文/圖：謝森 教授 廣西藝術(shù)學(xué)院

筆者在寫生課中給學(xué)生評點(diǎn)作業(yè)

謝森工作室的下鄉(xiāng)考察寫生課程歷來主張?jiān)睿诰驈V西本地民族文化和地域特色的教學(xué)方向。2019年上學(xué)期深入廣西隆林德峨苗族山鄉(xiāng)體驗(yàn)生活，下學(xué)期深入中越邊境的革命老根據(jù)地龍州縣體驗(yàn)生活。

工作室每年都在廣西進(jìn)行下鄉(xiāng)寫生活動，2019年在兩地的考察寫生活動中，廣泛做社會調(diào)查，了解當(dāng)?shù)孛袼酌耧L(fēng)和歷史資料，在德峨當(dāng)?shù)貙W(xué)校教師帶領(lǐng)下走訪周邊苗寨。在龍州請當(dāng)?shù)孛袼讓＜?、圖書館長、美協(xié)主席農(nóng)毅給同學(xué)講課，使學(xué)生深受民族傳統(tǒng)和革命歷史傳統(tǒng)教育，帶著強(qiáng)烈創(chuàng)作情感，較好地完成了考察寫生任務(wù)。

近年來，我們工作室堅(jiān)持深入廣西的三江侗寨、融水苗寨、潿州島、大化紅水河、防城港三娘灣、月亮灣、北海高德、外沙、簕山漁村、企沙漁港、上林大瑤山、隆林苗寨、龍州革命根據(jù)地等地體驗(yàn)生活，考察寫生，完成教改項(xiàng)目。學(xué)生們接觸社會，利用本土資源進(jìn)行創(chuàng)作，取得較好成績：截至2019年不完全統(tǒng)計，入選全國性畫展200項(xiàng)，獲獎18項(xiàng)，獲國家藝術(shù)基金6項(xiàng)，獲廣西區(qū)政府“銅鼓獎”2項(xiàng)。入選省級展覽220項(xiàng)，獲獎73項(xiàng)。

相對于學(xué)校課堂，下鄉(xiāng)寫生有一個新的環(huán)境、新的題材、新的感受。

相對于造型基礎(chǔ)，下鄉(xiāng)寫生也是一個創(chuàng)作課程，尋找主題感受和表現(xiàn)語言。

我們重視表現(xiàn)地域特色中一下這幾點(diǎn)。

一、地域造型

地域特色除了山川地貌大的區(qū)別之外，應(yīng)注意觀察局部景物的造型特點(diǎn)，傳達(dá)出當(dāng)?shù)氐臍v史人文、民俗生活氣息。

還要特別注意有繪畫意義的造型特點(diǎn)，比如，北方由于離赤道遠(yuǎn)，陽光斜射形成簡潔的斜長影子，少量的樹木和土房子就容易形成簡約大塊面的黑白灰關(guān)系。而南方的陽光幾乎是直射，加上植物繁雜，容易形成紛亂細(xì)碎的光影和繁雜的線條組合。

再如，北方的樹木屬于針葉林，樹葉細(xì)小，樹枝比較顯露。南方的樹多是闊葉林，樹葉寬大濃密，樹枝多被掩蓋。北方干旱，森林少，溝壑縱橫，造型冷峻。南方雨水多，森林繁茂，幾乎看不到山體的結(jié)構(gòu)。

北方的土房子土墻的塊面構(gòu)成和南方的木樓瓦房的線條組合形成鮮明對比。

還有各地變化豐富的民族服飾、房屋建筑、風(fēng)俗節(jié)慶……

因此，地域特色不能只像照片般區(qū)分各地景物的不同，對于畫家來說，更重要的是觀察各地域的景物、人物、建筑等造型因素的異同，而這些差異會激發(fā)我們的繪畫感覺，有利于地域造型語言的形成。

所以，往往粗獷的大筆觸和大色塊適合表現(xiàn)北方的遼闊和蒼涼，而表現(xiàn)南方用輕快寫意的線條和強(qiáng)烈色彩更容易引起人們共鳴。天南地北各民族的風(fēng)情習(xí)俗也不能是表面情節(jié)性的敘事，應(yīng)該通過不同的造型語言才能鮮明體現(xiàn)！

二、地域色調(diào)

