儲朝暉

由于國家和社會對家庭教育的重視，吸引了不少研究者從其他專業(yè)領域進入到家庭教育研究。他們好像從一片樓群進入一片工地，而這片工地上己有不少建造年代不同的矮小或陳舊的建筑，在此情景下，符合家庭教育特性的研究方向究竟是什么？這個問題為眾多研究者所關注，也值得去深入探討。

一、家庭教育的事實特征決定著學科式的家庭教育研究難以奏效

家庭教育的事實在沒有“家庭教育”名稱之前的很長時間里就存在，見諸生活、見諸親子交往、見諸禮俗等。

家庭教育與社會教育的存在遠早于學校教育，“學校教育則是上百年家庭教育的一種次生形態(tài)?！奔彝ソ逃聦嵲跁r間上遠長于學校教育，在范圍、深度和廣度等方面上遠遠大于學校教育，在歷史上呈現(xiàn)為多元、無規(guī)則而又缺少學理粘連的連續(xù)體。不同國家、地域受不同自然與社會環(huán)境的影響，就產(chǎn)生了不同的家遺傳、家環(huán)境、家文化、家理念、家哲學、家傳承，然而對這樣廣博的事實進行學理研究的程度則遠遠低于學校教育;或者說當下尚沒有教育學說和理論能夠將人類家庭教育的歷史事實及其邏輯表述得系統(tǒng)、完整和清晰，至少沒有像對學校教育那樣表述得系統(tǒng)、清晰和完整。這種狀況與家庭教育的研究不充分相關，也與家庭教育研究的難度較高和研究方式方法有局限相關，還與研究視野不夠寬廣和深遠相關。要使家庭教育研究向前推進就需要突破原有的研究范式，尋找新的研究方式方法，拓寬和加深家庭教育研究的視野。

家庭教育事實在現(xiàn)實方面的復雜性同樣遠高于學校教育，這表現(xiàn)在很多方面。由于家庭沒有像學校教育經(jīng)歷過制度化的過程，沒有學校教育那么系統(tǒng)化;不同家庭之間的教育事實的差異性遠高于學校教育，同質性遠低于學校教育;家庭教育的有意性、理性和系統(tǒng)性一般低于學校教育，而自然性、情境性高于學校教育，并且呈現(xiàn)出離散度較高的狀態(tài);“廣義的家庭教育，應當是家庭成員之間相互實施的一種教育?！痹诩彝ド钪?，家長既是家庭教育的主體，又是進行家庭教育的對象，兼任二重身份。也就是說，通常廣義的家庭教育對象包括未成年人和他們的家長兩類特質差別巨大的個體，并且不同家長的素質也參差不齊。依據(jù)因材施教的原則，家庭教育因教育對象的復雜而成為教育中十分復雜且缺少規(guī)范的教育類別;家庭教育中的血緣關系是其他任何教育所不具備的事實，它的情感、地緣和人際關系也與其他的教育不同。

從歷史和現(xiàn)實兩方面來考察，家庭教育的事實特征可簡要概括為幾個方面：廣博，在時間上跨越人的終生，并且在個體不同年齡階段，他的家庭角色在不同定位問不斷轉換，在內(nèi)容、空間范圍上也都呈現(xiàn)出極其廣博。多元，包括主體、對象、價值、標準的多元。彈性，家庭教育的目標、任務、內(nèi)容、方式、原則、規(guī)范、需求、要求都具有彈性。相對性，政府、社會、家庭、學校、個體及個體問的家庭教育都是相對性的，很少是絕對性的。離散而非集中，多主體、多中心，宏觀考察無主流，百家爭鳴，各不相同。非規(guī)范性，至今沒有人或機構能夠確定家庭教育的通用規(guī)范，今后也很難實現(xiàn)家庭教育徹底的規(guī)范性，由此家庭教育的研究也很難實現(xiàn)規(guī)范。而一種研究發(fā)展成為一個獨立學科的標志恰恰又是規(guī)范，尤其是成熟的學科規(guī)范：必須有獨立的研究內(nèi)容、成熟的研究方法和規(guī)范的學科體制。這些對于家庭教育研究而言，不只是在過去和現(xiàn)在難以實現(xiàn)，將來更難實現(xiàn)。

