王瓚瑋

在“舉辦，還是不舉辦”的持續(xù)爭論中，東京奧運場館設施建設和相關準備工作一直在進行中（攝于2021年6月2日）。

全球新冠疫情的長期化，不僅給各國經(jīng)濟帶來消極影響，更在全球范圍內(nèi)激發(fā)起一場共時性的“心理海嘯”。世界衛(wèi)生組織（WHO）2020年便發(fā)出警告，認為人們忽視了與疫情共發(fā)的“隱性”心理健康問題，而全球共有近10億人受到這一問題的影響。新冠疫情在日本已先后掀起四次擴散高潮。2021年5月8日，日本政府宣布將第三次緊急事態(tài)宣言延長至5月底;5月底又宣布再次延長到6月20日。疫情變化下，日本民眾的社會心理和價值觀念正在經(jīng)歷一場前所未有的洗禮，整個社會在苦樂交織的變奏中，對生命的意義進行著新思考。

疫情趨勢難料，加劇國民心理不安

2020年底，日本厚生勞動省曾公布《新冠疫情下國民心理健康相關調(diào)查結(jié)果概要》。報告指出，超半數(shù)受訪者都經(jīng)歷了難以平靜的不安感。歷史上每次大疫大災都曾誘發(fā)過國民社會心理起伏變化，而國民負面情緒的社會性累積與放大有時可以引發(fā)社會動蕩。

調(diào)查顯示，日本國民的不安首先源自對未知病毒的恐慌。這種心理是人之常情，但與日本人的集團主義情結(jié)以及內(nèi)向隱忍的民族性格發(fā)生碰撞后，便產(chǎn)生了獨特的情感走向。他們將以往的日常社會交往中既需要與他者建立聯(lián)系、又不愿為其增添麻煩的情感模式投射到疫情上，不僅擔心自己被感染，還憂慮自身成為他人感染的源頭。若不幸成為病患，國民更對醫(yī)療系統(tǒng)的應急救援效率表示擔憂。自己是否能被及時救治，是否會受到社會歧視，長久隔離治理是否會破壞家庭和睦，是否會痛失親朋好友，等等，都成為他們憂心的問題。如何在一系列不可控的“麻煩”糾纏中，處理個人、家族、集團這些社會圈層關系，令日本人纖細、敏感的內(nèi)心萬般糾結(jié)，一部分人甚至因此患上了恐懼癥和妄想癥。

此外，日本大眾心理變化還呈現(xiàn)出十分明顯的社會性，疫情防控的需要加速了社會經(jīng)濟的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。依托5G、人工智能、增強現(xiàn)實（AR）、虛擬現(xiàn)實（VR）等新興技術而產(chǎn)生的新工作方式及新生活方式改革，侵蝕了日本大眾固有的心理舒適圈。瞬息之間，周圍熟悉的現(xiàn)實場景都被深度融合到虛擬的“線上”世界之中。在線醫(yī)療、在線教育、在線會議、在線聚會、在線相親、甚至還出現(xiàn)了在線世界旅行等新鮮事物。舊有的生活習慣和社會運行方式正在走向崩潰，民眾在調(diào)適過程中，出現(xiàn)了壓力增大、焦躁不安等不良心理反應。2020年，日本配偶家暴、虐待兒童和老人的暴力事件與前年同比增加約1.5倍。疫情最嚴重時期的5～8月間，政府設立的反暴力求助機構(gòu)處理了30000多件報警案件。

線上的工作方式，還令一些上班族難以平衡公私時間，產(chǎn)生了被稱為“勞動方式改革副作用”的精神疾患。目前，日本約有1200萬男性勞動者患有此種隱性更年期障礙癥，與此同時，厚生省還關注到“新冠抑郁癥”的嚴重性。據(jù)日本學者估算，約有一半以上的國民在疫情長期化走勢中罹患抑郁，心理問題沒有得到及時疏解，人的內(nèi)心便會出現(xiàn)強烈的絕望感。2020年，日本自殺者人數(shù)為20177人，為11年來首次增長。其中又以10～30歲的青少年和女性為最多。未來夢想的幻滅，謀生技能的喪失，以及社會融入感的匱乏是造成他們選擇以死亡的方式對抗現(xiàn)狀的重要原因。

