胡秀玲

《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品。在這部經(jīng)典作品中塑造了眾多人物形象，尤其是對(duì)小人物的刻畫(huà)栩栩如生、入木三分。劉姥姥形象便是極其鮮明的一例。小說(shuō)通過(guò)劉姥姥與不同身份的人之間的細(xì)節(jié)對(duì)話(huà)的巧妙描寫(xiě)，暗含深意，充分表現(xiàn)出劉姥姥的語(yǔ)言特色和很多常人難以企及的智慧，傳神地刻畫(huà)出劉姥姥這一人物的性格和精神面貌。下面截取劉姥姥三進(jìn)賈府的部分場(chǎng)景，試從語(yǔ)用的視角對(duì)劉姥姥的語(yǔ)言進(jìn)行分析，探究其語(yǔ)言智慧。

一、語(yǔ)言運(yùn)用應(yīng)適應(yīng)空間語(yǔ)境，做到因“地”擇言

語(yǔ)言是交際的載體，具有工具性?！都t樓夢(mèng)》中劉姥姥的語(yǔ)言體現(xiàn)出極強(qiáng)的語(yǔ)用價(jià)值。這種價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與劉姥姥對(duì)語(yǔ)言環(huán)境的駕馭是分不開(kāi)的，不同的場(chǎng)景適宜選擇差異化的語(yǔ)言，以契合實(shí)際語(yǔ)用場(chǎng)景，從而達(dá)到預(yù)期的語(yǔ)言交際目標(biāo)。《紅樓夢(mèng)》中劉姥姥的語(yǔ)言能夠較好地適應(yīng)空間環(huán)境，根據(jù)不同的場(chǎng)合選擇適宜的語(yǔ)言。

如劉姥姥走到門(mén)角前，看到幾個(gè)坐在大門(mén)上閑聊的人，她是這樣稱(chēng)呼的：“太爺們納福。”對(duì)于幾個(gè)看門(mén)的角色，劉姥姥為什么用“太爺”一詞稱(chēng)呼，看似不經(jīng)意，卻能夠窺見(jiàn)劉姥姥縝密的心思，她能夠從一般的空間環(huán)境向賈府這個(gè)特殊的空間環(huán)境穿越。在劉姥姥的眼中，賈府是“貴族”的代名詞，是權(quán)貴的象征。因此，在劉姥姥的眼中，賈府中每一個(gè)角色的身份都是尊貴的，即便他是看門(mén)人。這無(wú)疑與封建時(shí)代環(huán)境是高度契合的，正所謂“一人得道，雞犬升天”，況且是看門(mén)人呢？

從該處小小的稱(chēng)呼中，可以看到劉姥姥的語(yǔ)言能夠適應(yīng)語(yǔ)言交際的空間環(huán)境，能夠隨著語(yǔ)言交際環(huán)境的改變而做出調(diào)整。實(shí)際效果如何呢？看門(mén)人被稱(chēng)為“太爺”，被稱(chēng)呼人的身份、地位得到提升，心理優(yōu)越感極大提升，在這種情況下，他們自然很樂(lè)于回答劉姥姥的問(wèn)題，劉姥姥發(fā)問(wèn)的預(yù)期目標(biāo)就達(dá)成了。寫(xiě)作教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讓語(yǔ)言適應(yīng)空間環(huán)境，根據(jù)空間環(huán)境的轉(zhuǎn)變而改變語(yǔ)言?xún)?nèi)容和風(fēng)格等。

二、語(yǔ)言運(yùn)用應(yīng)適應(yīng)角色語(yǔ)境，做到因“人”擇言

語(yǔ)言交際要達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，應(yīng)充分考慮對(duì)話(huà)者身份，根據(jù)不同角色選擇不同的交際語(yǔ)言?！都t樓夢(mèng)》中劉姥姥的語(yǔ)言盡可能地做到適應(yīng)角色語(yǔ)境，包括角色身份、角色年齡和角色認(rèn)知等多個(gè)方面。