家庭教育研究需要以家庭教育事實為依據(jù)，需要依據(jù)家庭教育事實的特征來完成。家庭教育內(nèi)容的多重性已跨越了現(xiàn)有的學科界限，僅就“如何成為一個合格的好家長”的專門化教育就涉及了醫(yī)學、心理學等多個學科;家庭教育中對孩子的教育同樣涉及了營養(yǎng)保健、心理健康等多個學科;家庭教育事實上還包括婚姻、倫理、文化、管理等多個學科。以現(xiàn)有的學科視角，僅僅從一個學科或幾個學科研究都很難覆蓋、解釋完整的家庭教育事實和闡明家庭教育，很難有效解決家庭教育問題。如果試圖以交叉學科平面的、物理的拼接方式去解決家庭教育問題，又會如疊床架屋一樣，看似門類齊全、面面俱到、條理規(guī)整，實則效能不高，未能觸及家庭教育實質，不能切實有效解決家庭教育需要解決的問題。

簡言之，以現(xiàn)代科學體系建立之后的分科研究方法對具有高度龐雜、廣博、多元、彈性、離散、非規(guī)范性的家庭教育事實對象進行系統(tǒng)研究難以奏效，以規(guī)范化為目標的學科發(fā)展路徑與方向對于家庭教育研究而言是迷途和歧途，現(xiàn)有的家庭教育研究既不夠連續(xù)，也不夠系統(tǒng)，未來必須尋求超越現(xiàn)有學科視野的新的研究范式或方法，方可解決家庭教育的復雜性和多樣性的研究難題。

二、家庭教育研究限于學科視角產(chǎn)生的誤區(qū)與誤解

從己有文獻看，根據(jù)現(xiàn)有的中國學科分類，涉及研究家庭教育的學科有哲學、經(jīng)濟學、法學、教育學、文學、歷史學、心理學、社會學、管理學、交叉學科等多個學科，或者說是從不同學科研究家庭教育。但是學界普遍認為家庭教育學自身缺少公認的、有較高解釋力的研究與學科系統(tǒng)。由于單向思維只顧及使用學科視角，讓家庭教育研究進入了一定的誤區(qū)，使人們對家庭教育研究產(chǎn)生了一些誤解，主要表現(xiàn)為以下幾方面。

1.定位失誤

現(xiàn)在比較多的學者將家庭教育當作一門交叉學科，從相對狹窄的教育學視角出發(fā)，認為家庭教育學是教育學的分支學科，是與學校教育學、社會教育學并列的教育學的一個分支。稍加思考便不難理解，將家庭教育與社會教育并列，在邏輯上問題還不是太大，將家庭教育與學校教育并列似乎也合理，但從它們的歷史、概念內(nèi)涵、特征、覆蓋范圍等方面看卻都是站不住腳的。學校是教育發(fā)展到一定階段產(chǎn)生的教育組織形式，家庭則是自古以來一直伴隨個體終身的教育場域，將兩者并列就犯了邏輯常識錯誤。

還有人從社會學視角將家庭教育學與家庭經(jīng)濟學、家庭政治學、家庭生活學、生育學并列為其中的一個分支，深入考察、分析這些學科的歷史與特征，這樣的排列依然難以立得住腳。還有一些學者從其他視角進行了劃分，或僅機械地從時間次序考慮稱“家庭教育是學校教育與社會教育的基礎”，這種劃分方法未顧及在人生的更長時間里，學校教育同樣也會成為家庭教育基礎這樣的事實。

這些定位與劃分的基本思維模式受限于現(xiàn)有的學科研究范式，將所研究的基本事實放在了低于其他學科的位次，試圖在現(xiàn)有的學科中為家庭教育學找到一個位置，卻未能從質性上深入思考這樣的位置是否與家庭教育本身的內(nèi)容、特征、在個體成長中的權重及其發(fā)展的歷史相符合，這顯然帶有較強的比附痕跡而非嚴謹?shù)膶W術研究。

2.方向迷失

在相當長的時間里，不少家庭教育研究者都將建立家庭教育學作為自己孜孜以求的方向，盡管沒有獨立的概念體系、理論框架和基本原理，也嘗試寫出了不少《家庭教育學》《家庭教育社會學》《家庭教育心理學》《家庭教育護理學》等著作。翻開這些著作不難發(fā)現(xiàn)，其中不少內(nèi)容是將教育學或其他學科的知識、概念套用在家庭環(huán)境中做了嫁接與位移，就如同冠以電化教育學、審美教育學、人才教育學、語文教育學、外語教育學、數(shù)學教育學之名的書籍很多，卻因大都缺乏自己的見解、判斷力、概念系統(tǒng)、自洽結構，難以形成相對獨立的學科體系。從1979-1988年我國共出版教育學教材78本（種），由于存在上述問題，教育學自身發(fā)展不完善的狀況并未得到太大的改變，并不意味創(chuàng)立了70余種教育學。

