多通過對知識分子苦難生活的描寫，表達(dá)對那一時期的反思和對知識分子的同情。《靈與肉》充溢的是許靈均往昔歲月的悲慘、戲劇性的人生轉(zhuǎn)折，主題是希望借助一系列事件來宣泄人物內(nèi)心的憤懣不平?！皞畚膶W(xué)”的作品大都體現(xiàn)出對當(dāng)時路線與政策的否定、不滿與批判，充斥著對當(dāng)下生活的失落、苦悶和對未來生活的迷茫、彷徨。在描寫人物心理時，常常帶有濃重的感傷色彩。在《靈與肉》中，要明確強調(diào)的是它的結(jié)尾，即帶有“傷痕文學(xué)” 特點的喜劇故事結(jié)局。在當(dāng)時的文化背景下，文藝界對“寫悲劇”“寫真實”仍然有遲疑，多數(shù)作者遵循著積極的、帶有“左”傾色彩的創(chuàng)作風(fēng)格，因而作品的結(jié)局常體現(xiàn)出對美好生活的期望，這種喜劇性的、大團圓式的結(jié)局，會淡化作品的悲劇效果，影響作品思想的深刻性。《靈與肉》的結(jié)局是許靈均放棄與父親去美國的機會而回到那片帶給他苦難的土地，一家三口幸福地生活在一起。似乎他在人生最美好的年華中所受的苦難完全沒有對他產(chǎn)生影響，這樣的結(jié)局減輕了我們對特殊時代消極影響的認(rèn)識。

二、《古典愛情》對“才子佳人”模式的顛覆與創(chuàng)新

（一）對故事情節(jié)的顛覆 《古典愛情》的開頭仍遵循著傳統(tǒng)情節(jié)。第一，浪漫相遇。柳生初見小姐時，內(nèi)心滿是激動，連猛烈的風(fēng)雨之聲都知之不聞，窗下冒雨示愛，換得與小姐的同床共枕。但初遇之后，情節(jié)卻出現(xiàn)了翻天覆地的變化：進京趕考的柳生落榜，如花似玉的小姐淪為菜人，二人歷經(jīng)挫折，終不再見。余華讓柳生屢不中舉，讓他無法鯉魚躍龍門成就功名，無法與小姐堂堂正正地在一起。而小姐因饑荒淪為菜人，被掩埋后也未能重生。至此，現(xiàn)實的殘酷橫亙在二人之間，無法逾越，不顧世俗的理想愛情終被顛覆。

（二）對浪漫色彩的顛覆 浪漫色彩的顛覆主要體現(xiàn)在對饑荒以及菜人的現(xiàn)實主義描繪上?！豆诺鋹矍椤返膽蚍聦ο蟆段鲙洝窙]有設(shè)置饑荒情節(jié)，而是設(shè)置了打斗情節(jié)，但打斗并不血腥，只是對孫飛虎等惡人的懲罰，并且這種打斗的痛苦因普救寺眾人獲救的喜悅而得到了消解。然而，在《古典愛情》中，柳生第二次參加考試的時間被作者定在發(fā)生饑荒的年份，在故事中有這樣一段話：“十?dāng)?shù)人趴在草上，臀部高高翹起，急急地啃吃青草?！被哪陮?dǎo)致榮華富貴的消失，百姓爭相覓食的丑態(tài)畢現(xiàn)。在此，浪漫色彩逐漸褪去。柳生通過不斷地詢問和尋找，終于找到了心中思念的小姐，然而以往美麗的小姐如今卻變成了菜人。在小說中，更讓人無法接受的是：柳生親眼見證了這一切，甚至在小姐的懇求下親手結(jié)束了她的生命。在柳生結(jié)束小姐性命以前，書中還對菜人市場中的一對母女如何被肢解進行了詳細(xì)的描述。小女孩看著被砍掉的胳膊先是目瞪口呆，然后號啕大哭，母親為減少她的痛苦沖上前來朝她胸口猛刺。小說中一旦包含了“死亡”“肢解尸體”這樣的情景，這部作品就不可能有任何浪漫可言。這種對殘酷現(xiàn)實的細(xì)致描繪其實是對逃避現(xiàn)實的事實揭露，是對浪漫抒情風(fēng)格的巨大顛覆。

