本刊編輯部

在全國教育大會上，小學(xué)生勞動教育受到了異乎尋常的重視。表層原因當(dāng)然是弘揚勞動精神、感受真善美，但背后卻是全人教育落實面臨的種種困境，而問題的解決，需要廣大基層教師的更多付出與努力。

當(dāng)下小學(xué)生勞動教育面臨困境主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

一是勞動教育育人功能不足。對小學(xué)階段的學(xué)生而言，進行勞動的根本目的是養(yǎng)成重視勞動及其成果的觀念，培養(yǎng)小學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。換言之，勞動既是一種技能，也是一種觀念與習(xí)慣。但在這一目標(biāo)下，卻存在勞動教育育人功能不足的問題，一方面，一些教師對勞動的重要性認識不足，他們更強調(diào)德育、智育，至于勞動并非必要選擇;另一方面，社會轉(zhuǎn)型期在家風(fēng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)上存在很多不正之氣，比如好高騖遠、急功近利等，這就導(dǎo)致師生對勞動重視度匱乏。

二是勞動價值觀危機。小學(xué)生勞動教育本身是一種價值教育，但在當(dāng)下，卻經(jīng)常被人視作單純的體力活動或者“做苦力”，對很多小學(xué)生而言，不僅存在“勞動審美”盲區(qū)，對勞動精神都產(chǎn)生了懷疑態(tài)度，這與他們生長在物質(zhì)豐裕的社會，以及社會不良思潮的影響有關(guān)，因此，不愛不愿不會勞動，更不要說勞動獲得感與勞動幸福感了。

實際上，勞動教育并非讓學(xué)生做體力勞動，而是造就學(xué)生全面發(fā)展的不二法門。一方面，它是人的生存之本，畢竟沒有人能不勞而獲。一個人的生存必須付出勞動，靠勞動來換取生命存續(xù)的基本資源，比如水和食物。雖然小學(xué)生現(xiàn)在有父母的關(guān)照，不愁吃不愁喝不愁穿，但一旦未來進入社會、離開父母家庭，就不能再依靠家人和“天上掉餡餅”，必須靠勞動贏得生存。另一方面，勞動是立身之本，勞動并不是奴役人的所在，而是發(fā)揮人的獨特性與價值的展現(xiàn)方式，一個人能夠快速融入集體勞動說明其合作意識突出，一個人勞動效率很高說明其扎實肯干，自然而然就會贏得他人的認可與信任。

既然勞動教育有著如此明確的作用與優(yōu)勢，那么教師如何進行勞動教育，引導(dǎo)小學(xué)生愛勞動、會勞動，實現(xiàn)德智體美勞的全面發(fā)展呢？

一是要廣泛宣傳勞動精神。教師可以開設(shè)勞動浸潤課，從介紹王進喜、焦裕祿、雷鋒、袁隆平等典型人物身上的勞動事跡，向?qū)W生講述他們不怕苦、不怕累、敢于犧牲奉獻的勞動精神，激發(fā)學(xué)生的效仿心理，使之成為學(xué)生樹立正確三觀的原動力。

二是勞動教育要與現(xiàn)實生活結(jié)合。王進喜、焦裕祿、雷鋒這些人的勞動精神永遠光芒萬丈，但畢竟其“高大全”的形象離小學(xué)生很遠，小學(xué)生更多時候需要父母、朋友、同學(xué)的示范與帶動，從而感受勞動樂趣、提升勞動能力。教師可以在班級里舉辦一次大掃除，選出一個勞動模范進行鼓勵和獎勵，以此激發(fā)學(xué)生的積極勞動，從而達到勞動教育的目標(biāo)。

當(dāng)前的小學(xué)生勞動教育存在勞動教育育人功能不足、勞動價值觀危機等問題，需要教師廣泛宣傳勞動精神、要與現(xiàn)實生活結(jié)合進行勞動教育，以使學(xué)生樹立勞動意識與奮斗精神，爭做時代新人。

（責(zé)編? 林 娟）