因此，僅從學科視角研究家庭教育，或者僅僅以建立家庭教育學為目標而研究家庭教育不僅不能說是專業(yè)的，反而呈現(xiàn)出這樣的研究態(tài)度不夠嚴肅和嚴謹，對家庭教育的認識也顯得膚淺和局限。也就是說家庭教育本身遠比一般的學科研究更為復雜，僅以學科方式研究就是以簡單方式去求解遠比學科復雜的問題，或僅僅為了建立學科的研究都不免迷失了方向。

3.脫離實際需求

現(xiàn)實生活與教育實踐中對家庭教育的需求隨著生活水平的提升而不斷凸顯出來，家庭教育的問題與家庭教育的內(nèi)容一樣龐雜多樣。在以學科方式研究家庭教育的時候，一些研究者常常過于看重、模仿和移用其他學科的結構、框架和內(nèi)容，特別是滑到以學校教育學的方式、話語思維、假定邏輯表述家庭教育學，忽視了它們之間巨大的差別，看不見家庭教育的真實問題、情境關聯(lián)，也在一定程度上忽視了家庭教育真實問題的解決，更不講求解決方案的適切性與有效性。而家庭教育研究脫離了真實問題無異于空中樓閣，失去了其價值和意義。

以教育目標為例，學校教育的目標就是人的健全成長，家庭教育則可以同時有多重目標：促進人的身心健全發(fā)展、營造幸福家庭、建立和諧社會，家庭教育中的多主體可以選擇自己側重的目標、階段性目標、多重組合目標，各方面可以協(xié)同，也可能并不協(xié)同;而在以學科視野研究家庭教育的時候，卻無法顧及、解釋和滿足如此復雜的實際需求，很難同時兼顧大量現(xiàn)實當中存在并急需解決的家庭教育的實際問題。

4.限制家庭教育的研究與發(fā)展

無疑，家庭教育由于長期未受到重視而發(fā)展不充分，由于其事實與邏輯的復雜性而研究不夠，其發(fā)展成熟度也是比較低的。那么它的發(fā)展程度提高了是否就一定會成為一個學科呢？僅以學科視野看這一結論，這似乎是自然或必然的結果，但依據(jù)家庭教育的事實特征來看，則未必會出現(xiàn)這樣的結果，反而越是研究得充分透徹越能清晰地看到它不會是一門學科，不僅在內(nèi)容上不是一門學科所能容納的，也很難建立起一門學科的體系和學科理論系統(tǒng)，也很難找到能夠統(tǒng)攝整體的學科原理。

由于家庭教育的事實不像物理、化學、數(shù)學的研究事實那樣能夠由相同的邏輯或規(guī)則粘連起來，可以遵從或找到相同的定律和定理，所以，無論家庭教育研究成熟到什么程度，都未必能夠成為學科。在這種情況下，如果還堅持以學科的方式、范式研究家庭教育，則可能產(chǎn)生對家庭教育研究的限制和阻止。尤其是流于形式化的家庭教育研究，因忽視了對家庭教育多樣性的真問題的研究，盲目套用學科結構、名詞從而會阻礙家庭教育研究的推進。

家庭教育難以走學科發(fā)展之路是由其不可實現(xiàn)性決定的，并不意味著家庭教育研究不需要使用當下已經(jīng)發(fā)展起來的各學科知識體系，而是需要以新的方式將各種學術資源組合起來應用于家庭教育研究的實踐與發(fā)展。

三、家庭教育研究需要走向集成方向的依據(jù)

家庭教育難以走學科發(fā)展之路有多種原因，不能成為學科并不意味著不能研究，或者研究的價值降低，它可以以其他形態(tài)成為學術研究的內(nèi)容，需要尋求符合其事實特征與內(nèi)在邏輯的方式進行更為充分的研究。

1.學科分類僅是人類認識世界的階段性形態(tài)

