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        現(xiàn)象·本質(zhì):“閉關鎖國”歷史概念教學設計

        2021-07-29 05:31:17雋軍寧
        中學歷史教學 2021年1期

        雋軍寧

        “閉關鎖國”是一個重要的歷史概念。我們在教學中常常簡單表象地通過“海禁”、“一口通商”、“十三行”、“防夷條款”等措施來說明“閉關鎖國”,這是否確切呢?

        一、“閉關鎖國”的表象化和簡單化認識

        1.“海禁”為什么不能說明“閉關鎖國”?

        材料1:(康熙二十三年)上曰:“先因???,故海禁不開,今海氛廓清,更何所待?……直隸、山東、江南、浙江、福建、廣東各省,先定海禁處分之例,應盡行停止。”[1]

        材料2:清前期外貿(mào)分期:11年的朝貢貿(mào)易時期(1644—1655年),29年的全面海禁時期(1655—1684年),10年的部分海禁時期(1717—1727年),158年的口岸貿(mào)易時期,包括73年的四口通商(1684—1757年)和85年針對西歐國家的一口通商(1757—1842年)。

        【史料辨析】清初“海禁”旨在對付海上抗清勢力,是對內(nèi)而非對外,屬臨時性戰(zhàn)時權宜,并非長期指導方針。清前期196年,海禁總計39年,其余158年未行海禁。因此,“海禁”不能簡單等同于“閉關鎖國”,以“海禁”來解釋“閉關鎖國”,當屬以偏概全。

        2.“一口通商”為什么不能說明“閉關鎖國”?

        材料3: 清前期外貿(mào)分為西洋貿(mào)易、南洋貿(mào)易、東洋貿(mào)易、澳門貿(mào)易、對俄貿(mào)易(恰克圖)。

        材料4:(乾隆二十二年)諭旨:“向來洋船俱由廣東收口……近來奸牙勾串漁利,洋船至寧波者甚多,將來番舶云集,留住日久,將又成一粵省之澳門矣。海疆重地,民風土俗,均有關系?!盵2]

        材料5: (乾隆二十二年)上諭:“如系向來到廈番船,自可照例準其貿(mào)易?!瓘B門向有呂宋番船收泊,應遵旨照例準其貿(mào)易報聞”[3],“乾隆四十六年六月,呂宋夷商萬利落及郎嗎叮先后來廈,番梢六十余名……在廈購買布疋、磁器、桂皮、石條各物?!盵4]

        【史料辨析】首先,清前期外貿(mào)國家廣泛,廣州“一口通商”主要針對英國等西歐殖民國家,是出于國防考慮,而“呂宋夷商”就可到廈門貿(mào)易。其次,用“一口通商”來說明“閉關鎖國”,邏輯上是自相矛盾的。“一口通商”不等于禁絕外貿(mào),“一口”也是“開口”,這是一個數(shù)量和程度的問題,并非質(zhì)的問題。因此,“一口通商”從性質(zhì)上就不能認定是“閉關鎖國”。

        3.“十三行”、“防夷條款”為什么不能說明“閉關鎖國”?

        材料6:“普通以為公行是一種合伙組織,其實每一個成員都可以隨意和任何人進行交易”;“這種交易的進行是很愉快的,所有各種手續(xù)都十分便利?!盵5]“公行雖然是壟斷性質(zhì),卻是大體上運行很少有障礙的一種制度?!盵6]

        材料7:(乾隆二十四年)“防夷條款”:禁止“夷商在?。◤V州)住冬”;“不許潛留內(nèi)地”,“夷商不得藉詞逗遛,內(nèi)地商民亦不得往來交接”;外商必須入住行商商館等。[7]

        材料8:“他們生活上不舒適,被軟禁在商館的寓所內(nèi),并不影響積累一筆相當資產(chǎn)的希望?!盵8]“1830年英國下議院關于對華貿(mào)易的極為重要的審查委員會會議中,幾乎所有出席的證人都承認,在廣州做生意比在世界上任何其他地方都更加方便和容易。”[9]