政府防疫不力降低國民信任感

相比疫情引起的身心健康焦慮，社交方式恐懼感等消極心態(tài)的滋長、在疫情的波折反復中對政府萌生的不信任感，更具危機性。5月10日民調(diào)顯示，菅義偉支持率跌至其上任以來的最低值35%。其中，參與民調(diào)的民眾中，61.4%的人對菅首相的防疫對策深感不滿。與疫情影響深切相關的經(jīng)濟復蘇、舉辦奧運等重大事件，也都引起了國民心理的較大震動。

冰凍三尺，非一日之寒，國民對政府防疫能力的質(zhì)疑由來已久。去年疫情初發(fā)時，安倍首相便承諾，為消除國民不安，以發(fā)放口罩的方式凝聚社會共同抗疫。政府這一杯水車薪的舉措，令國民大跌眼睛，“安倍口罩”成為諷刺政府抗疫不力的年度流行語。直到安倍稱病卸任，不僅有效的防疫機制未能建立起來，且有提振日本經(jīng)濟意味的“去旅行”（Go To Travel）政策，也因放松了人員流動管制，反而為疫情推波助瀾。有研究報告稱，“去旅行”政策執(zhí)行期間，以東京都和首都圈為核心出現(xiàn)了變異的“東京型”新冠毒株。

菅義偉內(nèi)閣上臺后，日本疫情局勢變得更加難以把控。沒有采取有效的入境管控措施，招致印度變異病毒入侵。另一方面，日本從今年2月才開始國內(nèi)疫苗接種，目前一針疫苗接種率僅為2.9%。這在經(jīng)合組織（OECD）的37個成員中排名墊底，與英美等接種率超過60%的發(fā)達國家相比，相差甚遠。在社會救濟上，日本政府也僅僅采取了短期發(fā)放補助金的方式，接濟貧困階層。截至2021年3月，日本完全失業(yè)率已達2.6%，失業(yè)人口總數(shù)為188萬人，與前年同月相比增加12萬人。這種無法從根本上恢復就業(yè)、消除困頓的措施，于挽回政府信譽毫無助益，還引來部分民眾的更加不滿。在經(jīng)濟復興方面，日本企業(yè)家也不再聽信政府的承諾。2020年底，日本政府曾發(fā)表預測數(shù)字，認為2021財政年度日本國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）將有望增長4%，但目前為止，超七成以上日本大企業(yè)對日本經(jīng)濟的發(fā)展走向并不樂觀，認為日本經(jīng)濟將長期停滯，復蘇艱難。

復雜的矛盾叢生令民眾反對奧運的聲浪日漸高漲。日媒調(diào)查顯示，超過60%受訪者認為奧運將成為病毒的“超級傳播”場，應予以終止。5月9日，東京都的國立競技場周邊，發(fā)生了約有100人參加的示威游行。他們掛出了“奧運殺死窮人”“比起奧運更要保護生命的”橫幅來申明主張。5月13日，日本約有40個城鎮(zhèn)因擔心醫(yī)療資源不足而直接取消了接待國際運動員的計劃，他們希望將有限的生命救治機會留給日本公民。日本醫(yī)生行業(yè)協(xié)會也向厚生省正式提出，從醫(yī)學角度而言，日本已無力確保舉辦一場可被國際社會和國民認可的“安全、安心”的賽事。6月初，東京奧組委官員透露，約10000名原計劃為東京奧運會和殘奧會服務的志愿者因擔心感染新冠病毒而退出，占到志愿者總數(shù)的八分之一。

