袁冬平

在紫砂的故里宜興，有著許多的關(guān)于紫砂的歷史和傳說，其中我們最為熟悉的就是關(guān)于宋代大文豪蘇東坡的“東坡提梁壺”，在蜀山之麓的東坡書院之中，聳立著巨型的提梁壺，記錄著曾經(jīng)的故事。東坡先生在宜興好友的盛情邀請(qǐng)之下，幾次登臨宜興，留下了“買田陽羨吾將老，從初只為溪山好”的詩句。他在宜興時(shí)，最愛的就是“金沙泉、紫砂壺和陽羨茶”，在飲茶的過程之中，他把古人習(xí)慣于燒水用的“石銚壺”根據(jù)燈籠的形態(tài)改制成為了紫砂提梁壺，使其成為了一件非常實(shí)用的紫砂器型。在以后的歲月里，壺友一直對(duì)這具有歷史韻味的作品情有獨(dú)鐘，促使宜興紫砂藝人不斷的完善和創(chuàng)作提梁壺形，成就了如今提梁壺百花齊放的局面。

圖1“弈渡流方壺”是一件典型的方器和提梁相結(jié)合的設(shè)計(jì)作品，在橫平豎直的線條之間，把紫砂的剛正不阿和那種蓄勢(shì)待發(fā)的氣韻展示的淋漓盡致。此壺壺身四面設(shè)計(jì)，鑲接成形，如同壁立千仞一般筆直，棱線的過渡交代的非常清晰，轉(zhuǎn)折的處理也是剛中帶柔，細(xì)節(jié)滿滿。壺底置足，層次感十足；壺嘴直流，向上揚(yáng)起，非常的有力，出水也爽利自如；壺肩部的弧度優(yōu)美，自然流暢，凸顯出匠人不凡的藝術(shù)審美和傳統(tǒng)的技藝水準(zhǔn)；壺蓋壓合壺口，嚴(yán)絲合縫，沒有絲毫的阻塞之感，上面點(diǎn)綴的壺鈕和壺身如出一轍，靈動(dòng)而不失質(zhì)樸，結(jié)合紫泥低調(diào)內(nèi)斂的質(zhì)感和色澤，相得益彰。此壺的引人注目之處在于提梁的設(shè)計(jì)，非常具有典型的明式風(fēng)格，由兩段弧線和一段直線組合而成，如同明式官帽的輪廓，和整體的器型搭配的非常和諧，同時(shí)也使本來低矮的壺身營(yíng)造的空間挺拔了許多。從“弈渡流方壺”可以看出，作者希望用簡(jiǎn)潔明快的造型設(shè)計(jì)和流暢的線條，勾勒出符合我們傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，尤其是能夠凸顯出江南氣韻和風(fēng)度的作品。從壺的命名方式來看，就可以概括出其中的許多元素，讓人們真正體會(huì)到江南的風(fēng)土人情和其中蘊(yùn)含的藝術(shù)審美。

圖1 弈渡流方壺

在紫砂藝術(shù)的造型之中，方器對(duì)于紫砂藝人來說其實(shí)是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)，許多匠人在剛開始從藝時(shí)，都是選擇從傳統(tǒng)的光素器入手，經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)踐之后，才可進(jìn)行符合自己風(fēng)格的器型。方器的制作過程屬于手工鑲接成形，需要非常持久的定力和一絲不茍的態(tài)度，才能成為方器的行家里手，嘗試的藝人相對(duì)于圓器來說比較少，所以方器的價(jià)格在同等條件之下，也會(huì)高一些。從方器的藝術(shù)審美角度來看，作者在紫砂設(shè)計(jì)和制作的過程中，希望把自己的性格、態(tài)度和藝術(shù)的修養(yǎng)都能夠反映在作品上，通過作品可以了解到紫砂藝術(shù)背后的故事和作者的經(jīng)歷，這樣才能夠綜合的考量出一件紫砂作品的藝術(shù)價(jià)值。提梁的設(shè)計(jì)非常具有經(jīng)典傳承的味道，目前出土的第一把紫砂壺，是明代司禮太監(jiān)墓的“吳經(jīng)提梁”，作為從煮水器到端把器的過渡，提梁的設(shè)計(jì)可謂是具有歷史的開創(chuàng)性，再加上坡公的傳奇加持，讓廣大的紫砂藝人非常喜歡設(shè)計(jì)提梁的器型，盡管于現(xiàn)代的飲茶方式不是那么實(shí)用，更多的是一種情懷的體現(xiàn)?！稗亩闪鞣綁亍闭前逊狡骱吞崃旱男螒B(tài)都結(jié)合起來，方正的外形下面掩飾著一顆不羈的心，讓我們?cè)诤炔杵奋倪^程之中，領(lǐng)略到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和紫砂藝術(shù)的無窮魅力。

綜上所述，回望紫砂藝術(shù)走過的歷程，可以發(fā)現(xiàn)許多紫砂匠人在設(shè)計(jì)和制作紫砂的過程中，有意無意的把許多中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入其中，我們可以通過紫砂感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，同時(shí)把自己的思想情感和對(duì)于生活的感悟融入紫砂之中，成為共同成長(zhǎng)的良師益友。