牛佳怡

◆摘? 要：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，列夫·托爾斯泰塑造的女性形象共計(jì)37名，無(wú)論是正面還是反面，當(dāng)中每一名女性形象均將列夫·托爾斯泰的態(tài)度、價(jià)值觀充分表達(dá)出來(lái)，反映了該社會(huì)背景下的女性價(jià)值觀念。本研究從女性人物形象著手，深入分析了娜塔莎與瑪麗婭兩位女性人物形象，致力于通過(guò)女性人物形象分析探索列夫·托爾斯泰所要表達(dá)的價(jià)值觀念。

◆關(guān)鍵詞：戰(zhàn)爭(zhēng)與和平;女性人物;觀念

人類(lèi)文明發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，女性作為人類(lèi)生存發(fā)展、繁衍生息中不可或缺的一部分，始終扮演著獨(dú)特的角色，其同時(shí)也是各個(gè)文學(xué)作品中至關(guān)重要的一部分。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》作為人類(lèi)藝術(shù)史上最偉大的小說(shuō)之一，列夫·托爾斯泰為我們展現(xiàn)了社會(huì)歷史生活的真實(shí)畫(huà)面，在贊揚(yáng)俄國(guó)群眾堅(jiān)強(qiáng)勇敢、熱愛(ài)和平的同時(shí)，又通過(guò)現(xiàn)實(shí)主義手法描繪了諸多形象豐滿、個(gè)性鮮明的女性角色。深入研究《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的女性人物形象，能夠深入了解該時(shí)期背景下的女性價(jià)值觀，具有一定的社會(huì)價(jià)值、文學(xué)價(jià)值。

一、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》主題

作為列夫·托爾斯泰知名作品之一，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的創(chuàng)作歷時(shí)6年有余，全面描述了別朱霍夫、庫(kù)拉金、羅斯托夫的命運(yùn)變化，向我們呈現(xiàn)了俄國(guó)社會(huì)在十九世紀(jì)的巨大變化與激動(dòng)人心的運(yùn)動(dòng)。小說(shuō)重點(diǎn)針對(duì)貴族青年的個(gè)性與命運(yùn)進(jìn)行刻畫(huà)，鞭辟入里地描述了俄國(guó)的社會(huì)風(fēng)情、大眾生活，針對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、貴族與農(nóng)民之間的矛盾進(jìn)行了揭露，在震撼讀者心靈的同時(shí)，鼓舞了無(wú)數(shù)熱血青年為社會(huì)主義而不懈努力。

二、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》女性人物形象分析

（一）娜塔莎形象分析

列夫·托爾斯泰筆下，娜塔莎并不美麗，對(duì)于十三歲的娜塔莎，列夫·托爾斯泰形容她大嘴細(xì)胳膊，盡管不漂亮，但她充滿活力。娜塔莎盡管缺乏唱歌方面的專(zhuān)業(yè)能力，但她的歌聲總是異常動(dòng)人。盡管沒(méi)有美麗的外表，但娜塔莎在跳舞方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，往往會(huì)成為全場(chǎng)的焦點(diǎn)。能歌善舞的娜塔莎充分彰顯著熱情、活力，且這些熱情、活力具有極強(qiáng)的感染力，當(dāng)安德烈公爵第一次接觸娜塔莎以后，便被她的活力所感染，他喜歡她的自然、純樸，欣賞她那自然流露的笑容與源自內(nèi)心的幸福感。

舞蹈與打獵歷來(lái)是俄國(guó)人民生活中不可或缺的一部分，但在貴族女孩基本上不參與打獵的大環(huán)境下，娜塔莎在馬術(shù)、獵技方面的能力則讓人稱(chēng)贊。從這個(gè)角度來(lái)看，出生于貴族的她并未脫離大眾。進(jìn)入到貧民獵戶家中休息的時(shí)候，娜塔莎覺(jué)得民族服是俄國(guó)漂亮的服裝，同時(shí)各種食物也是世界上最美味的食物。而與貧民大叔跳舞的過(guò)程中，接受過(guò)法國(guó)教育的她，卻能夠展現(xiàn)出俄國(guó)人的舞姿、精神。當(dāng)法國(guó)軍隊(duì)即將進(jìn)入莫斯科以前，娜塔莎阻止了家人“卑鄙、可惡”的行為，并最終勸住家人將卸下財(cái)物、攜帶傷員。

