王 靜
(上饒幼兒師范高等??茖W校,江西 上饒 334000)
眾所周知,中國由56個民族構成,民族文化與民族精神十分豐富,各個民族的文化對于我國的發(fā)展都有著非常重要的意義以及深遠的影響。民族服飾是一個民族文化最直觀的體現和標志,從某種意義上來講,甚至能夠體現一個民族發(fā)展的歷程。因此,了解各民族服飾文化是繼承和發(fā)揚民族文化、精神的基石[1]。我國幼兒教育雖然提倡民族文化的傳承教育,但大多集中在童謠、故事等方面,美術教育方面涉及不多,因此,需要引起教育界的充分重視,以尋找有效的策略進行彌補。
一般來講,傣族男子服飾相對簡單,主要風格是樸實大方,通常采用無領對襟或是大襟和小短衫的樣式,下身多為凈色長褲,腰部設計較寬,一般采用無兜款式。
與男子不同的是,傣族女性服飾顏色相對較多且樣式也較為復雜。傣族女性的上衣一般以白色、天藍色、淡黃色、淡紅色或者緋色為主,搭配圓領窄袖的外套,對襟和大襟的腰身設計較小,下擺寬大,背部有部分外露。女性下裝一般多采用色彩艷麗的長筒裙,長度一般可達腳面。裙筒上的花條也十分講究,不同的數目代表不同的階級。傣族女性的服飾較好地凸顯了女性胸、腰、臀3個部位,也充分展現了女性之美。傣族女子上衣服飾如圖1所示。
圖1 傣族女子上衣服飾
從服飾的構圖層面來研究,傣族服飾的圖案紋樣主要是以復紋為主,構形主要是自然形體及變形。將相同的自然形體進行組合,構成的新形體與原形有一定的聯系,但又能發(fā)揮想象力,呈現出新的圖像形式。
從造型方面來講,傣族服飾多采用輕薄且柔軟的喬其紗或者棉絲綢,搭配時髦的皮鞋或者涼鞋,手撐花傘,通身展現出動人優(yōu)美的風采。衣裙造型款式發(fā)展至今具有更加優(yōu)美、輕柔、靚麗、淡雅的特征,蘊含云南孔雀之鄉(xiāng)孔雀的外形特點,雖然絢麗多彩,但并不艷俗,反而有種清新瑰麗之美。
幼兒階段是培養(yǎng)兒童審美的最佳時期,恰當的藝術教育能夠幫助幼兒形成更加健康、健全的人格,培養(yǎng)其良好的審美,這一點在《幼兒園教育指導綱要》中有所提及。其中指出,美與教育的主要途徑就是藝術,發(fā)揮藝術的情感教育功能有助于幼兒健全人格的形成。與此同時,《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》中提到,對于幼兒的教育與學習,要立足于我國民族與民間藝術學校,利用不同區(qū)域的文化資源,拓寬兒童民族藝術視野。
幼兒園階段的兒童一般在3~6歲,這一階段是兒童身心發(fā)展以及審美能力培養(yǎng)的關鍵時期,將民族服飾文化融入幼兒園美術教育活動當中,不但有利于民族文化的傳承、民族精神的發(fā)揚,對于幼兒審美能力的提高、美術興趣的激發(fā)也有著很大的幫助。在傣族聚居區(qū)對幼兒進行民族服飾文化教育,使得幼兒的美術教育活動與實際生活更加貼近,更有利于幼兒接受,同時,也能夠豐富幼兒園美術教育的內容。幼兒在欣賞民族服飾的過程中,能夠充分鍛煉觀察力、想象力以及創(chuàng)造力,對于幼兒形象思維的發(fā)展有很大的幫助,最終可達到培養(yǎng)幼兒綜合素質的目的[2]。另外,傣族服飾文化具有悠久的民族文化和優(yōu)秀的民族精神,這些對于塑造幼兒的性格以及思想品質大有裨益,能夠有效鍛煉其心理素質,為幼兒日后樹立正確的三觀打下堅實基礎,可加強其民族認同感。