人類認識世界是個復雜漫長的過程。早期認識的成果在世界各種文化中都被以博通的經(jīng)書形式記載和加以研究，從而衍生出了大量經(jīng)書的闡釋之作。但歷史上經(jīng)書一直沒有也不可能囊括當時所有的知識，現(xiàn)在從經(jīng)書中可以獲得一些家庭教育信息，但顯然不完整，僅為其中的一部分。分科研究僅有幾百年的歷史，它僅是人類認識世界的階段性范式，分科以后的交叉學科等學科形式的產(chǎn)生正顯示了分科研究的局限。在有了分科研究以后，同樣不是所有的學問都能納入學科研究體系的，正如當今以芯片技術為代表的先進理論和技術在納入哪一學科上沒有定論一樣，家庭教育應該納入哪一學科也難以有定論。

學科研究主要適用于規(guī)范系統(tǒng)性明顯的研究內(nèi)容，家庭教育本身不自備這一特征。明白了學科一直沒有將所有人類的知識劃分到各得其所的狀態(tài)，就不必在意是否有門家庭教育學的存在。分科式研究僅僅能夠適用于那些對象和內(nèi)容邊界明確，規(guī)范性和系統(tǒng)性很強的研究領域。但無論是否有家庭教育學這門學科，都可以對家庭教育進行研究，并且還可使其研究到達前沿水平。

2.集成是教育學發(fā)展的未來方向

相對于數(shù)學、物理、化學等學科，教育學經(jīng)過數(shù)千年的積淀后，十八世紀末到十九世紀歐洲的教育學科進入到早期發(fā)育階段。1779年德國最早在哈勒大學設立教育學教席，1875年美國設立教育學教席，1876年英國設立教育學教席，1887年法國設立教育學教席，教育學學科在大學中產(chǎn)生了。在知識學科化、專業(yè)化的過程中，由于教學研究對象的復雜性遠高于物理、化學，至今教育學本身仍是不夠成熟的學科。在很多情況下，它僅是工作安排、教學日程上的學科，并不是概念體系、理論架構與學科規(guī)范要求高度一致的學科。

從學科視角看，教育學不成熟的主要原因之一在于教育學的研究對象即人的成長要比現(xiàn)在已經(jīng)成熟的各個學科要復雜得多，它涉及生命系統(tǒng)與人文系統(tǒng)。教育學要不斷深入探究與人的成長相關的兩個龐大復雜的體系：一是理想社會的體系;另一是個體生命發(fā)育成長的體系，以及具體個體在成長過程中如何有效地在兩大體系中互動相長。這樣的探究包括從蘇格拉底、柏拉圖建構的理想國到盧梭強調(diào)的“天性為是”，再到杜威因注重研究兩者之間的相互關聯(lián)性將學校與社會、教育與生活聯(lián)系起來，以及陶行知將兩者歸納為：教育就是教人做人，創(chuàng)造理想社會。由于人和人成長本身的非規(guī)范性和復雜多變的因素多，隨著對學科認識的清晰和加深，將教育學當作一個學科的結論不斷受到挑戰(zhàn)。

教育學的發(fā)展不能僅僅是將與自身相關的各門學問簡單地捆綁和組合在一起，也不是各門學科的平面交叉或者是它們以特定的方式形成的立體疊加結構，更不能沒有規(guī)則地任意借用其他門類學科的概念、理論和原理，而是應該以人的成長為出發(fā)點，將包括古老哲學和現(xiàn)代技術在內(nèi)的所有各門學問解碼為非學科的認知元素，并加以融會貫通，即：將生命與人文融為一體，將人類數(shù)千年積累起來的研究人及其成長的各門學問和知識元素融為一體，凝練、生成為一種新的知識集結形式——集成人學教育學。

“集成”一詞源于中國古代使用的“集大成者”，也曾用于圖書集成、諸子集成等稱謂中。現(xiàn)代集成指稱高度精密的技術，從集成電路技術發(fā)展到芯片;學術研究中的集成則是將與所解決問題相關的知識化解為可通約的知識元素后，組建成新的認知單元的過程。

集成是一種全新的研究方式，它不再沿用交叉學科、邊緣學科的學科研究范式，也不是不同學科之間相互交叉、融合和滲透，而是消解學科意識和學科間的壁壘與邊界，將各門學科知識解碼為可靈活選擇、組織和使用信息元素，選擇其中與所研究的問題相關的自然、人文、技術等不同類學科的知識元素，以問題解決為導向進行全新高密度的精細組合，以集成方式形成結構功能超強的認知單元，更為深刻有效地認識問題和解決問題，以實現(xiàn)研究者所設定的研究目標。