娜塔莎是完全自然的，她活潑、溫柔、富有同情心，她孩子氣，同時(shí)又具備女性氣質(zhì)，她有理想、急性子、熱心腸、倔強(qiáng)、任性，無(wú)論任何一方面，娜塔莎都是如此的迷人，是一位人見(jiàn)人愛(ài)的女孩。與此同時(shí)，娜塔莎活潑可愛(ài)、純真質(zhì)樸，同時(shí)又富有民族情懷、愛(ài)國(guó)熱情，其是列夫·托爾斯泰內(nèi)心理想的俄羅斯婦女形象，是女性美的化身。

（二）瑪麗婭形象分析

從外貌上來(lái)看，瑪麗婭也不漂亮，在她的父親眼中，瑪麗婭“又丑又笨”?，旣悑I的所有行動(dòng)都遵從上帝，在虔誠(chéng)的信仰下，眼光中總能夠向人們傳遞柔順、溫暖，似乎整個(gè)人都披上了圣母瑪利亞的光環(huán)。無(wú)論是對(duì)于父親的挖苦，還是對(duì)于哥哥的不理解，馬麗婭總是能用一顆溫柔的心去對(duì)待，通過(guò)自身溫柔、熾烈、虔誠(chéng)的愛(ài)去包容他們?，旣悑I同時(shí)又是一個(gè)心地善良的女孩，其所做出的的自我犧牲完全超越了世人的想象。阿納托利的求婚本身源自于父親瓦西里看中了瑪麗婭的財(cái)富，瑪麗婭的外貌并未能吸引這位花花公子，他甚至選擇在瑪麗婭眼皮下與布里安幽會(huì)。即便是這種情況，瑪麗婭也并未生氣，反而內(nèi)心充滿祝福。這種大度、博愛(ài)、犧牲精神，常人顯然難以企及。

對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)，她呼吁人們?nèi)タ匆豢闯稣魇勘募胰?，?tīng)一聽(tīng)他們的哭泣。國(guó)難當(dāng)頭，悲憤交加的瑪麗婭并沒(méi)有倒下去，國(guó)家與民族大義讓瑪麗婭清醒，她選擇用自己的力量、自己的方式去保衛(wèi)自己的祖國(guó)。當(dāng)收到哥哥受重傷的消息之后，瑪麗婭不懼怕周?chē)呐诨鹇?，?dú)自一人帶著侄兒沖過(guò)重重封鎖，陪伴哥哥最后一程。在哥哥離世以后，所有人幾乎都沉浸在悲痛的情緒中時(shí)，悲傷讓瑪麗婭更加冷靜，也讓她更快從悲傷中走出來(lái)，甚至安慰悲痛欲絕的娜塔莎。虔誠(chéng)的信仰下，瑪麗婭內(nèi)心始終抱有希望，親人的離世、戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷均未曾將她擊垮，瑪麗婭選擇頑強(qiáng)的潛行?，旣悑I正是一位意志頑強(qiáng)、溫柔善良、虔誠(chéng)博愛(ài)的俄羅斯女性，盡管在列夫·托爾斯泰筆下的瑪麗婭相貌平平，但瑪麗婭對(duì)待家人、對(duì)待他人的仁慈寬容，將瑪麗婭的博愛(ài)精神展露無(wú)疑，其猶如每一位俄國(guó)普通婦女一樣，嘗試通過(guò)自己的力量去守護(hù)家人、堅(jiān)守祖國(guó)。

三、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)反復(fù)品讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我們能夠看到十九世紀(jì)的俄國(guó)社會(huì)，了解別朱霍夫、庫(kù)拉金、羅斯托夫的命運(yùn)轉(zhuǎn)折，列夫·托爾斯泰用尖銳的筆尖、冷峻的視角，為我們深刻展示了俄國(guó)一次驚心動(dòng)魄的運(yùn)動(dòng)。而從女性形象入手，又能夠看到列夫·托爾斯泰所大力提倡的審美觀、價(jià)值觀。無(wú)論在任何年代、任何民族、任何宗教影響，善良、真正、活潑、博愛(ài)、有信仰、熱愛(ài)祖國(guó)的女性無(wú)疑都是美麗的，她們都應(yīng)當(dāng)獲得幸福、美滿。

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