        【史料辨析】行商在當時西方人看來“大體很少障礙”,只是壟斷外貿(mào),并非禁止外貿(mào)。同樣,“防夷”不等于“禁夷”,主要針對外商人身活動,并非針對貿(mào)易本身,也并未阻礙中西貿(mào)易。因此,用“十三行”、“防夷條款”并不能說明清政府外貿(mào)上的“閉關鎖國”。

        4.經(jīng)濟貿(mào)易上的“閉關鎖國”為什么不可能?

        材料9:(鴉片戰(zhàn)爭前)“白銀流入中國的數(shù)量可能高達51560萬兩。流入中國的白銀是中國封建社會晚期通貨革命的最重要的基礎?!盵10]“中國是貧銀國。但自明英宗正統(tǒng)元年(1436)開始實行以銀為主的復本位幣制,商品流通和國庫收入所需白銀,主要來自農(nóng)工產(chǎn)品出口貿(mào)易吸納的域外白銀?!盵11]

        材料10:(雍正三年)覆準:“福建省產(chǎn)米無多,往販外番船,酌定帶回米以資民食”;“順治迄嘉道年間,常與(日本)通市。江浙設官商額船,每歲赴日本辦銅數(shù)百萬斤?!盵12]

        【史料辨析】中國地大物博,但不可能“無所不缺”,史料表明當時中國也需要外貿(mào)以補銀銅和糧米的短缺。海通以來世界逐漸融為一體,在世界各國經(jīng)貿(mào)聯(lián)系日趨密切的大背景下,清前期中國這樣一個龐大的經(jīng)濟體不可能完全置身其外,也不可能人為地把它在經(jīng)濟上徹底封死。清初厲行“海禁”但卻“禁而不止”,康熙也承認:“今雖海禁,其私自貿(mào)易者何嘗斷絕”[13],這是不可抗拒的經(jīng)濟要求。對于清王朝,經(jīng)貿(mào)上的“閉關鎖國”不是不想,而是不能。形勢比人強,這就是為什么清政府不能徹底關閉國門的原因。既然經(jīng)濟上與世隔絕不可能,那么經(jīng)貿(mào)意義上的“閉關鎖國”也就說不通了。

        二、“閉關鎖國”的本質(zhì)認識

        以上說明,如果浮于表象,“海禁”、“一口通商”等措施根本就不足以說明清政府的“閉關鎖國”,我們完全可以根據(jù)歷史事實得出清前期在外貿(mào)上沒有“閉關鎖國”的結論。故此,只把“閉關鎖國”局限在經(jīng)貿(mào)層次上,恐怕我們不得不說,這是一個不準確的歷史概念,它在經(jīng)貿(mào)事實上是不能成立的,用“限關”更準確。

        外貿(mào)政策是主權國家維護本國經(jīng)濟安全與秩序的措施,重商主義時代的西歐在外貿(mào)上的限制更為嚴厲。因此不能單純以外貿(mào)政策來判斷一個國家的開放或封閉,關鍵在于其指導思想和原則立場。

        從根本上說,“閉關鎖國”是一種封建的意識形態(tài),我們應該把“閉關鎖國”理解為一種本質(zhì)精神和原則立場,一種根本性的指導思想。確切地說,“閉關鎖國”應該理解為“閉關主義”、“閉關原則”、“閉關精神”。

