邊葉宏

【設(shè)計(jì)理念】

本課以青瓷文化為主線，貫穿教學(xué)始終，從青瓷文化的發(fā)展中來感受文化之于經(jīng)濟(jì)政治的影響力，認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)文化建設(shè)的重要性。通過主題議題式活動(dòng)型課程的實(shí)施，使活動(dòng)設(shè)計(jì)成為教學(xué)設(shè)計(jì)和承載學(xué)科內(nèi)容的重要形式。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.政治認(rèn)同：文化與政治相互交融，面對(duì)文化霸權(quán)主義，體會(huì)文化滲透的危機(jī)感，樹立弘揚(yáng)本民族文化的堅(jiān)定信念，做中華文化的弘揚(yáng)者、傳播者。

2.科學(xué)精神：一分為二看待文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的反作用，掌握先進(jìn)的健康的文化，抵制落后、腐朽的文化;樹立辯證看問題的精神品質(zhì)。

3.公共參與：面對(duì)文化開放中的挑戰(zhàn)，探討應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、加強(qiáng)文化經(jīng)建設(shè)的對(duì)策，提高參與社會(huì)生活的實(shí)際本來和能力。

【教學(xué)過程】

第一環(huán)節(jié)? 新課導(dǎo)入

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境播放視頻《青瓷宣傳片》，學(xué)生觀看青瓷制作過程。

【師】視頻展現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)品青瓷的制作過程，通過匠人們的雕琢，一件件精致的陶瓷藝術(shù)品展現(xiàn)在我們面前。今天我們從青瓷文化來感受文化的力量，談一談文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系 。

【設(shè)計(jì)意圖】通過觀看視頻直觀地品味青瓷文化，引出本課主題，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

第二環(huán)節(jié)? 講授新課

活動(dòng)1? 追溯——青瓷發(fā)展歷程

（文）材料1：宋元之際，龍泉青瓷的燒制進(jìn)入鼎盛時(shí)期。元后期，因階級(jí)與民族斗爭，間接影響青瓷的發(fā)展。明朝鄭和下西洋，開拓“海上絲綢之路”，海外貿(mào)易促進(jìn)青瓷生產(chǎn)和瓷文化傳播。后因海禁政策，走向衰落。1957年，按照周恩來總理“要恢復(fù)青瓷生產(chǎn)”的指示，得以恢復(fù)和發(fā)展。2009年列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄》2018.11響應(yīng)“一帶一路”倡議，踐行文化浙江部署及習(xí)近平指示舉辦世界青瓷大會(huì)。

材料2：目前，龍泉約有1.6萬人從事青瓷行業(yè)，青瓷生產(chǎn)經(jīng)營單位1451家，青瓷產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)工業(yè)產(chǎn)值21.21億元。龍泉通過深挖瓷文化資源，積極推進(jìn)青瓷小鎮(zhèn)、龍泉窯遺址公園等文旅項(xiàng)目建設(shè)，走出了一條“旅游+文化”融合發(fā)展路子。世界青瓷大會(huì)·中國陶瓷藝術(shù)大展開幕式上，龍泉市被授予“中國陶瓷名城”榮譽(yù)稱號(hào)。通過系列青瓷展覽活動(dòng)，喚醒人們對(duì)泱泱瓷國的民族記憶和國家情懷。

探究問題：①龍泉青瓷曲折發(fā)展的原因？②青瓷的發(fā)展對(duì)龍泉市產(chǎn)生哪些影響？

學(xué)生活動(dòng)：①根據(jù)學(xué)案補(bǔ)充材料一、二展開探究;②成立四人學(xué)習(xí)小組，選出代表發(fā)言。

教師總結(jié)：龍泉青瓷曲折發(fā)展受政治、經(jīng)濟(jì)因素影響，說明經(jīng)濟(jì)、政治決定文化;青瓷的發(fā)展又促進(jìn)了龍泉市政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，說明文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治。

【設(shè)計(jì)意圖】通過探究青瓷的曲折發(fā)展史，在合作探究中生成文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響的認(rèn)識(shí)。

活動(dòng)2? 創(chuàng)新——青瓷運(yùn)營模式

材料：天豐陶瓷，青瓷領(lǐng)軍企業(yè)之一，運(yùn)營中注重培養(yǎng)人才，積極開展產(chǎn)品研發(fā)，與浙大、中國美院等多所高校開展科研合作，是第一家使用3D快速成型制造技術(shù)的企業(yè)。現(xiàn)代制造技術(shù)的運(yùn)用，為產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造更大的利潤。企業(yè)與古越龍山、女兒紅等多家名酒企業(yè)合作，促進(jìn)名酒企業(yè)產(chǎn)值提升。