（三）對作品題材的創(chuàng)新 《古典愛情》以古典的“才子佳人”故事敘述方式為模仿對象。余華是先鋒作家的領(lǐng)導(dǎo)者，他無情地批判、諷刺并拋棄了守舊的、缺乏想象力的、拘于一格的寫作方式，作品充分體現(xiàn)了“先鋒文學(xué)”的特點。首先，余華筆下的人物好似一個個符號，他們的存在只是為了讓故事繼續(xù)發(fā)展下去，人物的情感色彩是不明顯的。例如作家對柳生與小姐惠的容貌描寫并沒有使用大量的文字。對于柳生個人外表形象的描述，僅僅為“身穿一件青色布衣，下截打著密褶，頭戴一頂褪色小帽，腰束一條青絲織帶”。作家筆下的柳生仿佛只是一個背影，我們無法想象出他的五官、身形，他的存在就只是一個人而已，沒有任何想象的空間。其次，《古典愛情》的語言突破了傳統(tǒng)愛情故事語言的優(yōu)雅、婉約，轉(zhuǎn)變?yōu)檠?、暴力。例如描寫肢解菜人時，“幼女在‘咔嚓聲里身子晃動了一下”，如此細(xì)致的描繪，我們仿佛看到了那血腥的場面，感到了幼女的疼痛。然后繼續(xù)描寫到“半晌，才長嚎幾聲”，一個“長嚎”可見幼女被肢解后的鉆心之痛，是何等的銷魂蝕骨。然后是“哭喊不止，聲音十分刺耳”，這里除了聽覺的“刺耳”外還有視覺的“刺目”。在故事的結(jié)尾，作者以戲仿化的方式來描述小說中的“才子佳人”故事情節(jié)，但突破了傳統(tǒng)模式的固有結(jié)構(gòu)以及圓滿結(jié)局。這種新奇大膽的突破傳統(tǒng)的文學(xué)實踐使小說這種“過去的形式”貼近了現(xiàn)實，貼近了生活，使小說更具真實性、時代性，促進了傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)新求變，也開創(chuàng)了當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的新思路。

三、《八點半的星光》對“才子佳人”模式的回歸與創(chuàng)新

（一）對故事情節(jié)的回歸 《八點半的星光》講述的是郎才女貌、勢均力敵的愛情。一個是身材頎長，有著刀刻板的棱角、古銅色肌膚的腹黑總裁寧墨；一個是膚白貌美，有著漂亮的長卷發(fā)，無時無刻不有公主病的落魄千金霧濃濃。作者對二人的身份地位、容貌特征的描寫并非是直接敘述，而是借他人之口來一步步深入地塑造“才子”與“佳人”的形象。隨著故事的發(fā)展，郎情妾意的局面出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折：寧墨在二人結(jié)婚前夕去霧濃濃家守夜，發(fā)現(xiàn)佳人與他人糾纏在一起，于是誤會霧濃濃不是真心想和他結(jié)婚，便在婚禮當(dāng)天悔婚。心灰意冷的霧濃濃當(dāng)即便出國了，一走就是八年。如果說之前的才子和佳人的分離是因為家庭、社會禮制等外部因素，那么《八點半的星光》中二人的離散其實是自身的主觀因素造成。在經(jīng)歷悔婚、復(fù)合、再次悔婚后，霧濃濃終于確定了自己對寧墨的心意。在霧濃濃被車撞傷昏迷不醒時，寧墨才發(fā)現(xiàn)自己始終放不下霧濃濃。故事的最后，受傷昏迷的霧濃濃醒來，相愛的二人也破鏡重圓。這部作品的情節(jié)走向又再次回到了“跌跌撞撞的經(jīng)歷、幸福圓滿的結(jié)局”中去。