一般說色調(diào)指春、夏、秋、冬的色彩變化，也指每一天早、中、晚和每個月陰、晴、圓、缺等特定天氣環(huán)境的色彩變化。

還有情緒所引起的色調(diào)變化：色彩鮮明的愉悅、色彩灰冷的抑郁、色彩雅致的抒情、色彩強(qiáng)烈的亢奮……

古村 呂峰 油畫 60cm x 100cm 2019年

德娥寫生 任軍 油畫 100cm x 80cm 2019年

當(dāng)然，不同地域的色調(diào)變化就更為鮮明了，高原雪山的藍(lán)調(diào)子、熱帶雨林的綠調(diào)子、黃土高原的暖灰調(diào)子、北方大地的冷灰調(diào)子……

同樣的南方，水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)和喀斯特山峰，海水藍(lán)天和紅土綠樹等等都有鮮明的對比。同樣的樹林，有些地方的樹黃綠些，有些地方藍(lán)綠些，有些地方紫綠些……

大千世界，一方水土養(yǎng)一方人，一方水土也養(yǎng)一種色調(diào)！

但在近年來中國油畫的寫生大熱潮中，不少畫家只會習(xí)慣性用色，雖然是東南西北的各地跑，但畫出來都是一樣的色調(diào)，一樣的造型用筆，就令人乏味了。學(xué)生開始會犯這樣的毛病，成熟畫家就不應(yīng)該了。

三、地域人文

地域特色除了造型和色調(diào)的特征之外，當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史也是我們要重點(diǎn)考察和深入感悟的內(nèi)容。如果你到西藏，除了驚嘆于壯麗的高原雪山和云朵般的牛羊群，寺廟、喇嘛、經(jīng)幡、磕頭朝拜的藏民等等風(fēng)俗民情同樣也會帶給你無比的震撼。還有古老寺廟經(jīng)堂里昏暗的酥油燈和低沉的誦經(jīng)聲，讓你仿佛聽到了遠(yuǎn)古的回響。

在西南的侗族、苗族山寨，星空下黑壓壓寨子的鼓樓廣場前，身穿百褶裙、頭戴銀鳳冠的女人們和邊吹邊跳蘆笙舞的男人們，圍著篝火盡情狂歡，似乎在訴說著祖先歷史的神秘和苦難。

閉著眼睛你都能想到蒙古族、朝鮮族、維吾爾族、回族、傣族等具有鮮明民族色彩的地域特色。

因此說，地域特色是大江南北、山川地貌、歷史人文、建筑傳統(tǒng)、勞作方式、民俗風(fēng)情等等的綜合體。就像歷代中國人推崇的“天人合一”一樣，自然景觀要和人文景觀融合一起，才是真正的地域特色。

例如，廣西一些地方的苗族和瑤族，居住地環(huán)境差不多，都是一樣的青山綠水，但瑤族刺繡圖案主要顏色是紅、黃、黑，而苗族刺繡圖案主要顏色是綠、藍(lán)、紫。居然是一個暖調(diào)子，一個冷調(diào)子！如此大的差別，這當(dāng)然是民族漫長歷史文化遺留所形成的，但我們要準(zhǔn)確表現(xiàn)這里的地域民族特色，除了青山木樓、民風(fēng)民俗外，在傳統(tǒng)文化藝術(shù)中包括民族對色彩特殊偏好的這些因素能不考慮在內(nèi)嗎？

還有西藏佛教寺廟的紅墻金頂和新疆回族清真寺的圖案和淺綠圓頂。

再看高更筆下太平洋塔希堤島上原始宗教神秘感的熱帶風(fēng)情，和游客眼中的塔希提島熱帶風(fēng)景是完全不一樣的！

游客看見的地域特色是不同地方的風(fēng)景。

畫家感受的地域特色是情緒感受的意境。

四、地域時空

在觀察地域特色時，我們往往還容易忽視一個重要因素，就是這個地方的歷史時空感。就像一個人有名字，一個地方也有它的時空坐標(biāo)。

比如畫長城、黃河、西安古城、延安寶塔、北京胡同、上海外灘、江南水鄉(xiāng)、苗寨木樓、新經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)、高鐵動車、航空港……這些地方都會帶有自己明顯的時空標(biāo)識，是人們頭腦中不可磨滅的印象。