【探究問題】

1.填詞：龍泉青瓷的運(yùn)營模式體現(xiàn)（? ? ?）與（? ? ?）的結(jié)合？

2.概括文化與經(jīng)濟(jì)在現(xiàn)代社會(huì)的特點(diǎn)？

學(xué)生：思考、填詞。

教師：龍泉青瓷的運(yùn)營模式體現(xiàn)科技與經(jīng)濟(jì)，高素質(zhì)人才與經(jīng)濟(jì)的結(jié)合 ;體現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的特點(diǎn)。

【設(shè)計(jì)意圖】通過材料分析，培養(yǎng)學(xué)生分析能力，增強(qiáng)對(duì)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的理解。

材料：梅紅玲，天豐陶瓷的創(chuàng)始人，憑借精湛的專業(yè)素養(yǎng)，帶動(dòng)青瓷技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展。曾當(dāng)選麗水市第二屆人大代表。在人大會(huì)議期間，就經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，促進(jìn)青瓷行業(yè)發(fā)展提出議案。

思考：梅紅玲提出有關(guān)青瓷發(fā)展的議案，說明文化與政治在現(xiàn)代社會(huì)有何特點(diǎn)？

教師：文化與政治相互交融。人們參與政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。

活動(dòng)3? 聚焦——青瓷走向世界

在今天世界眾多瓷器中，龍泉青瓷具有獨(dú)特魅力，它凝聚了儒家、道家、禪宗的傳統(tǒng)文化思想，展現(xiàn)了東方美學(xué)意境和中國魅力。龍泉主動(dòng)融入“一帶一路”，舉辦一帶一路沿線國家城市展，以瓷為媒，對(duì)話世界，推進(jìn)文明互鑒，把我們中國的精神、中國人的自信帶給全世界，成為當(dāng)今“一帶一路”的文化使者。

美國中情局《十條誡令》指出“要做好傳播工作，包括電影、書籍、無線電波……新式的宗教傳播。只要他們向往我們的衣、食、住、行、娛樂和教育的方式，就是成功的一半?！爆F(xiàn)實(shí)中像美國好萊塢電影、星巴克等受國人熱捧，而像青瓷這樣的傳統(tǒng)文化卻受眾度不高，民眾品鑒能力更是匱乏。

思考：龍泉青瓷再次走向世界的初衷是什么？ 文化開放中我們會(huì)面臨什么挑戰(zhàn)？它有何特點(diǎn)？

生：思考回答略

師：我國的初衷是傳播中華文化，促進(jìn)各國文化交流、互鑒; 然而文化開放中我們會(huì)面臨文化霸權(quán)主義 ，它借助文化滲透的方式，推行強(qiáng)權(quán)政治。這說明文化與政治相互交融。

【設(shè)計(jì)意圖】通過不同國家文化傳播的初衷的比較，深刻意識(shí)到我國面臨的嚴(yán)峻的文化挑戰(zhàn)以及加強(qiáng)文化建設(shè)的重要性。

活動(dòng)4? 探尋--青瓷發(fā)展之策

為振興龍泉青瓷，2015年政府投資約30億元，啟動(dòng)青瓷小鎮(zhèn)建設(shè)項(xiàng)目，把“青瓷元素”融入產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、產(chǎn)品創(chuàng)意、小鎮(zhèn)提升的各個(gè)方面。為增強(qiáng)青瓷生機(jī)活力，龍泉人注重開發(fā)新工藝、新技術(shù)，推動(dòng)青瓷融入時(shí)代、融入生活，努力弘揚(yáng)青瓷所蘊(yùn)含的精益求精的工匠精神、勇于變革的創(chuàng)新精神。龍泉青瓷還以各種活動(dòng)為載體，向世界展示自己獨(dú)特的風(fēng)采，2018年龍泉青瓷巡展在美國紐約舉行，共展出85件青瓷珍品，宣傳了“人類非遺”文化。

探究：龍泉青瓷的振興對(duì)加強(qiáng)文化建設(shè)的啟示？談?wù)劶訌?qiáng)文化建設(shè)的重要性。

教師：政府投資青瓷小鎮(zhèn)建設(shè)項(xiàng)目，開發(fā)新工藝、新技術(shù)，說明必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)重要戰(zhàn)略任務(wù)，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造力，提高國家文化軟實(shí)力;龍泉青瓷巡展在紐約舉行說明要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)中華文化繁榮興盛。文化對(duì)于一國而言越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐、綜合國力競爭的重要因素。

【設(shè)計(jì)意圖】此環(huán)節(jié)意在讓學(xué)生感受文化的影響力，激勵(lì)其重視自身文化素養(yǎng)的提高，努力做中華文化的弘揚(yáng)者、傳播者，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)主義文化建設(shè)的參與意識(shí)。