王敏嬌

在故事類(lèi)文本中，寓言最突出的特征是故事中都包含著寓意。寓言的寓意或借此喻彼、或借小喻大、或借古喻今、或借遠(yuǎn)喻近，進(jìn)入教材的寓言多數(shù)蘊(yùn)含豐富而深刻的人生道理，能夠?yàn)閷W(xué)生的心靈成長(zhǎng)帶來(lái)啟迪。教師在教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生從故事出發(fā)，體會(huì)寓言故事中所蘊(yùn)含的寓意就是寓言教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，也是難點(diǎn)所在。因此，教師要探索出理解寓意的策略，在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)思等語(yǔ)言學(xué)習(xí)活動(dòng)中使學(xué)生走進(jìn)寓言故事的深層之中，準(zhǔn)確體會(huì)寓言的寓意。

一、朗讀故事走進(jìn)寓言

第一學(xué)段的教材中安排了多篇寓言，第一學(xué)段學(xué)生受年齡和經(jīng)歷的限制，讀寓言故事時(shí)往往停留在故事表層的了解上，對(duì)寓言蘊(yùn)含的道理的理解存在比較大的困難。教師在教學(xué)第一學(xué)段的寓言時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生朗讀故事，慢慢了解其中蘊(yùn)含的道理。

如教學(xué)《狐假虎威》一課時(shí)，這篇寓言故事以成語(yǔ)的形式呈現(xiàn)，詞典上的寓意講得很清楚，但教師在教學(xué)中，不能直接把詞典上的寓意抄給學(xué)生，需要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀課文內(nèi)容，了解課文中的狐貍與老虎之間發(fā)生了怎樣的故事。學(xué)生從課文中讀出了狐貍不僅假借老虎的威風(fēng)嚇唬其他小動(dòng)物，而且還借助“老天爺”嚇唬老虎，在這些表現(xiàn)中狐貍的突出做法就是“假借”，有騙人的成分；學(xué)生還讀出了老虎一再被狐貍所騙的情形，一步步被狐貍制造的假象欺騙了。讀出了這樣的了解，學(xué)生走出故事就能明白它所蘊(yùn)含的道理：狐貍耍小聰明騙了老虎。

二、探究文體特點(diǎn)

體會(huì)寓言的寓意是寓言教學(xué)的難點(diǎn)，難就難在故事對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)是最具有吸引力的閱讀材料，學(xué)生讀起來(lái)就忘了還有其他事，此其一；其二，寓意是一種比較抽象的內(nèi)容，需要學(xué)生借助思維進(jìn)行深入思考才能獲得，而且從故事到寓意之間沒(méi)有直接相連的橋梁，需要學(xué)生自己憑借思維搭建。

三年級(jí)下冊(cè)第二單元是寓言文體單元，收錄的四篇故事寓言《守株待兔》《陶罐和鐵罐》《鹿角和鹿腿》《池子與河流》，從文本結(jié)構(gòu)看，故事的起因都寫(xiě)得比較詳細(xì)，出場(chǎng)人物都有比較強(qiáng)烈的表現(xiàn)感，這也是寓言故事吸引人的重要策略；接下來(lái)的故事經(jīng)過(guò)與開(kāi)頭比反而有些簡(jiǎn)略，看不到主要人物在故事中的具體表現(xiàn)，似乎急著體現(xiàn)故事的結(jié)果；故事的結(jié)果多有一種意外的因素在其中，這種意外與故事開(kāi)頭形成對(duì)照，就是指向寓意理解的最關(guān)鍵的路徑所在。由此可見(jiàn)，學(xué)生理解寓言的寓意，需要探究這種文體內(nèi)在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)，從中找到寓意藏身之處，揭開(kāi)寓意。

三、講故事的內(nèi)容

寓言是故事類(lèi)文本的一種，故事是蘊(yùn)含道理的重要載體；如果沒(méi)有故事，寓言就失去了存在的基礎(chǔ)。正因?yàn)槿绱耍瑢W(xué)生學(xué)習(xí)寓言時(shí)，一個(gè)很重要的任務(wù)就是要會(huì)說(shuō)故事的內(nèi)容。寓言故事中的主要角色無(wú)論是人還是物，都是作者為了演繹他心中一種理念而選定的，并且還需要角色用行動(dòng)來(lái)恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)故事，讓故事成為道理的外衣。學(xué)生作為讀者體會(huì)故事的寓意，需要在讀故事的過(guò)程中一一揭去外衣，慢慢看清道理在哪兒；之所以慢慢才能看得清，是因?yàn)榈览聿卦诠适轮小＝處熢诮虒W(xué)中，可以通過(guò)讓學(xué)生講故事的內(nèi)容，熟悉和把握故事，直至說(shuō)出屬于自己的故事，包含個(gè)人對(duì)故事的理解，才能逐漸看出寓意在故事中的藏身之處，并漸漸領(lǐng)悟故事的寓意。

四、寫(xiě)作實(shí)踐指向寓意

寓言的寓意蘊(yùn)含在故事中，多數(shù)情況將故事的開(kāi)頭和結(jié)尾進(jìn)行對(duì)照就能揭示寓意，但還有些寓言受語(yǔ)言留白影響，需要教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些簡(jiǎn)略的故事經(jīng)過(guò)甚至是結(jié)果進(jìn)行必要的補(bǔ)充，寓意才能得以呈現(xiàn)。此時(shí)，寫(xiě)作實(shí)踐就在理解寓意中派上了用場(chǎng)。

如教學(xué)《守株待兔》一課時(shí)，課文作為一則文言文寓言，比起其他寓言故事顯得十分簡(jiǎn)略，故事的經(jīng)過(guò)就一句話“因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔”，讀起來(lái)很平淡，與寓意之間聯(lián)系不夠緊密。對(duì)此，教師可以設(shè)計(jì)補(bǔ)寫(xiě)訓(xùn)練：這個(gè)種田人將農(nóng)具放到哪兒去了呢？他“守株”時(shí)看著哪兒？怎么看的？怎么想的？當(dāng)學(xué)生把這些內(nèi)容補(bǔ)寫(xiě)出來(lái)后，種田人那種強(qiáng)烈的僥幸心理就得到了突出，與故事的寓意理解就有了明顯的聯(lián)系。

總之，教師在寓言教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)寓言的寓意，需要充分發(fā)揮聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)的作用，使每一項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)都指向揭示寓意，幫助學(xué)生真正掌握理解寓意的方法、策略。