陶康平

隨著素質(zhì)教育的推進(jìn)和新課程改革的深入，語文學(xué)科承擔(dān)的培養(yǎng)責(zé)任更加重要，特別是新時代中華民族偉大復(fù)興過程中，增強(qiáng)“四個自信”的發(fā)展中需要“從娃娃抓起”，小學(xué)階段的語文教育更加得到社會各界的關(guān)注。

小學(xué)中高年級學(xué)生語文學(xué)科的學(xué)習(xí)已經(jīng)脫離了起初的讀音識字的階段，對語文的學(xué)習(xí)和習(xí)慣的養(yǎng)成有了更加重要的要求和標(biāo)準(zhǔn)。一直保持學(xué)生對語文學(xué)科的興趣，從興趣中養(yǎng)成良好的習(xí)慣，是促進(jìn)學(xué)生個體持續(xù)發(fā)展的重要動力。在這個過程中，教師要尊重學(xué)生個體差異，實現(xiàn)學(xué)生個性化、差異化成長，同時也要不斷查找自身教學(xué)過程中存在的不足，不斷融入先進(jìn)的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生對語文的興趣，從而更好地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，逐步提升學(xué)生的學(xué)習(xí)技能，為未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

一、激發(fā)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主觀能動性

興趣是最好的老師，是提高語文學(xué)習(xí)效率、推動課程順利開展的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。對中高年級學(xué)生來說，保持住學(xué)習(xí)語文的興趣，并從中發(fā)掘出更加有趣的東西十分重要。語文課程包括了識字與寫字、閱讀、習(xí)作、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)等方面的內(nèi)容，每個板塊都有各自的魅力。教師要根據(jù)學(xué)生的特點挖掘各板塊的亮點，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對于識字來說，教師可以通過字的音、形、義來拓展延伸漢字的含義，包括漢字的演變、漢字的教學(xué)方式。對漢字的教學(xué)不能采用死記硬背的呆板模式，要對漢字的歷史演變及漢字的故事進(jìn)行講述。

比如學(xué)習(xí)“龍”字，教師可以講述關(guān)于龍的傳說，展示關(guān)于龍的圖片。在學(xué)習(xí)詞語“誠信”時，教師不僅要把誠信的詞理講解清楚，還要把誠信傳遞的生活、人生哲理表達(dá)出來，踐行承諾、提升信用要成為學(xué)生成長過程中的人生信條。閱讀時，教師可以運動多種手段將學(xué)生閱讀的積極性調(diào)動起來，比起重復(fù)性的背誦，教師將文章場景化，結(jié)合豐富多彩的活動則更加有效。

比如，在學(xué)習(xí)《中秋節(jié)的晚上》這篇文章時，教師就可以結(jié)合當(dāng)下的時間節(jié)點來做好課堂導(dǎo)入。“同學(xué)們，在上課之前我想問大家一個問題，快到中秋節(jié)了，大家要準(zhǔn)備什么禮物呢？大家知道中秋節(jié)是怎么來的嗎？”這樣從學(xué)生的日常生活切入，可以激發(fā)學(xué)生的想象力。在了解中秋節(jié)的來歷后，教師還可以讓學(xué)生通過場景化的方式展現(xiàn)古人在中秋節(jié)時的生活場景，或者舉行課堂朗讀比賽，來活躍課堂氛圍。

寫作則是中高年級學(xué)生必備的基本技能，正所謂文章由情而生，教師可以根據(jù)學(xué)生特點來深入挖掘?qū)W生的內(nèi)心情感。

比如，在學(xué)習(xí)《狼牙山五壯士》后，教師可以在課堂上放一些抗戰(zhàn)影片，讓學(xué)生認(rèn)識到今日幸福生活來之不易要倍加珍惜，而后讓學(xué)生通過文字將情感表達(dá)出來。

總之，教師應(yīng)通過多種方式來改變傳統(tǒng)的、被動灌輸?shù)慕虒W(xué)習(xí)慣，發(fā)揮語文學(xué)科本身具有的范圍廣、內(nèi)容豐富、教學(xué)方式多樣的特點，真正讓語文學(xué)科發(fā)揮出其獨有的特色，讓學(xué)生“始于好奇，陷于興趣，終于愛好”。