先來(lái)說(shuō)說(shuō)劉姥姥語(yǔ)言對(duì)人物角色身份的適應(yīng)。正所謂“見(jiàn)人說(shuō)人話(huà)，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話(huà)”，劉姥姥將這句話(huà)闡述得淋漓盡致。在王熙鳳埋怨像劉姥姥這些親戚不常走動(dòng)時(shí)，劉姥姥是這樣應(yīng)對(duì)的：“我們家道艱難……就是管家爺們瞧著也不像?！蓖跷貘P是什么角色，在賈府是持家者，基于人物身份，劉姥姥在選擇語(yǔ)言時(shí)，語(yǔ)言及其謙卑，這樣就使得王熙鳳獲得優(yōu)越感。不僅如此，劉姥姥又變相地稱(chēng)贊賈府，讓王熙鳳的優(yōu)越感得到提升。這樣的語(yǔ)言，無(wú)疑較好地適應(yīng)了持家者的身份。正是劉姥姥人物身份的語(yǔ)言智慧，使得她能夠在賈府多種角色之間游走得風(fēng)生水起。

再來(lái)看看劉姥姥語(yǔ)言對(duì)人物年齡的適應(yīng)。不同年齡，人物經(jīng)歷不同，閱歷不同也造成了對(duì)話(huà)者對(duì)語(yǔ)言的選擇性。劉姥姥在賈府中，語(yǔ)言選擇能夠做到適應(yīng)不同年齡的角色。如劉姥姥初見(jiàn)賈母時(shí)，看到丫鬟在捶腿，王熙鳳陪著說(shuō)笑，一下子就判斷出其人是賈母，于是稱(chēng)呼道：“請(qǐng)老壽星安！”一個(gè)“老壽星”讓賈母喜從中來(lái)，對(duì)于年齡大的對(duì)話(huà)者而言，福壽無(wú)疑是一個(gè)好的對(duì)話(huà)點(diǎn)，賈母對(duì)劉姥姥的熱情也油然而生。再看看劉姥姥對(duì)巧姐兒的稱(chēng)呼，用了“好姑娘”一詞，緊扣人物年齡特點(diǎn);對(duì)話(huà)內(nèi)容抓住“蛐蛐”話(huà)題，根據(jù)年齡小的角色，利用“蛐蛐”這個(gè)新奇的事物，無(wú)疑能夠激發(fā)對(duì)話(huà)者好奇心，讓對(duì)話(huà)者樂(lè)于進(jìn)行對(duì)話(huà)。劉姥姥能夠根據(jù)不同年齡選擇不同的語(yǔ)言，抓住不同年齡角色的愛(ài)好，讓話(huà)題能夠得以展開(kāi)。

最后，再來(lái)分析劉姥姥語(yǔ)言對(duì)角色認(rèn)知的適應(yīng)。角色認(rèn)知水平不同，談話(huà)的內(nèi)容和語(yǔ)言風(fēng)格應(yīng)該有所差異。劉姥姥在與不同角色對(duì)話(huà)時(shí)，能夠基于雙重視角適應(yīng)角色認(rèn)識(shí)，以及角色對(duì)劉姥姥的認(rèn)識(shí)水平。作品中寫(xiě)到鴛鴦這個(gè)情節(jié)的處理，一般人可以采用簡(jiǎn)單化處理，然而劉姥姥沒(méi)有這樣說(shuō)，而是說(shuō)“自己沒(méi)惱”，主動(dòng)將自己置于丑角的位置，是不是劉姥姥愿意成為丑角，從劉姥姥的身份地位來(lái)看，不難看出語(yǔ)言之后小角色的世故，以犧牲自我博取賈府這些尊貴角色一笑，從而達(dá)到自己的目的。

學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中，如果能夠做到因角色而擇言，就不會(huì)出現(xiàn)千篇一律的現(xiàn)象。

三、語(yǔ)言運(yùn)用應(yīng)適應(yīng)風(fēng)俗語(yǔ)境，做到隨“鄉(xiāng)”擇言

人們對(duì)客觀(guān)世界的認(rèn)識(shí)是有限的，認(rèn)識(shí)的有限性就形成了風(fēng)俗，這些風(fēng)俗與人們的生活密切相關(guān)，自然就對(duì)人們的語(yǔ)言交際產(chǎn)生或多或少的影響，進(jìn)而影響語(yǔ)言交際的實(shí)際效果。劉姥姥作為一個(gè)世故的高手，其語(yǔ)言能夠適應(yīng)風(fēng)俗語(yǔ)境，使自己的語(yǔ)言能夠做到入“鄉(xiāng)”隨俗，以達(dá)到交際的目的。劉姥姥語(yǔ)言對(duì)風(fēng)俗語(yǔ)境的適應(yīng)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是鬼神，二是風(fēng)俗習(xí)慣。