集成式研究更加便于知識生產(chǎn)，讓知識生產(chǎn)更加靈活高效地滿足實際需要，相對于學科范式的研究而言，集成式研究可以提供更多元的理論基礎和視角，更容易出現(xiàn)理論上的突破和技術上的創(chuàng)新，更容易產(chǎn)生知識增值和應用增效，而且越復雜、尖端和前沿的研究領域越需要突破學科式研究的限制，運用集成思維和方式解決難題，培養(yǎng)人才。高校和研究機構需要及時做出反應，打破學科藩籬，改進內(nèi)部設置，為集成式研究和人才培養(yǎng)創(chuàng)設合適的條件。

集成式教育研究發(fā)展的基礎是個體的高品質成長和發(fā)展，這就需要改變教育研究在社會大系統(tǒng)中的定位，改變它局限于比較狹窄的教育子學科范圍內(nèi)的視角，改變它是哲學、社會學、經(jīng)濟學、政治學、心理學等母體學科的分支身份，轉而以集成方式容納所有與家庭相關的學問，以獲得更有深度和啟發(fā)性的關于人的成長發(fā)展的認識。

教育中的集成是聚焦于人成長發(fā)展的活動，它應該集古今中外相關知識，以生命成長為原點，從人的成長發(fā)展過程出發(fā)，逐一展開，接近本真，探索更高品質和適用性更廣的教育原理與方法，從單一學科走向集成，增強獨立性、自覺性、自主性、針對性，主動應對信息技術的挑戰(zhàn)，順應以學習者為中心的變化，面向學習者的需求，定位于學習者，選擇互動而非單向性的生成。

教育學的未來要依據(jù)社會發(fā)展的需求，必須確立人本理念，并將與之相關的各學科進行系統(tǒng)地歷史總結、深刻地反思和創(chuàng)新，以集成而非平面的交叉或立體堆積方式實現(xiàn)理論的重建和完善。家庭教育研究的未來發(fā)展需要參考教育學的發(fā)展趨勢，以集成的方式利用各學科資源去進行自覺自主的建構。

3.家庭教育實踐所需求的學理研究的特征

前面闡述了家庭教育事實的特征不適合家庭教育研究以學科的方式來進行，家庭教育實踐所需求的學理研究也不同于教育學或其他學科。首先是需求主體不同，家庭教育實踐所需求的學理研究的主體主要是家長和其他監(jiān)護人，而不是在課堂上講課的教師與聽課的學生或專門研究者，他們的可接受性、理解力、關注面決定著他們主要需要的不是系統(tǒng)的家庭教育學知識體系，而是如何應對家庭教育中的實際問題。其次是需求定位不同，家庭教育實踐所需求的學理研究不是做學術研究，而是主要在于解決實際問題，不追求形式而講求實質與效用。再次是需求的內(nèi)容結構不同，家庭教育實踐所需求的學理研究點多面廣，涉及生活的各個方面，不是一兩個原理、定理和解釋力不強、不寬廣的理論體系所能涉及的。最后是需求的功能不同，家庭教育學的需求主要在學術圈子里，更廣普的家庭教育實踐研究需求不在于“家庭教育學”，而在于以解決家庭教育問題為導向的家庭教育研究，這些研究同樣需要較深厚的學術功力與積淀，其目標就是解決問題，而非為了建立起家庭教育學的學科體系。

這樣說并非是家庭教育不需要理論，而是說它需要的不是簡單套用包括普遍教育學的理論，而是需要基于家庭教育事實和具有更高解釋力的理論。有些關于“家庭教育學”方面的著述雖然在一定程度上顯現(xiàn)出以上特征，理論部分較少或很難闡明理論，實踐部分較多。但在套用各科教科書框架對設定的“家庭教育學”的學科性質、研究對象、研究內(nèi)容和家庭教育的特點、地位、作用介紹后，對家庭教育的目標、任務、原則、內(nèi)容和方法如法炮制地加以闡述，用較多篇幅針對不同對象的家庭教育實施過程、具體行動方針和辦法有區(qū)別地進行細述。雖然闡述得很具體，但也難以窮盡家庭教育學中的方方面面，與家庭教育學科的建設目標離得還是很遠。