多維度的國民社會價值觀重塑

疫情常態(tài)化正在全方位地考驗社會韌性。與壓力和苦痛相伴，日本國民的生活價值觀出現(xiàn)了多重轉(zhuǎn)變以適應社會環(huán)境的驟變。

這首先體現(xiàn)在“健康觀”的重塑，日本政府在以“新生活樣式”重建人們的衛(wèi)生防疫習慣、抑制病毒傳播的同時，這一制度的規(guī)訓過程也在人們的精神世界中刻下了特定的健康認同。大部分日本國民接納了防止“三密”（密集、密接、密閉）的新社會距離。外出佩戴口罩、洗手消毒等防疫觀念已然確立。更為重要的是，面對傳染病的大行其道，日本民眾對疾病的思考也從最初的身體受害轉(zhuǎn)為對內(nèi)心狀態(tài)的關注。很多國民逐漸摒棄單純的物質(zhì)索取，開始關切心靈的健康。而只有當個體心靈的維度更加豐富，社會才能汲取更多的生命力量，抵御疫病的社會性擴張。在這樣的狀態(tài)下，“健康”才有可能回歸自然的狀態(tài)，與世衛(wèi)組織（WHO）定義下的“身體、精神以及社會活動中的完美狀態(tài)”日趨契合。

2021年5月28日，日本政府決定將東京等九個都道府縣的緊急狀態(tài)延長到6月20日。但6月1日東京一些商業(yè)設施已恢復工作日正常營業(yè)。圖為影院重新開放后民眾購票觀影。

與此相關，與疫情共生的“新常態(tài)”讓日本人的消費觀更加務實。宏觀數(shù)據(jù)顯示，當疫情向好時，歐美以及中國都曾出現(xiàn)報復性消費反彈。但目前為止，日本消費未現(xiàn)反彈跡象，總體上未能恢復到疫前水平。從微觀看來，日本民眾中以“綠色、適度、文明、健康”為內(nèi)核的可持續(xù)消費觀念正日漸形成。不僅如此，有“互聯(lián)網(wǎng)世代”之稱的“Z世代”（1995～2009年出生的人）已成長為疫情中的消費主力。這些青年人與擁有集團氛圍感的父輩不同，他們的社會歸屬感不強，也能較快適應網(wǎng)上購物的新模式。在購物選擇上，他們更加注重“質(zhì)”而非“量”，喜歡為與眾不同的獨特性買單。

更值得關注的是，在曠日持久的后疫情時代，日本社會的“治愈文化”彰顯了非凡的價值力量。日本的治愈文化源于二戰(zhàn)后的“原罪”意識，始盛于世紀之交。日本泡沫經(jīng)濟崩潰后，自我迷失感的加劇讓人們注重尋求內(nèi)心的平靜。2011年東日本大地震后，日本國民心理發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變，更加渴望在一個階層固化嚴重、無望變革的社會中找到救贖的希望。而今，日本泛屬“治愈系”文化范疇的事物不勝枚舉。溫泉旅館、文學、各類美食、貓咖啡店、明星、玩具等，凡可讓人感覺慰籍的事物，都被貼上了“治愈”的標簽。“治愈系”還迅速集成了經(jīng)濟的規(guī)模效應，電影、電視、動漫、美妝等產(chǎn)業(yè)成為大規(guī)模輸出治愈價值觀的龐大載體。去年以來，韓劇《愛的迫降》的高收視率、任天堂游戲《動物之森》的熱賣、動畫版《鬼滅之刃》的高票房、單人帳篷野外旅行的流行等，都是國民在災難中治愈自我的見證。

當前的日本，是一個疫情管控并不成功的國家，疫情反復已使社會的不確定性大為增加。但聯(lián)合國2021年3月公布的《全球幸福報告》卻讓人看到，日本幸福度排名為第56位，相比上一年反而上升了六位。疫病橫行中，大眾心態(tài)會自然呈現(xiàn)憤懣不滿、焦躁難安。但如果人們可以通過改變內(nèi)心衡量社會價值的尺度，學會珍惜“失序”生活中的小確幸，那么生命又是否會因苦難而變得從容與自足呢？