陳祥軍

教材解析是實(shí)施教學(xué)的前提。在高中語文教學(xué)中，教材解析往往是由教學(xué)參考書以及應(yīng)試來替代的，權(quán)威的指導(dǎo)加上考試的需要，使得語文教師對教材的解析有一些有名無實(shí)，更多的是“怎么考就怎么教”。這種指揮棒的作用，削弱了語文教師在教材解析中的作用，不利于語文學(xué)科核心素養(yǎng)的真正落地。教師如何解讀教材文本，歷來是語文教學(xué)中影響學(xué)生理解文本的重要因素之一。那么在核心素養(yǎng)的背景之下，應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)行呢？筆者以為關(guān)鍵在于把握文本的特點(diǎn)，摸準(zhǔn)課文教學(xué)的需要，在課文與學(xué)生的認(rèn)知之間搭建一座堅(jiān)實(shí)的橋梁。這座橋梁不僅可以通往語文知識建構(gòu)的彼岸，同時(shí)還是語文學(xué)科核心素養(yǎng)落地的重要途徑。本文以人教版《百合花》文本解析為例，談?wù)劰P者的一些淺見。

《百合花》這篇課文很長一段時(shí)間里都是高中語文教材的必選篇目。盡管在不同的時(shí)代背景之下，對這篇課文的解讀有著不同的取向，但是可以肯定的是，無論是基于什么樣的教學(xué)需要，《百合花》這篇課文，對于高中階段的學(xué)生而言，都是一篇不可多得的、能夠促進(jìn)學(xué)生精神升華的優(yōu)秀文本。也正因?yàn)槿绱耍瑢@篇課文的解讀成果俯拾皆是。筆者在多次的教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)對本文的解讀還有一個(gè)視角，這就是課文的細(xì)節(jié)描寫。相對于宏大敘事而言，細(xì)節(jié)描寫往往更見功力，值得引導(dǎo)學(xué)生探究。

一、落花無言，感悟細(xì)節(jié)描寫之美

有人說，語文教材中總有一些“無言之美”，分析這些無言之美，有助于激發(fā)學(xué)生的想象力，使其能領(lǐng)悟感受作品的藝術(shù)魅力，提升鑒賞作品的能力。對于《百合花》這篇課文而言，無言之美正存在于課文的細(xì)節(jié)描寫之中。領(lǐng)悟這些細(xì)節(jié)并且形成認(rèn)識，正如同落花無言一般，雖然無言，但依然美麗。

很顯然的一點(diǎn)是，《百合花》這篇課文的兩個(gè)主要角色，是通訊員和新媳婦。課文當(dāng)中有很多對這兩個(gè)角色的細(xì)節(jié)描寫，雖然看起來是作者不經(jīng)意的一筆一畫，但卻將故事中的人物形象勾勒得那么清晰，那么美麗。

比如說，課文中有一處描寫通訊員的細(xì)節(jié)，是通訊員將樹枝插在槍筒之中（后來還有一株野菊花）。這一筆看似隨意，但在筆者看來，作者在描述這一細(xì)節(jié)的時(shí)候，顯然并沒有強(qiáng)調(diào)槍的戰(zhàn)爭功能，只是強(qiáng)調(diào)通訊員也是一名戰(zhàn)士，戰(zhàn)士意味著什么？意味著保家衛(wèi)國、保護(hù)人民，認(rèn)識到這一點(diǎn)，也就認(rèn)識到通訊員為什么能夠舍己救人。而插在槍筒中的樹枝，一方面描寫了年輕通訊員那顆熱愛生活的心，同時(shí)也是人與自然的完美融合，于是一個(gè)年輕稚氣的通訊員的形象，就在讀者面前形象地展現(xiàn)出來了。

又比如說，通訊員在返回團(tuán)部之前，原本已經(jīng)“走了幾步”，后來“又想起了什么”，于是“在自己的挎包里掏了一陣，摸出兩個(gè)饅頭，朝我揚(yáng)了揚(yáng)，順手放在路邊的石頭上，說：‘給你開飯啦！”好多學(xué)生在閱讀課文的時(shí)候都沒有注意到這個(gè)細(xì)節(jié)。而當(dāng)筆者引導(dǎo)學(xué)生重復(fù)閱讀這一段時(shí)，學(xué)生讀著讀著就有了一種感覺：年輕通訊員對課文中的“我”看似冷淡，但實(shí)際上是非常關(guān)心的，但是因?yàn)槭钱愋缘脑?，直到這個(gè)時(shí)候，他仍然不愿意接近“我”，只是“順手放在路邊的石頭上”，于是一個(gè)青澀俏皮的年輕通訊員的形象，又豐滿了起來。

這些細(xì)節(jié)描寫，往往在初讀課文的時(shí)候，并不容易被學(xué)生注意到，但是如果引導(dǎo)得當(dāng)，學(xué)生就可以在這些細(xì)節(jié)描寫當(dāng)中，感受到人物形象的完整與豐滿。都說落花無言，《百合花》一文的閱讀，需要在細(xì)節(jié)感悟當(dāng)中，領(lǐng)略落花無言的意境。