由于幼兒的理解能力有限,要將傣族服飾文化融入幼兒園的美術教育活動,可以從幼兒園美術欣賞活動的融入開始,主要有3種方法。(1)談話欣賞法。教師可通過實物、圖片、掛圖等媒介引導幼兒對傣族服飾進行觀摩和了解[3]。(2)綜合欣賞法。通過視頻、舞蹈、故事等方式,從肢體動作到言語表達再到視覺沖擊,全方位地引導幼兒感知傣族服飾之美,感受服飾背后蘊含的民族文化和精神。(3)游戲法。幼兒認知事物以及接收信息的主要方式是游戲,可以設計有趣的游戲活動,讓幼兒在這個過程中學習民族服飾文化[4]。
將傣族民族服飾文化融入幼兒園繪畫,主要有3種方法。(1)示范指導法。在實際的繪畫活動當中,需要教師對幼兒進行正確的示范和講解,讓幼兒學習相關的技術動作。如實物繪畫,教師可以引導幼兒觀察傣族民族服飾,然后利用手中的畫筆,充分發(fā)揮自身的想象力與創(chuàng)造力,畫出理想的傣族民族服飾。由于傣族民族服飾上一般都帶有圖案,幼兒可以根據自己的喜好,給服飾設計花紋。教師可以先示范,讓幼兒明白操作要點,然后按照自己的想法呈現。除了實物繪畫還有圖片繪畫,這種形式的繪畫一般以簡筆畫的形式呈現。在動筆之前,幼兒需要對傣族服飾進行了解,尤其是花紋形狀,需要教師進行簡單的講解和引導,然后再讓幼兒發(fā)揮自己的想象力進行表達[5]。(2)模特教學法。這種教學方法可以直觀地刺激幼兒的視覺。在幼兒美術教學當中,讓身穿傣族服飾的模特在課堂上展示穿著效果,輔以教師的講解,讓幼兒了解民族服飾的構圖、色彩,更為直觀地讓幼兒感受傣族服飾的魅力,刺激其視覺,激發(fā)幼兒參與教學的積極性。(3)情景模擬法。這是基于幼兒對傣族服飾的初步了解,為幼兒構建一個具體情境的方法。如教師可以結合授課內容,為幼兒創(chuàng)設傣族人民日常的生活情境,讓幼兒直觀地感受傣族人民的日常生活,引導其了解傣族服飾樣式的成因,加深幼兒對傣族服飾的了解,使其對傣族服飾文化形成一定的印象和想法,通過對情境的繪畫來描述傣族服飾。
需要注意的是,這3種方法在實施過程中都需要結合幼兒的實際年齡以及理解能力,可以將提問法、講解法、觀察比較法、體驗法等教學方法穿插其中,科學、正確地引導幼兒學習民族文化。
首先,教師可以采取示范法。教師可以對折紙、拼貼等手工活動進行初步的講解和示范,引導幼兒動手操作,在這個過程中,利用提問法引導幼兒探尋和思考問題。其次,教師可以采用實操法。最有效的辦法就是引導其進行實操,提高幼兒的手工參與度,培養(yǎng)其動手能力[6]。例如可以讓幼兒參與到具有民族特色的陶罐制作中,感受民族氛圍,潛移默化地加深幼兒對民族文化的印象和了解。最后,教師要充分利用評價法。在幼兒完成作品后,教師需要給予充分的正面評價,為幼兒樹立自信心。在幼兒自評與互評過程中,教師可以引導幼兒從色彩、構圖、線條等多方面進行觀察和評價[7]。
傣族服飾文化傳承的是民族精神,體現的是民族價值,因此,需要后輩不斷傳承下去。將傣族服飾文化融入幼兒園美術教育活動,有利于傣族民族文化內涵的傳承、民族藝術特點的發(fā)揚以及民族美學價值的凸顯,與我國當下提倡的繼承和發(fā)揚民族精神相契合。除此而外,在幼兒園美術教育當中融入傣族服飾文化,能夠在幼兒階段培養(yǎng)兒童審美、提高其審美情趣和增加其文化積淀,對幼兒的身心發(fā)展有著積極作用。