（二）對浪漫色彩的回歸 在《八點半的星光》中，作者對語言的描寫、情節(jié)的敘述都營造了一種浪漫的氛圍。例如：“電話總是在八點半打來，約會總是在八點半開始，為你建了八點半的星光卻等不來你。八點半，20：30，愛你，想你?！边@些反復(fù)使用的詞語，帶有暗示意味的數(shù)字，都是為了渲染寧墨對霧濃濃愛得深沉、愛得細(xì)致。同時，故事的情節(jié)也充滿了浪漫色彩，如：寧墨明知霧濃濃回來是為了悔婚、為了報復(fù)，卻仍然心甘情愿地賠她一場盛大的婚禮；霧濃濃走后，寧墨的每一任女友都是她的翻版；寧墨進廚房刷碗只是為了偷吃霧濃濃做的菜；寧墨嘴上說不管生病的霧濃濃，卻仍在醫(yī)院樓下坐了一夜；在霧濃濃離開后保留她愛吃的粥鋪，喝著她喜歡的粥時暗自流淚……作者用細(xì)膩的文筆讓一幀又一幀浪漫的場景浮現(xiàn)在我們眼前。

（三）對文本結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新 以往的“才子佳人”小說，文本的最后都會交代清楚主人公的結(jié)局，但現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)言情小說會存在一種比較特殊的篇章形式——“番外”?！胺狻币辉~最早源于日本，是原作衍生作品的一種。在中國傳統(tǒng)小說中一般稱之為“后傳”“外傳”。在網(wǎng)絡(luò)言情小說的創(chuàng)作中，“番外”最初的設(shè)置是因為有些小說結(jié)構(gòu)框架比較大，涉及人物眾多，在小說的正文中很難交代清楚，所以必須在后續(xù)進行一定的補充，來使小說變得更加完整。并且這些“番外”的設(shè)置剛好滿足了讀者的閱讀趣味，成為讀者最喜歡的章節(jié)。所以，“番外篇”逐漸成為網(wǎng)絡(luò)言情小說的一種創(chuàng)作模式。“番外”其實就是對正文的續(xù)寫或補充，它并不影響小說主體情節(jié)的發(fā)展，既可以是小說主干外的分支故事，如人物的背景介紹、小說細(xì)節(jié)的展開，也可以是小說結(jié)局的后續(xù)交代和補充，如男女主人公甜蜜生活的續(xù)寫、配角結(jié)局的補充。獨具特色的“番外篇”從一定程度上實現(xiàn)了小說文本的多向延伸，使小說的人物、情節(jié)和內(nèi)容都變得更加豐富，更具有趣味性?！栋它c半的星光》就在“番外”篇中描寫了主人公的結(jié)局和婚后生活，滿足了讀者的好奇心，使故事更加完整，這對傳統(tǒng)的“才子佳人”結(jié)局模式有一定的創(chuàng)新。

四、結(jié)語

“才子佳人”模式已經(jīng)突破了“合—分—合”的結(jié)構(gòu)，出現(xiàn)了“合—分”結(jié)構(gòu)。同時“才子佳人”模式中固有的浪漫色彩也會隨著文學(xué)理念、讀者需求的變化有所增減。“先鋒文學(xué)”反映現(xiàn)實的宗旨讓“才子佳人”模式中的浪漫色彩出現(xiàn)了大幅度的刪減；而在個人壓力俱增的時代，現(xiàn)代讀者追求瑪麗蘇劇情的心理愈發(fā)強烈，作者為迎合讀者喜好會使文本中的浪漫色彩有所增加。所以，“才子佳人”敘事模式處于一個不斷發(fā)展的過程，時代、作者、讀者、文學(xué)市場之間的交互作用，會從不同方面推動這種模式的不斷演變。

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[4] 李楊.論才子佳人小說對《西廂記》的借鑒與繼承[J].安康學(xué)院學(xué)報，2008，20 （4）.

作 者： 荊會玲，湖北大學(xué)文學(xué)院2019級碩士研究生，研究方向：學(xué)科教學(xué)（語文）。

編 輯： 杜碧媛 E-mail： dubiyuan@163.com