張富軍
國家課程是小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的核心,課堂教學(xué)是小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主陣地,這是毋庸置疑的。然而,由于語文學(xué)科性質(zhì)與特點(diǎn),決定了小學(xué)語文學(xué)習(xí)的多樣性、復(fù)雜性、趣味性。我校依托江蘇省基礎(chǔ)教育前瞻性教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目“鄉(xiāng)村小學(xué)‘博雅良士綜合學(xué)習(xí)行動(dòng)”,對(duì)“小學(xué)語文校本化綜合學(xué)習(xí)”進(jìn)行了三年多的實(shí)踐研究,取得了一些成果。
我校在“博雅”的辦學(xué)理念下,充分挖掘地域資源,以學(xué)校特色項(xiàng)目、特色文化為基礎(chǔ),選擇貼近學(xué)生生活實(shí)際的“乒乓特色”“名人文化”“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“社會(huì)實(shí)踐基地”等主題為基本內(nèi)容,以學(xué)生的興趣愛好為前提,內(nèi)在需要為情感基礎(chǔ),引導(dǎo)學(xué)生積極參與,切身體驗(yàn)、感受,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探索的熱情,實(shí)現(xiàn)學(xué)生語文能力的發(fā)展。即圍繞“校本化”“綜合學(xué)習(xí)”探索出具有本校特色的綜合學(xué)習(xí)模式。
其模式主要呈現(xiàn)為:開發(fā)以學(xué)生全面發(fā)展為中心,多主體參與、多場(chǎng)域協(xié)同、多維度支撐的體系;構(gòu)建學(xué)生自主的、跨學(xué)科的、跨課堂的、跨學(xué)校的、實(shí)踐性的開放性平臺(tái);實(shí)施課程與特色實(shí)踐活動(dòng)雙線并進(jìn)的策略。
在具體的操作時(shí),可以根據(jù)不同的內(nèi)容與不同的操作平臺(tái),靈活運(yùn)用相應(yīng)的模式,其中,最常見的模式有以下幾種。
1.調(diào)查交流模式。指對(duì)生活學(xué)習(xí)中遇到的問題、感興趣的事件等,經(jīng)過有計(jì)劃地深入細(xì)致地調(diào)查后,將調(diào)查中收集到的相關(guān)資料加以梳理、歸納,成為學(xué)生深入學(xué)習(xí)的材料。它可以通過問卷、訪談等方法了解調(diào)查對(duì)象,以書面或者交流會(huì)的形式進(jìn)行探討,注重的是學(xué)習(xí)的過程。
2.課題研究模式。是指以中高年級(jí)學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)為主的探究性學(xué)習(xí)模式。通常以問題為契機(jī),引導(dǎo)學(xué)生分小組制訂和設(shè)計(jì)活動(dòng)方案,進(jìn)行活動(dòng)策劃,在研究中用自己已有的知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn),綜合分析并解決問題,提升自身的實(shí)踐探究能力。
3.社會(huì)實(shí)踐模式。是指學(xué)校挖掘資源優(yōu)勢(shì),建設(shè)好課程基地,搭建好適合學(xué)生參與的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)平臺(tái),讓學(xué)生成為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的一員,真正融于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的生態(tài)型學(xué)習(xí)模式。 倡導(dǎo)“小課堂、大社會(huì)、大格局、大收獲”。打破學(xué)生書本世界和生活世界的界限,為學(xué)生在生活與學(xué)習(xí)間架設(shè)了一座橋梁。
4.信息整理模式。指通過各種渠道,尤其是現(xiàn)代信息媒體,收集資料,并依據(jù)一定的研究學(xué)習(xí)需要,對(duì)原始資料進(jìn)行適當(dāng)處理和再現(xiàn)的過程。將探究學(xué)習(xí)活動(dòng)整理后的資料成果利用圖片、視頻、文字等信息化手段進(jìn)行展示交流。教師必須培養(yǎng)學(xué)生取舍文本的能力,并且培養(yǎng)學(xué)生恰當(dāng)表達(dá)的能力。
語文的源泉來自生活。我們盡可能地把學(xué)習(xí)語文的途徑向現(xiàn)實(shí)生活拓展,努力把“知書”“達(dá)禮”“健身”“習(xí)技”“尚美”和語文綜合學(xué)習(xí)建立密切的聯(lián)系,體現(xiàn)大語文學(xué)習(xí)觀。
1.“經(jīng)典傳承”。先輩給我們留下了豐富的精神食糧。愿孩子們,勤勉好學(xué),以此為窗口,不斷拓展,汲取中華文化之精髓,做學(xué)問,升品位,悟人生,成為——“儒雅的我”。
2.“禮儀之邦”。自古至今,禮之修養(yǎng)與表現(xiàn),事關(guān)個(gè)人、集體、民族、國家的形象。在當(dāng)代社會(huì),利用語言文字這個(gè)媒介引導(dǎo)學(xué)生學(xué)禮儀,塑形象,善待人,成為——“明禮的我”。
3.“筋強(qiáng)骨健”。通過武術(shù)、乒乓等技能的訓(xùn)練,同時(shí)與校園競技報(bào)道、體育調(diào)查報(bào)告、運(yùn)動(dòng)采風(fēng)等活動(dòng)相結(jié)合,培養(yǎng)一種身心全面發(fā)展的理想人格,成為——“強(qiáng)健的我”。
4.“農(nóng)事勞作”。課程基地將知識(shí)直觀地應(yīng)用于現(xiàn)實(shí),讓孩子學(xué)會(huì)用科學(xué)的頭腦來思考問題、用系統(tǒng)思維解決問題、用實(shí)用的技能提高綜合素質(zhì),成為——“勤巧的我”。
5.“溢美鄉(xiāng)村”。鄉(xiāng)村之美,無處不在。讓學(xué)生的心靈去感受美,用手中的筆去描繪美,用雙手去創(chuàng)造美。孩子是未來的希望,認(rèn)識(shí)美,愛好美,創(chuàng)造美,一生與美同行,成為——“尚美的我”。
小學(xué)語文綜合學(xué)習(xí),是一個(gè)大課題,我們將不斷深入研究,探索出全新的實(shí)施策略。
作者簡介:江蘇省宜興市高塍實(shí)驗(yàn)小學(xué)語文教師。