        如果不從本質(zhì)上來理解“閉關鎖國”,教學就會陷入矛盾。例如我們一面強調(diào)“閉關鎖國”隔絕外界,一面又讓學生注意:“閉關鎖國”不是完全“杜絕”外貿(mào),因為還有廣州“一口通商”,這其實是自相矛盾的。矛盾的原因就在于沒有把“閉關鎖國”看作是一種本質(zhì),而是把它當成一種現(xiàn)象。我們用“一口通商”等具體的現(xiàn)象,試圖去說明另一種作為現(xiàn)象的“閉關鎖國”,就現(xiàn)象論現(xiàn)象,殊不知現(xiàn)象并不純粹,一旦兩種現(xiàn)象沖突,就會陷入矛盾的境地。因此,只有提高一層認識,把“閉關鎖國”理解為一種本質(zhì)的原則立場,把本質(zhì)和現(xiàn)象區(qū)分開來,才能避免認識上的矛盾。

        1.“一口通商”為什么又能說明“閉關鎖國”?

        材料11:(嘉慶二十二年)上諭:“所有販茶赴粵商人……永禁出洋販運”,“海運難保奸商串通黠夷……仍舊內(nèi)河過山販運,以收控馭之益”[14] 。

        材料12:“中國所以選定廣州,因為它位于帝國東南邊疆,并且所屬省份在地理上可以和帝國其余部分分開?!盵15]

        【史料辨析】若就現(xiàn)象論現(xiàn)象,“一口通商”顯然與“閉關鎖國”相矛盾,因為 “一口通商”也是“通商”,“一口”同樣可容納巨量貿(mào)易。但若透過現(xiàn)象看本質(zhì),分析其本質(zhì)意圖,思考一下“一口通商”為什么設在遙遠南方的廣州,而不是物資主要產(chǎn)地、經(jīng)濟最發(fā)達的長江下游地區(qū)?為什么江浙皖閩的商品不能直接出海,而一定要舍近求遠、舍易求難地“內(nèi)河過山販運”?為什么長途輾轉到廣州后又用“十三行”將之與外商隔離?這種故意為之的外貿(mào)設置,其本質(zhì)意圖就是盡可能地阻遏中國社會與西方國家的聯(lián)系,即所謂“于通之之中,寓禁之之法”。表面上看沒有“閉關”,但其本質(zhì)目的就是為了最大限度地壓制中西貿(mào)易,盡可能達到“閉關”的實效。表面上“不禁”,實則通過人為設置障礙以達“禁”的目的,“不禁”正是為了“禁”,即所謂“不禁之禁”。因此說,“一口通商”與“閉關鎖國”不僅不矛盾,恰恰體現(xiàn)了“閉關鎖國”的本質(zhì)意圖和原則立場。

        2.中西貿(mào)易的增長為什么能說明“閉關鎖國”?

        材料13:1760—1833年,中英貿(mào)易總量增長11.92倍。英國對華出口增長15.60倍,中國對英出口增長10.16倍。(正當貿(mào)易)[16]

        材料14:(康熙二十三年)議準:“如有打造雙桅五百石以上違式船只出海者,不論官兵民人,俱發(fā)邊衛(wèi)充軍?!保滴跛氖辏└矞剩骸吧藤Z船許用雙桅,其梁頭不得過一丈八尺,舵水人等不得過二十八名?!盵17]

        【史料辨析】中英貿(mào)易總量成倍增長,若就現(xiàn)象論現(xiàn)象,就會與“閉關鎖國”產(chǎn)生矛盾。但深入分析就發(fā)現(xiàn)中英貿(mào)易總量的增長主要來自英國對華出口的增長,而中方出口實際上低于總量增幅。兩者對比反映了英國對華貿(mào)易的擴張。英國是主動來華擴大貿(mào)易,中方是被動貿(mào)易,并沒有對等的赴歐貿(mào)易。外貿(mào)規(guī)模不是最重要的,最重要的是外貿(mào)格局,對中國而言,有增長未必有發(fā)展。中方出口何以低于總量增幅?一方面在于英國對華經(jīng)貿(mào)擴張,另一方面正在于清政府對自身出海貿(mào)易的禁錮和阻遏。

        3.“防夷條款”、“十三行”為什么又能說明“閉關鎖國”?