封建社會(huì)形態(tài)下，人們對(duì)自然、生活的認(rèn)識(shí)還比較有限，迷信思想比較常見(jiàn)，在人們的語(yǔ)言交際中，鬼神自然就成為語(yǔ)言交際的重要話(huà)題和交際內(nèi)容之一。如果在語(yǔ)言交際過(guò)程中能夠主動(dòng)適應(yīng)對(duì)方對(duì)鬼神的認(rèn)知，無(wú)疑能夠較好地提高語(yǔ)言交際效果，與對(duì)話(huà)者建立起高粘度的共同話(huà)語(yǔ)。劉姥姥語(yǔ)言對(duì)風(fēng)俗語(yǔ)境及鬼神方面的適應(yīng)非常顯著?？纯磩⒗牙雅c王熙鳳的這段對(duì)話(huà)：“一則風(fēng)拍了也是有的……給他瞧瞧祟書(shū)本子，仔細(xì)撞客著。”這段語(yǔ)言無(wú)疑是對(duì)王熙鳳鬼神認(rèn)知的適應(yīng)，照著劉姥姥的法子，妞兒居然取得了較好的效果。這樣，劉姥姥在王熙鳳心中的地位就得到了較好的提升。在后期賈府衰敗之際，劉姥姥對(duì)鬼神的適應(yīng)所達(dá)到的語(yǔ)用交際效果就更為突出。

再來(lái)看看劉姥姥語(yǔ)言對(duì)風(fēng)俗習(xí)慣的適應(yīng)，風(fēng)俗習(xí)慣不是一朝一夕的，而是在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的，在人們的心中得到了固化，因此，對(duì)人們的影響是深刻的。是否尊重對(duì)話(huà)者的風(fēng)俗習(xí)慣直接影響著語(yǔ)言交際的效果，如果不適應(yīng)對(duì)話(huà)者的風(fēng)俗習(xí)慣，會(huì)造成對(duì)話(huà)者之間對(duì)立關(guān)系的出現(xiàn)。例如“巧姐兒”取名這段話(huà)，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的習(xí)俗中，出生在七月七日，這個(gè)日子不是良辰，劉姥姥在幫助取名時(shí)，用“以毒攻毒，以火攻火”來(lái)應(yīng)對(duì)，無(wú)疑較好地適應(yīng)了當(dāng)時(shí)、當(dāng)世的風(fēng)俗習(xí)慣。正因?yàn)槿绱?，這個(gè)名字得到了王熙鳳的肯定，并被王熙鳳所采納。劉姥姥通過(guò)取名取得了較好的交際效果，在賈府中劉姥姥自然就能夠做到游刃有余。

學(xué)生如果能夠做到讓語(yǔ)言適應(yīng)風(fēng)俗語(yǔ)境，語(yǔ)言親和力自然就得到較好的提升。

總之，《紅樓夢(mèng)》中劉姥姥的語(yǔ)言智慧內(nèi)涵豐富，取得的實(shí)際效果非常顯著。劉姥姥的語(yǔ)言具有明確的目的性，為了“打秋風(fēng)”，劉姥姥不惜借助自己的語(yǔ)言智慧，將語(yǔ)言藝術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致。從語(yǔ)言本身而言，劉姥姥的語(yǔ)言適應(yīng)了交際語(yǔ)境，較好地促成了交際的預(yù)期目標(biāo);從語(yǔ)言交際功利性分析，劉姥姥在賈府更多的角色是一個(gè)“公關(guān)者”，為達(dá)到公關(guān)的目的，她將語(yǔ)言和語(yǔ)境高度粘合。細(xì)細(xì)品味劉姥姥語(yǔ)言，處處可見(jiàn)“語(yǔ)用”價(jià)值，如果學(xué)生能夠深諳其道，語(yǔ)用能力必將得到較好發(fā)展。

作者單位：安徽省阜陽(yáng)市臨泉第二中學(xué)