因此，在畫一個地方時，一定要盡量從地理人文各方面多做了解，加深感受，才能較好地把握準(zhǔn)此地、此情、此景、此畫的良好作畫狀態(tài)。

此地，指當(dāng)?shù)嘏c眾不同的自然風(fēng)光、山川地貌、歷史人文、民俗風(fēng)情。

空寂的港 梁仁標(biāo) 油畫 130cm x 140cm 2019年

程陽八寨·馬安寨 歐永康 油畫 100cm x 120cm 2019年

船系列之12 王芳 油畫 100cm x 120cm 2019年

此情，指畫家觸景生情、有感而發(fā)而形成的畫面意境。

此景，指此時此刻景物的特定氣氛、色調(diào)、現(xiàn)場感。

此畫，指由眼前情景交融而派生出來合適的畫面表現(xiàn)語言和風(fēng)格。

現(xiàn)在很多人喜歡去畫老村子、老建筑，但有的卻畫成陽光明媚、春色無限，讓人感到似乎時空錯亂了，分不清作者想要表達(dá)什么主題。

畫長城應(yīng)有歷史的滄桑沉重，畫延安應(yīng)有抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭的回憶，畫江南水鄉(xiāng)應(yīng)有田園風(fēng)光的鄉(xiāng)愁，畫苗樓侗寨應(yīng)有民族傳說的神秘，畫大都市應(yīng)有大工業(yè)現(xiàn)代設(shè)計感……

如果畫一個地方只是畫當(dāng)時眼睛一瞬間看到的印象，那就是色彩寫生練習(xí)。而畫出你對這個地方的整體感受，才是有情調(diào)、有意境的畫。許多畫家畫了一輩子自己所處在的地域景物，還是一般化，找不出特有的情感。在這方面，高更原始神秘的熱帶土著風(fēng)情、郁特里羅憂郁孤獨(dú)的巴黎街景、塞尚立體結(jié)構(gòu)的圣維克多山，都能給我們極大的啟示！

因此，下鄉(xiāng)寫生是一門創(chuàng)作課程，不是簡單的色彩寫生練習(xí)。下鄉(xiāng)寫生是個人課題研究的重要內(nèi)容，應(yīng)該有創(chuàng)作的意識，要明確每張畫的主題。

在專業(yè)實(shí)踐課程中如何實(shí)現(xiàn)把課堂知識轉(zhuǎn)化為觀察社會進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的有效途徑，克服一些學(xué)生不關(guān)心社會現(xiàn)實(shí)，沉溺于小自我的傾向。而挖掘本土文化資源更有利于學(xué)生接觸社會，扎根生活，個人創(chuàng)作風(fēng)格的持續(xù)發(fā)展。

我們堅(jiān)持了以下幾點(diǎn)：

1.堅(jiān)持深入廣西本土地域體驗(yàn)生活，調(diào)查研究廣西的民族歷史文化、風(fēng)俗人情、地貌特征、造型意味。

2.強(qiáng)調(diào)提煉造型表現(xiàn)語言，更鮮明地表達(dá)廣西地域文化特征，形成個人風(fēng)格面貌。

3.寫生與創(chuàng)作結(jié)合，有時候在現(xiàn)場就能創(chuàng)作出好作品。

4.學(xué)生堅(jiān)持廣西地域特色題材創(chuàng)作，作品大面積參展獲獎。突破了以往下鄉(xiāng)寫生的練習(xí)性和游山玩水的獵奇性，長時間關(guān)注本土地域特色和民族文化，深入社會歷史人文調(diào)查，加深學(xué)生對生活的感悟，鍛煉了創(chuàng)作思維和表現(xiàn)能力，較快出好作品，也能更好地發(fā)展個人今后的藝術(shù)之路。引導(dǎo)學(xué)生跳出小自我，關(guān)注大社會，提高自己對國家、社會、人生的正確認(rèn)識和責(zé)任感。

5.每天的評講，高密度的訓(xùn)練，學(xué)生在觀察方式、選取題材、構(gòu)圖能力、語言技法、風(fēng)格面貌等方面進(jìn)步十分顯著。

6.主動結(jié)合當(dāng)?shù)夭块T的需要，開展支教、藝術(shù)交流，以及做好文化扶貧等工作。

堅(jiān)持本土下鄉(xiāng)寫生是連接課堂訓(xùn)練和創(chuàng)作應(yīng)用的有效途徑，改變在全國走馬觀花式的旅游性寫生，引導(dǎo)學(xué)生在本地深入體驗(yàn)生活，創(chuàng)作好作品，同時也能解決油畫工具攜帶不方便的困難。這是我們工作室多年來一直在本土下鄉(xiāng)寫生，堅(jiān)持走現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)之路的體會。

等風(fēng)來系列六 梁五婕 油畫 130cm x 150cm 2019年