二、培養(yǎng)習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)穩(wěn)步提升

培養(yǎng)良好的習(xí)慣會受益終身，而良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣則是重中之重。教師應(yīng)當(dāng)針對學(xué)生的實際情況采取相應(yīng)的措施，幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。對中高年級的小學(xué)生來說，語文學(xué)習(xí)不僅要掌握基本的語文知識，還要培養(yǎng)自身學(xué)習(xí)的自主能動性，包括發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的意識和能力。首先是學(xué)習(xí)知識的習(xí)慣，要養(yǎng)成預(yù)習(xí)、學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)的良好習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)效率和效果。

對于預(yù)習(xí)，教師要通過問題引導(dǎo)的方式讓學(xué)生慢慢養(yǎng)成習(xí)慣。以《中秋節(jié)的晚上》預(yù)習(xí)為例，教師就可以事先讓學(xué)生明確閱讀任務(wù)，包括文章的基本內(nèi)容和中心思想、自己的感悟及今后的行動，通過這些問題來引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中進(jìn)行思考，把握文章細(xì)節(jié)、整體和閱讀文章后的反思、總結(jié)，提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量。對于學(xué)習(xí)來說，包括課堂教學(xué)、課外活動。課堂教學(xué)中的具體方式前面已經(jīng)簡單論述，只對課外活動進(jìn)行具體闡釋。語文本身就與生活息息相關(guān)，理論學(xué)習(xí)最終還是要服務(wù)于實踐。教師可以通過延伸課外活動來養(yǎng)成學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。比如，在學(xué)習(xí)《狼牙山五壯士》后，教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生到抗戰(zhàn)紀(jì)念館進(jìn)行緬懷教育，讓學(xué)生明白今日之中國的繁榮昌盛是革命先烈用鮮血換來的，要珍惜并踐行自身的使命。如此真實的活動可以對學(xué)生內(nèi)心形成強(qiáng)烈的沖擊，并在今后的生活、學(xué)習(xí)中改變一些自己之前固有的不好的觀念，從而改變自己的行為，養(yǎng)成良好的、正向的習(xí)慣。復(fù)習(xí)也是復(fù)盤整個學(xué)習(xí)過程、形成系統(tǒng)的邏輯思維的過程。在這個過程中，學(xué)生可以反思自己的表現(xiàn)和不足，總結(jié)優(yōu)點，實現(xiàn)能力的提升，這也是思維、思想有效性提升的重要環(huán)節(jié)，推動學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)行自我提升。

三、注重個性，推動學(xué)生個體發(fā)展和整體提升相結(jié)合

每個學(xué)生都各有特點，這也就決定了語文學(xué)習(xí)的方式也要有多樣性。在這方面，教師要尊重學(xué)生的差異和尊重學(xué)生的主體地位。尊重學(xué)生的差異是從學(xué)習(xí)和心理上都要關(guān)注學(xué)生的個體差異。只有尊重學(xué)生差異才能采取有針對性的措施，才能在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時，提升整體的語文教學(xué)效果。

比如，在閱讀中，有的學(xué)生閱讀能力較強(qiáng)，有的則有所不足，教師指導(dǎo)學(xué)生的方式方法就應(yīng)該有所側(cè)重，在閱讀量、閱讀難度等方面要有差異。尊重學(xué)生的主體地位就是要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，轉(zhuǎn)換教學(xué)觀念，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生作為教學(xué)的主體。這就要求教師真正地從學(xué)生實際出發(fā)，通過多媒體、團(tuán)結(jié)協(xié)作等方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

語文不僅僅是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，更應(yīng)該是學(xué)生終身發(fā)展和學(xué)習(xí)的內(nèi)容。良好的開端是成功的一半，保留、維護(hù)、激發(fā)學(xué)生對語文的興趣，形成正確的認(rèn)知，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，從而對自身發(fā)展、思想、實踐等方面起到重要的積極作用，這是新課改語文的一個重要目標(biāo)。

作者簡介：山東省棗莊市滕州市西崗鎮(zhèn)蔣莊礦區(qū)學(xué)校語文教師。