4.為何不選擇交叉學科

不少依戀學科式研究的家庭教育研究者或許認為，即便家庭教育領域的研究建立不起來或不適合建立家庭教育學的學科體系，中國已在2021年1月設立交叉學科作為第14個學科門類，建立家庭教育學的交叉學科也是一種選擇。

以2019年5月公布的與教育相關的高校自設若干交叉學科為例：言語聽覺康復科學專業(yè)開設了教育學、心理學、生物學、電子科學與技術等課程，教育領導與管理專業(yè)開設了教育學、管理科學與工程，教師教育專業(yè)開設了教育學、數(shù)學、物理學，女性教育學專業(yè)開設社會學、教育學、心理學，非洲學專業(yè)開設了政治學、社會學、教育學、世界史，兒童文學專業(yè)開設了教育學、中國語言文學、外國語言文學，非洲教育與社會發(fā)展專業(yè)開設了教育學、中國語言文學、數(shù)學等課程。如果開設家庭教育學的交叉學科是否與它們在同一個層面呢？以上挑選了幾個與教育相關的交叉學科，便于比較一下。再看看其他類的交叉學科：機器人、人工智能、大數(shù)據(jù)、智能科學同樣是切口很小、操作規(guī)范一致性很強的領域。

顯然，上述所列交叉學科的口徑都比較窄，內(nèi)容都比較具體，內(nèi)在的規(guī)范一致性明顯。如果不考慮學理體系與實際需求，不排除仍有學校開設家庭教育學的交叉學科。但家庭教育學作為高校的一個交叉學科開設口徑就必然要寬得多、內(nèi)容豐富得多、課程量多得多。于是這又涉及課時、教學內(nèi)容、教學的深淺、生源、畢業(yè)生就業(yè)等一系列問題。教學內(nèi)容的專業(yè)系統(tǒng)性不足，難以培養(yǎng)出有足夠知識與能力的人，沒有對應的就業(yè)崗位或就業(yè)質量不高就沒有學生報名;如果僅僅培養(yǎng)合格的家長就如前文對需求所分析的那樣，就不需要設立家庭教育學方面的交叉學科，這些就會成為家庭教育學作為交叉學科的障礙。

綜上所述，家庭教育難以走學科發(fā)展之路是由其本身的事實與邏輯特征所決定的，是由社會對家庭教育的需求決定的。由于學科本來就是人為設定的，歷來就沒有囊括人類的所有學問，未來它的局限將會越來越多地表現(xiàn)出來。近期一些交叉學科的設置便是人類的認知活動跨越了原有設定向綜合性發(fā)展的選擇，這些領域的發(fā)展大大地推動了科學進步，體現(xiàn)了人類認識活動的發(fā)展趨勢，家庭教育的發(fā)展需要了解這樣的趨勢，而不是在認知低谷里不斷追求學科式的研究。

現(xiàn)實中遇到的問題是，按照學科設置的大學和研究機構沒有給非學科式的研究設置位子和經(jīng)費供給渠道，改變這種現(xiàn)狀的方式不是只不顧事實和需求地不斷設立交叉學科，而是認識到非學科研究領域有廣闊的空間，在大學和研究機構中樹立學科與非學科沒有高下之分的觀念，并預見到在學科式研究遇到困境之后，給予非學科式的集成研究以同等地位，并創(chuàng)造充足的研究條件。在未來的一定時期里，學科研究、交叉學科、集成研究可能在大學和研究機構中并存，各自以各自的方式研究適合自己的領域，學?；蜓芯繖C構的管理、評價應適應并服務好不同形態(tài)的研究。

四、家庭教育研究怎樣走向集成

既然集成是包括教育學在內(nèi)的未來復雜學術研究發(fā)展的必然趨勢，是學術研究的前衛(wèi)模式，是加速學術研究創(chuàng)新的重要驅動力，與這一研究特征相符的家庭教育研究就不能置身其外，但必須消除把非學科式家庭教育研究都當作集成式研究的誤解。那些散漫、虛幻、臆測的家庭教育研究并非集成研究。開展和促進家庭教育的集成研究必須打破傳統(tǒng)禁錮觀念，擺脫慣性思維，順應研究范式變革的機遇，匯聚力量篩選選題，促進多學科資源的充分利用，鼓勵個性化探索，推動對已有學科的深度解碼，努力形成新的學術增長點和新的研究范式，切實化解家庭教育的難題。家庭教育走向集成的關鍵步驟有以下幾個方面。