二、人淡如菊，領(lǐng)略無言背后人性

經(jīng)典的作品，總能夠讓作品中的人物形象既真實(shí)，又高大。這里所說的高大并不是那種“高大全”式的人物形象，而是指能夠?qū)ζ胀ㄗx者產(chǎn)生心靈凈化、精神引領(lǐng)的形象。從閱讀的角度來看，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過一定的方式，來領(lǐng)略經(jīng)典作品中的人物形象。有研究者指出，在高中語文閱讀教學(xué)中，采用恰當(dāng)?shù)膶?shí)施路徑，指的是在閱讀教學(xué)中遵循明確一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)、找準(zhǔn)一個(gè)教學(xué)支點(diǎn)、設(shè)置兩個(gè)活動(dòng)情境、拓展一個(gè)言語實(shí)踐的基本教學(xué)模式，探求閱讀教學(xué)的實(shí)施方法，以落實(shí)提升語文核心素養(yǎng)的旨?xì)w。

《百合花》一文之所以被認(rèn)為是經(jīng)典，也在于一些細(xì)節(jié)描寫中的人物刻畫到位，文筆細(xì)膩，在抵達(dá)人心的同時(shí)，能夠深深地感動(dòng)讀者。

比如說描寫新媳婦，課文的最后有這樣兩個(gè)細(xì)節(jié)描寫：當(dāng)衛(wèi)生員動(dòng)手揭掉蓋在通訊員身上的百合花被時(shí)，新媳婦是“臉發(fā)白”“劈手奪過被子”“狠狠地瞪了他們一眼”，而當(dāng)衛(wèi)生員說被子是借老百姓的時(shí)，新媳婦又“氣洶洶地嚷了半句——‘是我的”。再回過頭去看此前寫百合花被，通訊員借被子時(shí)，新媳婦一開始是不借的，因?yàn)檫@是新媳婦唯一的嫁妝——里外全新的花被子，背面是假洋緞的，棗紅底，上面撒滿白色百合花。前面的溫馨描寫與最后的動(dòng)人場面，形成了鮮明的對比，而新媳婦的言語與表情，正能夠引導(dǎo)學(xué)生超越對“物”（百合花被）的描寫，而仰望新媳婦那善良、純潔的美麗心靈。

顯然這樣的閱讀過程，是一個(gè)通往偉大人性的過程。新媳婦并不是一個(gè)偉大的人物，《百合花》也不是鴻篇巨制，但就是這樣一個(gè)描寫戰(zhàn)爭中兩個(gè)普通人物的文本，卻以那純潔無瑕的百合花，展現(xiàn)了通訊員和新媳婦兩個(gè)美麗的心靈?？梢哉f凡是讀過這篇文本的人，都會在心中留下深刻的印象。這個(gè)印象既來自百合花，也來自兩個(gè)普通人物最樸素、最純潔同時(shí)也最高尚的人性。

三、于無聲處，形成文本深刻認(rèn)識

所有的細(xì)節(jié)描寫都是無聲的，他們沒有黃鐘大呂那樣的鏗鏘激越，也沒有橫笛豎簫那樣的婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，但是正因?yàn)檫@種“無聲”，反而更容易打動(dòng)讀者，更容易讓讀者在閱讀的過程當(dāng)中產(chǎn)生共鳴。對于《百合花》這篇課文，著名作家茅盾同志曾這樣高度評價(jià)其中的細(xì)節(jié)描寫：這些細(xì)節(jié)描寫，安排得這樣的自然和巧妙，初看時(shí)不一定感覺到它的分量，可是后來它就嵌在我們的腦子里，成為人物形象的有機(jī)部分，不但描出了人物的風(fēng)貌，也描出了人物的精神世界。

筆者在教學(xué)中，一個(gè)主要的目的，就是引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)通訊員和新媳婦的精神世界，這是本文解讀的一條必由之路。因?yàn)閷W(xué)生絕大多數(shù)都是普通人，至少高中階段的學(xué)生，此時(shí)還一個(gè)個(gè)都是這樣的普通人，越是普通人，越應(yīng)當(dāng)有一顆美麗的心靈。美麗可以由閱讀而來，可以由經(jīng)典文本的感悟而來，感悟的對象就是課文中的細(xì)節(jié)描寫?；剡^頭來再讀《百合花》，尤其是學(xué)生在經(jīng)由筆者的引導(dǎo)之后，他們也有了主動(dòng)挖掘課文細(xì)節(jié)的意識。比如說有學(xué)生關(guān)注到百合花的“白色”，白色象征著什么？用學(xué)生自己的話說，象征著純潔：新媳婦的“新”是純潔的，新媳婦的“心”也是純潔的。當(dāng)綴有白色百合花的被子蓋在通訊員身上時(shí)，這是一顆純潔心靈與另一顆純潔心靈的相互映照，是“人民”與“子弟兵”的相互映照。所有偉大的人性，都蘊(yùn)含在這樣的映照當(dāng)中，這就是對文本最深刻的認(rèn)識。

總之，高中語文教材的解析與文本解讀，要關(guān)注這些細(xì)節(jié)描寫，要善于在無聲當(dāng)中傾聽課文的聲音，從而讓學(xué)生的課文解讀過程變得深邃而有意義。

作者簡介：山東省青島西海岸新區(qū)教育發(fā)展研究中心研究員。