        材料15:(康熙五十五年)上諭:“每年造船出海貿(mào)易者多至千余,回來者不過十之五六……海外有呂宋、噶喇巴等處,常留漢人。自明代以來有之,此即海賊之藪也”,“朕臨御多年,每以漢人為難治,以其不能一心之效?!盵18]

        材料16:(乾隆二十四年)“防夷”措施:禁止外商“雇請漢人”、“雇人傳遞信息”、“潛留內(nèi)地”、“內(nèi)地商民亦不得往來交接”等。[19]“省城多諳曉夷語之人,若聽夷人任意雇用,難免勾串作奸?!盵20]

        材料17:(乾隆二十二年)諭旨:“海疆重地多一利端即增一弊藪……而商船頻仍,則有奸牙之勾串?!盵21]

        【史料辨析】清政府擔心出海人民聚集海外反對清朝統(tǒng)治?!胺酪臈l款”表面上看是限制外商活動,并非針對貿(mào)易本身,但其實質(zhì)正是“立中外之大防”。看似針對“外夷”,其實是針對國內(nèi),名為“防夷”,實為“防內(nèi)”。它雖不是經(jīng)濟閉關,但卻是“文化閉關”、“交往閉關”,其竭力隔絕國內(nèi)人民與外界的聯(lián)系,愚蔽人民以利其統(tǒng)治,正深刻地體現(xiàn)了“閉關鎖國”的精神本質(zhì)。同樣,清政府視外貿(mào)“利端”為“弊藪”,給予行商壟斷特權,根本目的也在于用行商這個工具把國內(nèi)人民與外界隔絕開來,同樣體現(xiàn)了“閉關鎖國”的本質(zhì)立場。

        三、結語

        以上史料辨析說明,所謂“閉關鎖國”從本質(zhì)上說不是一個經(jīng)濟外貿(mào)問題,而是一種意在隔絕外界的本質(zhì)精神和原則立場,一種防范國內(nèi)人民接觸外界以維護封建統(tǒng)治的指導思想。

        在教學中,如何讓學生認識這一較為復雜的歷史概念呢?“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?!闭纭墩n標》所要求的:“不是簡單地接受現(xiàn)成的答案,而是通過對相關史事的了解,尤其是對有價值的史料進行分析,用實證的方式對問題要點逐一探討。”我們應該引導學生用史料實證的眼光來看待歷史學習,下一番史料實證和辨析的工夫,“躬行”一遍歷史探究的過程,才能真正理解和認識這一較為復雜的歷史概念。

        【注釋】

        [1][2][21] 王云五:《清朝文獻通考》(第一冊),北京:商務印書館,1936年,考5155,考5093。

        [3]《清實錄》(第15冊),北京:中華書局,1986年,第1065頁。

        [4][5][12][17] 姚賢鎬:《中國近代對外貿(mào)易史資料》(第一冊),北京:中華書局,1962年,第135、193、195、20、76、7頁。

        [6][8](美)馬士:《中華帝國對外關系史》(第一冊),北京:商務印書館,1963年,第96頁。

        [7][19][14][20](清)梁廷枏:《粵海關志》,廣州:廣東出版社,2002年,第550—552、358—359、570頁。

        [9][15](英)格林堡:《鴉片戰(zhàn)爭前中英通商史》,北京:商務印書館,1964年,第55、43頁。

        [10] 莊國士:《16—18世紀白銀流入中國數(shù)量估算》,《中國錢幣》1995年第3期,第8頁。

        [11] 朱維錚:《重讀近代史》,上海:中西書局,2017年,第156頁。

        [13] 一史館:《康熙起居注》(第一冊),北京:中華書局,1984年,第1200頁。

        [16] 嚴中平:《中國近代經(jīng)濟史統(tǒng)計資料選輯》,北京:科學出版社,1955年,第3頁。

        [18](清)王先謙:《東華錄選輯》,臺灣大通書局,1984年,第298—299頁。

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