一是選擇問題導向的研究。家庭教育領域由于尚未形成較為成熟的學科，學科式思維與設置都不是很強。但是不少從學科體系出身的人仍有很強的學科意識與思維慣性，因此家庭教育研究走向集成的第一道障礙依然是走出學科范式，選擇問題導向的研究。

問題導向的研究首先就需要發(fā)現(xiàn)并界定問題。研究者要認識真實生活中的人，了解人的教育需求，以及具體的人在實現(xiàn)教育目標過程中遇到的障礙和難題。集成研究要從類視角、族視角、歷史視角、哲學視角、社會視角、行動視角、生命視角、人文視角等多視角去認識人，并通過分析將上述各種視角的認識所獲取的信息進行反復加工、反芻集成為認知單元;另一方面還要將與教育相關的知識元素集成為與之相匹配的認知單元，并使用信息工具分析，然后進行配對和互動，對真實生活中的成長個體進行觀察，并與之交談，實況記錄觀察和交流信息，然后對相關信息進行統(tǒng)計分析、檢驗和診斷評價，以篩選出簡便有效的方式方法，在獲取個體成長效果信息的同時，篩選并界定出個體成長中的問題，其中自然包括家庭教育中的問題。

例如：A連續(xù)三年的學期期末考試成績顯示語文學科成績偏低，通過家族追溯，A的祖上曾出了多位在文史方面表現(xiàn)突出的人，由此排除了他在語言能力方面存在的遺傳劣勢。在與A的交談中，A說他的語文成績曾經(jīng)很好，喜愛閱讀，曾有幾次因閱讀自己感興趣的讀物而未能認真完成老師布置的作業(yè)被老師批評，家長得知情況后也批評了他，并嚴格限制他看自己感興趣的書，于是A每次上語文課情緒不穩(wěn)定，語文學業(yè)成績開始下滑。

對上面這個案例進行多視角的分析后，可以列舉出教育方法不當、家校合作不密切、問題發(fā)現(xiàn)不及時等一系列的問題來，對每個問題平均用力加以研究的成本很高，效果不顯著，還未必能解決問題，集成的方式就是將這些問題按照邏輯、時間、輕重等進行次序排列，比如最后篩選出最重要的問題是，教育中如何處理好兒童的天性、興趣與學校設置課程體系的關系，再運用所有與這個問題相關的各學科知識元素集成求解這一問題。這就是集成式問題導向研究的起步。

二是篩選出家庭教育的關鍵問題點陣。家庭教育中有很多問題，不同問題間存在著關聯(lián)，集成研究并非眉毛胡子一把抓地無差別地研究各種問題，而是對搜集到的各種問題進行分析篩選，依據(jù)其內(nèi)在關聯(lián)選出其中關鍵的問題，依據(jù)事實與邏輯、過程與結果、價值與觀念等的次序排出關鍵問題的點陣，策略性地選擇其中最需要解決的問題。比如，依據(jù)調(diào)查，家庭教育的問題有（有限列舉）：溺愛、期望值過高、忽視家庭責任、父親參與不足、親子活動少、家庭不和睦……如果運用集成方式篩選出“家長素養(yǎng)”“家校合作”“社會基礎”三個問題列入點陣，對這三個問題進行集成研究，梳理出這三個問題所能影響到的家庭教育的各個方面以及它們相互之間的內(nèi)在關聯(lián)。這樣的研究就比僅僅局限研究某個孤立的問題對提升家庭教育水平更有效果。

問題點陣本身就是系統(tǒng)性的，在一定程度上它替代了學科體系系統(tǒng)?；蛘呱踔僚c學科體系重疊。但學科體系可變性低，問題點陣則可根據(jù)實際靈活變化，這成為它的優(yōu)勢所在。對人成長的每一個細節(jié)和問題都運用人類已有的知識積累去細心鉆研，以問題為導向而非以學科為疇域進行研究，并且將研究的問題放在人、數(shù)千年歷史發(fā)展中的人、現(xiàn)實生活背景中的人、古今中外的人這樣一個大的視野中去研究，將古今中外所有研究人的各學科內(nèi)容與方法集成到一起，集中研究并有效實現(xiàn)人的成長與發(fā)展，并以此為中心將教育中的各種問題依序結為一個整體的、具有生態(tài)性的系統(tǒng)。

三是對關鍵問題進行集成式探究。集成式研究為每個人的成長進行專業(yè)規(guī)劃、整體設計、信息收集與反饋、框架建構、內(nèi)容取舍、針對性的實施，然后將自然、人文與技術等各類知識資源如同芯片制造那樣集成后運用于每個個體。

個體成長過程的不可復制性、獨特性，產(chǎn)生了對教育的獨特需求和對家庭教育的獨特求解。然而在學科式研究中無法滿足個體的獨特求解的需求，但集成式研究提供了這樣的可能。每個人的成長發(fā)展都是具有獨特性的教育過程，家庭教育從始至終伴隨著這一過程，每個人在成長過程的內(nèi)在復雜性遠遠大于人類社會相對于教育的復雜性，其中內(nèi)含的問題不是現(xiàn)有的若干學科所能解釋清楚的，集成方式就是將所有知識資源集成后聚焦于個體成長中的問題，其中高難度的個性化問題的解決有了更大的可能。例如，對成長個體的祖輩的追溯，從他們的父母逐一向上追溯，對他們的生平、業(yè)績、個性特征、身體狀況等各方面信息進行盡可能全面地搜集，再從譜系學、歷史學、民俗學、社會學、遺傳學、教育學等相關的學科中吸納相關知識元素，然后對某一個體的成長發(fā)展進行研究，研究成果對該個體的自主成長、家庭教育以及學校教育都具有很高的參考價值。這類關鍵問題的選題面很廣，可依據(jù)具體的研究者和個體的實際情況來選定。

集成研究認可獨特研究的必要性、有效性、不可替代性，從而為每個人的健全成長確立恰適的理念，尋找切適的路徑與有效的方法，探索并設定優(yōu)選的教育程序，留下符合教育邏輯的印記。集成式教育研究使得越來越多的人能擁有適合自己的教育方案，從而能夠成長為天性充分發(fā)展的個體，能夠構筑自己獨特的知識體系，讓自己的知識技能盡可能成為不可替代的組合。因為個體擁有了獨特的個性和知識經(jīng)驗，個體在社會上具有更強的稀缺性，會有效增強個體的社會競爭力，集成式教育研究的不可替代性也由此有效地發(fā)揮了它的作用。

四是充分利用各種學術資源，保持對問題的研究處于前沿。集成式研究遠比學科式研究視野寬廣得多，也能發(fā)現(xiàn)更多的新問題，但仍需要及時獲取新理論、新發(fā)明、新技術，重視保持研究本身向著更深層次和更高水平發(fā)展。同時，還要特別注意發(fā)現(xiàn)學科式研究無法或無意研究的教育問題，以找到新的研究方向。比如，當下出現(xiàn)的家庭教育性別缺失、媽寶男、單親家庭教育、隔代家庭教育、在線宅男宅女等問題都不是學科式家庭教育所能有效回應與解決的問題，解決它們需要多學科的學術信息資源，需要集成式研究，需要新的知識與技術的變式應用。

個體對教育的需求和集成式教育研究的發(fā)展都需要新的教育研究群體的出現(xiàn)，未來可能出現(xiàn)走出學院和學科的第三方教育研究者群體。由于這類群體保持獨立不必受雇或依附于某一機構，他們以自身的專業(yè)和信譽通過市場獲得立足的根基，更符合家庭教育探尋個別化問題求解的需求，可能會成為未來與家庭教育的研究與實施更為密切相關的群體，家庭可能成為這一群體在教育上更為有效服務的客戶。

集成當然需要基礎與尖端兩方面的理論研究，也不能回避舊有教育學曾經(jīng)遵循的學術邏輯、政治邏輯、資源邏輯、社會邏輯，也就是說，它的地位和發(fā)展狀況也會受到上述四重邏輯的影響。但它會自覺地將人的發(fā)展邏輯凸顯為最主要、最重要、最根本的遵循邏輯，它將會在個體的健全成長上具有強有力的認知、解釋和服務能力。

在一定的時期內(nèi)，集成式家庭教育研究將與非集成式家庭教育研究共存。在短期內(nèi)，可能因為進行集成研究的專業(yè)人員少，集成式研究的力量會顯得纖弱，但從長期來看，集成式研究會因其靈活性、有效性、及時性和先進性而日益取得在研究上的優(yōu)勢。

（責任編輯：王敬川）